法國為何不搞“尾巴主義”
發稿時間：2013-11-21 00:00:00 來源：新華社 作者：記者 鄭斌 李學梅
伊朗核談被指“攪局”，巴以之間長袖善舞，近期，法國在熱點問題上的頻頻出手吸引全球目光。按照法國外長法比尤斯的解釋，法國不搞“尾巴主義(yi) ”，要在國際事務中發揮獨特作用。
“尾巴主義(yi) ”——詞典中的釋義(yi) 為(wei) 放棄領導，缺乏批判精神的思維傾(qing) 向。不過法國媒體(ti) 的解讀更加直白：我帶別人玩可以，別人帶我玩，那不行。
法國近期的所作所為(wei) 堪稱這一精神的生動注腳。7日開始的伊朗核問題談判曾被各方寄予厚望，美國國務卿克裏甚至中斷中東(dong) 之行前往日內(nei) 瓦督戰，然而正是法國對“最初文本”的批評與(yu) 否決(jue) ，最終讓和談功虧(kui) 一簣。
法國這是要向以色列等反伊朗的國家顯示，“我們(men) 比美國更關(guan) 心你們(men) 的利益”——德黑蘭(lan) 大學教授薩達克·齊巴卡拉姆如是解讀。
在剛剛結束的巴以之行中，法國總統奧朗德同樣出人意表。他一反法國與(yu) 阿拉伯國家關(guan) 係親(qin) 厚的傳(chuan) 統，向以色列發出“永遠是朋友”的告白，並提出解決(jue) 伊朗核問題的4點要求。在巴勒斯坦政治分析家陶菲克·阿布·舒邁爾看來，其用意正是利用美國與(yu) 其中東(dong) 盟友關(guan) 係緊張的“縫隙”，鑄造一座重返中東(dong) 的橋梁。
法國為(wei) 何不搞“尾巴主義(yi) ”？除了現實與(yu) 利益的考量，更可從(cong) 曆史中追根溯源。作為(wei) 聯合國安理會(hui) 常任理事國，法國自戴高樂(le) 時代就確立了謀求獨立自主和世界大國地位的外交思路，落實在行動上便是在國際熱點問題和多邊領域頻頻發聲，借此提升本國影響力。
世易時移，如今的國際形勢早已不複戴高樂(le) 將軍(jun) 當年情形，但即便法國及歐盟麵臨(lin) 經濟和社會(hui) 的多重困局，即便現任總統奧朗德個(ge) 性平和、作風穩健，法蘭(lan) 西拒絕“尾巴主義(yi) ”、拒當美國“小夥(huo) 伴”的決(jue) 心絲(si) 毫未變。一年多以來，無論敘利亞(ya) 危機，還是馬裏內(nei) 亂(luan) ，法國屢有高調甚至驚人之舉(ju) 便是力證。
麵對高盧雄雞的屢次出手，欣賞者固然讚其發揮領導作用，反感者則將其視為(wei) 攪局行為(wei) 。孰是孰非難有定論，公道法理卻自在人心。就如10年前的伊拉克戰爭(zheng) ，法國不惜與(yu) 美國分庭抗禮，堅持在聯合國框架下解決(jue) 問題，贏得國際社會(hui) 一片讚譽，而在近期的敘利亞(ya) 問題上，法國搶在美國之先力主動武，不免為(wei) 輿論詬病嘲笑。
同樣是拒絕“尾巴主義(yi) ”，效果為(wei) 何截然不同？區別就在於(yu) 是否合乎國際法理，是否貿然武力幹預，是否有利於(yu) 國家、地區和世界的和平與(yu) 穩定。大國外交更應以解決(jue) 爭(zheng) 端，促進世界和平發展為(wei) 己任——這或許才是“戴高樂(le) 主義(yi) ”的真正內(nei) 涵與(yu) 正確方向。
友情鏈接:
