核心價(jia) 值觀正在神州大地如火如荼地開展。他山之石，或可攻玉。有些國家和地區在建構社會(hui) 核心價(jia) 值觀的過程中積累了較為(wei) 豐(feng) 富的經驗，在具體(ti) 的方法、手段、措施上對我國核心價(jia) 值觀建設具有一定的借鑒意義(yi) 和參考價(jia) 值。

　　態度斬釘截鐵

　　許多國家和地區都充分認識到核心價(jia) 值觀在國民精神氣質鍛造、國家綜合實力提升、國家整體(ti) 形象塑造中的意義(yi) 和地位，認為(wei) 核心價(jia) 值觀不僅(jin) 是綜合實力的有機組成部分，有助於(yu) 消除社會(hui) 不良隔閡、鑄就社會(hui) 思想共識，也是維護國家利益的重要手段，事關(guan) 國家在國際上的聲望、形象以及吸引力、同化力和感召力，事關(guan) 核心利益和戰略安全。 《美國國家利益報告》明確將“在國際信息傳(chuan) 播中保持領先地位，確保美國價(jia) 值觀繼續積極地影響其他國家的文化”列入國家核心利益的範疇。

　　基於(yu) 此種認知態度，許多國家和地區都旗幟鮮明、理直氣壯地堅持和強化核心價(jia) 值觀的主導地位，不僅(jin) 在本國或本地區內(nei) 部積極宣傳(chuan) 核心價(jia) 值理念的合理性與(yu) 社會(hui) 製度的先進性，而且用本國或本地區的價(jia) 值觀和生活方式影響其他國家和地區的民眾(zhong) ，尤其是青年人。

　　一些國家和地區在核心價(jia) 值觀培育上有著宏闊高遠的視野和係統的總體(ti) 發展戰略，有著雄厚的資金保障和一整套推動核心價(jia) 值培育、傳(chuan) 播和踐行的體(ti) 製機製，這體(ti) 現於(yu) 經濟、文化、外交、教育、科技、宣傳(chuan) 、營銷、傳(chuan) 播等方方麵麵。例如，新加坡政府專(zhuan) 門成立“國家意識委員會(hui) ”，每年都開展一次“國民意識周”活動，向國民灌輸“我是新加坡人”的國家意識。

　　表述簡明扼要

　　許多國家和地區建設核心價(jia) 值觀都堅持做到內(nei) 涵有原創性、形式有親(qin) 和力，對內(nei) 有凝聚力、對外有競爭(zheng) 力。就基本內(nei) 容而言，普遍高度凝練且相對固定，貼近民眾(zhong) 的行為(wei) 準則和生活習(xi) 慣，以便易學易懂易記，從(cong) 而力求融合於(yu) 社會(hui) 的方方麵麵，滲透於(yu) 每個(ge) 公民的思想與(yu) 行為(wei) 之中。

　　美國將自由、民主、平等、博愛作為(wei) 核心價(jia) 值觀。布萊爾任英國首相時曾說，“英國的曆史和國情決(jue) 定了我們(men) 必須珍視自由、寬容、開放、公正、公平、團結、權利與(yu) 義(yi) 務相結合、重視家庭和所有社會(hui) 群體(ti) 等英國核心價(jia) 值觀。”隨著歐洲國家一體(ti) 化進程的加快，歐盟成為(wei) 一個(ge) 邦聯體(ti) ，逐步確立了民主、自由、正義(yi) 的核心價(jia) 值觀，並一以貫之地予以強調。1993年6月，歐盟領導層製定了新成員國加盟的標準，第一條就是申請入盟的國家要有持久穩定的機構保證民主、法治、人權並保護弱勢群體(ti) ，實行市場經濟製度。蘇聯解體(ti) 以後，俄羅斯逐步將自由、民主、個(ge) 人權利和傳(chuan) 統的愛國主義(yi) 、強國意識、國家作用、社會(hui) 團結相結合形成“俄羅斯新思想”。新加坡政府於(yu) 1991年1月15日通過的共同價(jia) 值觀，其基本內(nei) 容是國家至上，社會(hui) 為(wei) 先；家庭為(wei) 根，社會(hui) 為(wei) 本；關(guan) 懷扶持，同舟共濟；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容。

　　發揮多元主體(ti) 作用

　　許多國家和地區在核心價(jia) 值觀培育、傳(chuan) 播、弘揚時，都注重調動廣泛的主體(ti) 力量，發揮領導人、理論界和學術界及廣大民眾(zhong) 等多元主體(ti) 的作用，調動全社會(hui) 踐行核心價(jia) 值觀的積極性。

　　領導人是核心價(jia) 值觀建設的核心主體(ti) 。這首先體(ti) 現於(yu) 他們(men) 在治國理政時一般都會(hui) 遵從(cong) 本國或本地區的核心價(jia) 值觀的指導；同時，他們(men) 在演講發言尤其是在國際場合、重要會(hui) 議上演說時往往一以貫之地闡述這一核心價(jia) 值觀。社會(hui) 各界的精英是核心價(jia) 值觀建設的重要人群。尼克鬆在《真正的戰爭(zheng) 》一書(shu) 中談到人員互訪時指出，西方國家的專(zhuan) 家、學者、科技人員、旅行家、官員、留學生都是價(jia) 值觀念的載體(ti) ，他們(men) 能夠有效地把國家的價(jia) 值觀念傳(chuan) 播到其他國家中去。民間組織尤其是誌願性質的慈善性組織、環保組織等，具有形式靈活多樣、與(yu) 社會(hui) 聯係緊密的特點，也是核心價(jia) 值觀建設的重要參與(yu) 者。例如，英國民間組織以社區為(wei) 依托，開展分工精細、領域廣泛的多種社會(hui) 服務，為(wei) 宣傳(chuan) 和踐行英國核心價(jia) 值觀起到重要的推動作用。

