朝鮮半島不斷發酵的危機局麵，考驗著中朝關(guan) 係。朝鮮特立獨行的“革命作風”和對待中國的“傲慢”態度，讓很多中國人深為(wei) 不滿。中國人大為(wei) 不解，中朝兩(liang) 國友好千年，朝鮮何以如此“不給麵子”？

　　其實朝鮮人眼中的“中朝關(guan) 係”與(yu) 中國人眼中的“中朝關(guan) 係”有很大不同，其中原由 就得從(cong) 朝鮮獨特的“主體(ti) 思想”談起。朝鮮的“主體(ti) 思想”大意是這樣，馬克思主義(yi) 強調物質決(jue) 定意識，但金日成認為(wei) 人的因素才是推動生產(chan) 力進步的主體(ti) ，而在人的因素中革命階級和革命政黨(dang) 的因素是主體(ti) ，在革命政黨(dang) 的因素中，領袖的因素是主體(ti) 。

　　“主體(ti) 思想”在朝鮮對內(nei) 政策和對外交往中，顯現出一致的風格。對內(nei) ，朝鮮強調以領袖和政黨(dang) 為(wei) 中心；對外交往中，朝鮮力爭(zheng) 不論是雙邊還是多邊交往，要努力以朝鮮為(wei) 中心，積極爭(zheng) 取主動。

　　主體(ti) 思想的提出還有一個(ge) 很重要的用意，就是要和中國相區隔。朝鮮是朝鮮，中國是中國，朝鮮不是中國的一部分。因此朝鮮在中朝交往中，表現出了強烈的“以朝鮮為(wei) 主體(ti) ”的情緒，很多做法讓中國感到不爽和無法理解。

　　本文不想對朝鮮的“主體(ti) 思想”主導下的對華政策做出什麽(me) 分析，隻想聊一聊，中國人應該如何看待朝鮮人這種“主體(ti) 思想”視野下的中朝關(guan) 係觀。朝鮮人眼中的中朝關(guan) 係又是如何形成的？

　　朝鮮在對華交往中，過度強調本國的“主體(ti) 性”。包含著一種小國的自卑感，同時這種情緒的形成也有很深的曆史背景。懷有此種態度者，在中國的周邊國家中，不單為(wei) 朝鮮所獨有，越南，南海諸國均有類似心態。

　　在東(dong) 亞(ya) 漫長的曆史發展中，中國是文明的發源地，也一直是這一地區的龍頭，長期享有宗主國的地位，事實上也是地區秩序的設計者。久而久之形成了以中國為(wei) 中心的封貢體(ti) 係。四方小國來朝天朝，而天朝則對哪些小國的國王報以分封的方式懷柔之。哪個(ge) 時代的“國”實際上是國王的私產(chan) ，天下皆“王土”。所以小國的國王給中國皇帝上上貢，中國皇帝給四方小國的國王封封爵。當這些小國受到欺淩時，可以向中國皇帝申訴，中國皇帝輕則對欺人者下旨斥責，重則出手懲治。對朝鮮、越南、緬甸等國皆是如此。在帝國時代裏，這種關(guan) 係友好而又正常。但在近代，世界形勢開始發生變化，“國家”不再是國君的私產(chan) ，而變成了一國人民共有的家園。亞(ya) 洲各國的國家意識發生了巨大變化，“國家”開始由“帝國”轉變為(wei) 了“民族國家”，民族主義(yi) 情緒和主權意識開始產(chan) 生。

　　在帝國時代裏，“領土”和“主權”“民族主義(yi) ”、“愛國主義(yi) ”等觀念還沒有完全形成，老大哥和小兄弟之間，隻要兩(liang) 國王室互相通好可以解決(jue) 很多問題，從(cong) 而掩蓋了一些分歧。但是在民族國家裏，現代主權意識、民族主義(yi) 情緒要求大家必須分清彼此，這就是中國與(yu) 很多周邊小國發生糾紛的重要原因。在從(cong) 帝國向民族國家轉型的過程中，中國與(yu) 周邊的小國之間，對雙方交往的曆史產(chan) 生了不同的看法。比如，如何看待古代東(dong) 亞(ya) 以中國為(wei) 中心的封貢體(ti) 製，我們(men) 一直認為(wei) ，這種朝貢與(yu) 冊(ce) 封隻是形式上的，古代中國的對外關(guan) 係是互利而平等的，但周邊一些小國則把中國的此種看法斥之為(wei) “中國中心史觀”。

　　這種分歧在朝鮮人眼中同樣存在，如何看待中朝兩(liang) 國上千年宗主國與(yu) 屬國之間的關(guan) 係，中朝兩(liang) 國有著不同的看法，感受也完全不同。

　　朝鮮在與(yu) 中國的交往中，一方麵依靠中國，一方麵又以強烈的“主體(ti) 思想”拉開與(yu) 中國的距離，甚至試圖在中朝互動中占據主動，其中包含著一種被中國同化的擔心，此種心態有可以理解的一麵。

　　中國人應該如何理解和對待朝鮮人這種“主體(ti) 思想”視野下的中朝關(guan) 係呢？

　　首先：朝鮮強調對華交往中的“主體(ti) ”性，並不是背離中國的表現。這是民族國家對待前宗主國都會(hui) 存在的心理，而朝鮮做為(wei) 貧弱的、民族意識比較強的國家，這種心理更可理解。以目前的形勢，朝鮮依賴中國的局麵沒有改變。

　　其次，避免中朝關(guan) 係出現大波動的關(guan) 鍵是中國。我們(men) 常把中朝比喻成老大哥與(yu) 小兄弟。曆史上，中朝之間的藩屬關(guan) 係可以存在千年，最重要的一條經驗就是收放有度。應收則收，當放則放，該罩著的時候要罩著他。花錢援助可以買(mai) 來麵子和實惠，但買(mai) 不來聽話。朝鮮聽中國的話到何種程度，取決(jue) 於(yu) 中國想把老大哥的角色當到哪一層。老大哥把自己的事做好了，小兄弟的行為(wei) 自然不敢出格。所以中國始終還是中朝關(guan) 係的主導力量，朝鮮對華政策偶爾表現出的“傲慢”並不能影響中朝關(guan) 係大局。

　　朝鮮以“主體(ti) 思想”人視角看待中朝關(guan) 係，並指導對華政策。它所表現出的一些“無禮”與(yu) “傲慢”是一種正常的狀態，不能證明朝鮮要背離中國。隻有正確對待朝鮮人這種“主體(ti) 思想視野下的中朝關(guan) 係”，我們(men) 才不會(hui) 對局勢發生誤判。也才能在中朝互動中，真正的抓住先機。中朝關(guan) 係的大局，掌握在中國手中。