埃及局勢驟變以來，社會(hui) 動蕩難寧，文化深受其害。有阿拉伯學者慨歎，埃及文化正在痛苦中呻吟和掙紮，甚至有麵臨(lin) 外來文化侵蝕之虞。因此，拯救埃及文化，重新激發埃及文化的生機和活力，已變得刻不容緩。

　　埃及是人類文明的搖籃之一。作為(wei) 世界文化第一縷陽光照拂的地方，埃及擁有眾(zhong) 多古跡和文物，長期以來，這些彌足珍貴的文物一直是非法商人和藝術販子等覬覦的對象，他們(men) 千方百計想從(cong) 埃及文物的走私和販賣中牟取暴利。而埃及社會(hui) 的失序，局勢的持續動蕩，無疑為(wei) 他們(men) 提供了可乘之機。事實上，自去年年初至今，埃及時有文物走私的消息曝光。

　　今年2月，一對英國夫婦在埃及文物富集的盧可索走私文物，在機場被抓。他們(men) 的行李中有陶瓷燈飾、刻有古埃及象形文字的器皿、古希臘羅馬時期的青銅幣和一部人工裝訂版《聖經》等共19件文物，最早的可追溯到法老時期。去年8月，埃及發生“近年來最大的文物走私案”，走私團夥(huo) 裏應外合，將包括埃及石棺、葬禮船以及有2500年曆史的石灰雕像等，非法偷運至美國。

　　顯然，不法之徒正是看中了埃及政治動蕩，文化生態失衡和紊亂(luan) ，才敢鋌而走險，以身試法。對於(yu) 埃及文物的頻頻流失，美國和歐洲一些國家的文物收購商難辭其咎；不過，另一方麵，如果沒有埃及局勢的驟變和法律及監管機製、手段的闕如，這些國寶就不可能輕易流入世界藝術和古董市場。所以，有識之士指出，隻有埃及自己“紮緊籬笆”，才會(hui) 從(cong) 源頭上切斷文物外流的利益鏈。

　　但問題是，過渡時期的埃及問題成堆，亟須做的事情很多，文物保護無法被放在優(you) 先考慮的位置。從(cong) 法律角度來說，埃及在局勢突變之前不久，人民議會(hui) 通過了在1983年文物法基礎上重新修訂的文物保護法，加大了對文物和曆史遺存的保護力度，強調嚴(yan) 厲打擊文物盜竊和走私行為(wei) 。然而埃及“革命”後，人民議會(hui) 被解散，文物保護法如同廢紙一張，為(wei) 不法分子走私文物敞開了大門。

　　更不得不提的是，埃及動輒舉(ju) 行的示威遊行，殃及大量珍貴曆史文獻，有的甚至遭到嚴(yan) 重汙損，難以修複，使埃及文化蒙受無端人禍。去年12月，示威者燒毀了尼羅河宮大街附近的“埃及研究院”大樓，這一機構是由拿破侖(lun) 於(yu) 18世紀末成立的，收藏有數十萬(wan) 份罕見的手稿、日誌等寶貴文獻，其中包括手寫(xie) 24卷本《埃及描述》。這部傳(chuan) 世典籍是當年隨同拿破侖(lun) 來埃及的法國科學藝術考察團學者們(men) 共同研究成果的結晶，是曆史上第一部係統介紹和闡釋埃及古文化的學術巨著。然而，持續12小時的大火將這部煌煌大作吞噬殆盡，令學者們(men) 痛心疾首，扼腕歎息。埃及動蕩以來，類似的“文化浩劫”不勝枚舉(ju) 。

　　此外，埃及的劇變和動蕩，在撕裂埃及政治和社會(hui) 、打碎固有的文化格局、破壞埃及良性循環文化生態的同時，也在擾亂(luan) 著年輕人的文化觀念和他們(men) 對文化思潮的審美取向，從(cong) 而對埃及文化的未來發展帶來某種不確定性和負麵衝(chong) 擊。一方麵，“變革”後的埃及，青年人衝(chong) 動浮躁，無心讀書(shu) ；另一方麵，西方各種文化思潮趁機在埃及搶灘登陸，與(yu) 當地文化、思想觀念形成碰撞和交鋒，使埃及青年陷入不知如何取舍的迷茫和困惑。有學者指出，西方文化在埃及“變革”後規模越來越大地“登堂入室”，頗有力圖占領埃及文化主陣地和綁架年輕人心靈的架式，如果這一圖謀得逞，則埃及固有的本土文化將麵臨(lin) 變異和雜亂(luan) 無章的可怕後果，這對埃及傳(chuan) 統文化不啻是“致命打擊”。因此，保護民族文化的“DNA”，已經成為(wei) 不少埃及和阿拉伯學者的共識。