　　多樣方式協調配合

　　國外核心價(jia) 值觀建設注重係統性，多重手段相互補充、協調配合，利用一切場合重複、闡釋、宣揚其核心價(jia) 值觀。具體(ti) 來說，一般堅持以靈活性與(yu) 強製性相結合、隱性引導與(yu) 顯性教育相結合的原則，精心設計教育內(nei) 容和教育方法，將目的和理念以隱蔽、間接、融滲的方式予以呈現，實現核心價(jia) 值向民眾(zhong) 意識轉換。

　　一是教育引導。係統的教育尤其對青少年的教育是核心價(jia) 值觀建設的基礎環節。英國教育部於(yu) 2007年1月25日提出了全國中小學教授英國傳(chuan) 統價(jia) 值觀的教育計劃，規定中小學生應學習(xi) 有關(guan) 英國言論自由、多元文化、尊重法治等核心價(jia) 值觀以及英國不同群體(ti) 對英國社會(hui) 的貢獻等內(nei) 容。

　　二是法律保障。科學嚴(yan) 謹的法治是核心價(jia) 值觀建設的保障，法律尤其是憲法或憲法性文件是建設核心價(jia) 值的基本手段。美國1776年的《獨立宣言》提出，“人人生而平等，他們(men) 都是從(cong) 他們(men) 的‘造物主’那邊被賦予某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”法國1789年的《人權宣言》宣布，社會(hui) 的目標是共同幸福、保障公民的平等、自由、安全和財產(chan) 。

　　三是傳(chuan) 媒影響。高度重視媒體(ti) 的作用，是許多國家和地區核心價(jia) 值觀建設的常用方式。2008年12月15日俄羅斯政府決(jue) 定成立促進國產(chan) 電影發展政府委員會(hui) ，該委員會(hui) 由時任總理普京親(qin) 自領導。他指出，對於(yu) 重塑俄社會(hui) 價(jia) 值觀這一目標的實現，有“一個(ge) 特別要求，那就是形成一個(ge) 教育社會(hui) 的機製。為(wei) 了實現2020年國家長遠規劃，必須有大量訊息支撐而電影起到關(guan) 鍵作用。”美國國務院的一份報告認為(wei) ，“美國電影就像不用美國納稅人供養(yang) 的親(qin) 善大使，讓世界各國了解美國的生活方式，無論是從(cong) 政治上、文化上，還是從(cong) 商業(ye) 的角度來講，其價(jia) 值都是無法估量的。”目前轉播於(yu) 世界各地的新聞，90%以上由西方大國壟斷，其中美國控製了全球75%的電視節目的生產(chan) 和製作。

　　四是場館儀(yi) 式。許多國家和地區都興(xing) 建了規模宏大的場館，充分利用文物或有曆史意義(yi) 的場所進行核心價(jia) 值觀宣傳(chuan) 。舉(ju) 行莊嚴(yan) 的儀(yi) 式，也是核心價(jia) 值觀建設的重要手段。在美國的中小學，幾乎每個(ge) 班級都有國旗和總統像，學生的學習(xi) 日也從(cong) 唱國歌和對國旗宣誓開始。

　　五是文化載體(ti) 。利用書(shu) 籍、音樂(le) 、網絡遊戲、軟件等製造核心價(jia) 值觀的傳(chuan) 播符號。美國的大眾(zhong) 文化在實質上表征著美國的價(jia) 值觀和思想理念，在形式甚至內(nei) 容上則努力適應不同文化背景、把握不同受眾(zhong) 的需求，在全球都占據著支配性地位，美國米老鼠、可口可樂(le) 、麥當勞、肯德基、微軟在全球幾乎無人不曉。法國人則提出“保衛法蘭(lan) 西文化”的口號，並在立法上規定了歐洲及法國影視作品的播出時間、財政自主的數額等。

　　另外，充分發揮宗教的作用、廣泛開展學術交流、積極參與(yu) 各種國際組織與(yu) 機構、充分利用奧運會(hui) 、世界杯、博覽會(hui) 等世界性活動展示本國的文化、曆史與(yu) 思想也是許多國家和地區傳(chuan) 遞核心價(jia) 值觀的常用方式。

　　幾點啟示

　　國外核心價(jia) 值觀建設對於(yu) 我國有不少可借鑒之處。這些啟示主要有：一是黨(dang) 和政府應高度重視核心價(jia) 值觀問題，牢牢把握意識形態工作的領導權，審慎地對多元文化和思想觀念進行規範和引導。二是核心價(jia) 值觀培育必須與(yu) 我國的文化土壤、時代背景緊密聯係在一起，形成具有中國特色的價(jia) 值目標和規範體(ti) 係。三是發揮多元主體(ti) 的作用，讓人人成為(wei) 核心價(jia) 值觀的傳(chuan) 播者和共享者，成為(wei) 自覺能動的建設力量。四是具體(ti) 方式應更加柔和，創新傳(chuan) 播理念，少做玄奧的解釋、理論的推演和硬性的灌輸，多做具體(ti) 的描述、形象的體(ti) 驗和日常的感知，增強核心價(jia) 值觀的吸引力。

（作者單位為(wei) 浙江大學思政教研部）