隨著文化產(chan) 業(ye) 的興(xing) 起以及相應的人才需求的激增，出現了大量新興(xing) 的文化產(chan) 業(ye) 類學院／學校以及相關(guan) 專(zhuan) 業(ye) ，這類學院以及相關(guan) 專(zhuan) 業(ye) 的設置，為(wei) 文化媒介人階層的培養(yang) 與(yu) 壯大提供了製度性的重要保證。與(yu) 那些傳(chuan) 統類型的文學藝術院校/專(zhuan) 業(ye) 相比，文化產(chan) 業(ye) 類院校/專(zhuan) 業(ye) 的人才培養(yang) 目標是文化與(yu) 經濟的複合型人才，是未來的“文化白領”、“文化資本家”階層。傳(chuan) 統的人文教育基本上不涉及學生的經營能力、市場意識與(yu) 管理能力的培養(yang) ，也不開設這方麵的課程，隻開設文學、藝術、曆史、哲學、美學等方麵的課程，而文化產(chan) 業(ye) 類的院校/專(zhuan) 業(ye) 則非常突出學生的文化產(chan) 業(ye) 化經營管理能力的培養(yang) ，重在操作。在人才的知識構成中，經營與(yu) 科技方麵的內(nei) 容比例大大提高，其課程設置的共同特點是：以經濟類、管理類以及技術類的課程為(wei) 主幹課程，以人文類（包括文學、藝術、美學等）的課程為(wei) 輔助課程，其培養(yang) 人才的目標是能夠把文化/文藝轉化為(wei) 產(chan) 品並推向市場的複合型人才。

　　但是必須指出，所謂“複合型”人才並不是大雜燴，而是以經營能力為(wei) 核心、以人文素質為(wei) 根基的特殊人才，說得更加直白一些，這些人才的特點在於(yu) 能夠憑借深厚的人文底蘊和人文素質修養(yang) ，成功地把文化藝術產(chan) 業(ye) 化、市場化，把它們(men) 轉化為(wei) 商品。其中人文底蘊是保證健康的文化產(chan) 品產(chan) 出的基本條件。這也是文化產(chan) 業(ye) 的基本屬性決(jue) 定的。文化產(chan) 業(ye) 雖然是產(chan) 業(ye) ，但卻是特殊的產(chan) 業(ye) ，其文化的屬性絕非可有可無。文化產(chan) 業(ye) 的目的不僅(jin) 僅(jin) 是經濟上成功。不僅(jin) 僅(jin) 是盈利，而且也必須肩負起培育公民良好的文化素質、道德修養(yang) 和審美趣味的任務。這樣，文化產(chan) 業(ye) 不僅(jin) 需要把文化轉化為(wei) 產(chan) 業(ye) ，而且需要讓文化返哺產(chan) 業(ye) ，提高產(chan) 業(ye) 的文化道德含量。這才是真正的互補和雙贏。

　　但遺憾的是，目前我國的文化產(chan) 業(ye) ，無論是高校文化產(chan) 業(ye) 的辦學理念，還是市場上的實際產(chan) 品，都體(ti) 現出明顯的經濟霸權主義(yi) 和利潤掛帥的傾(qing) 向。商業(ye) 上的成功是他們(men) 追求的主要的甚至唯一的目標。這就不難理解，為(wei) 什麽(me) 此類專(zhuan) 業(ye) 的招生廣告語中總是充滿了對於(yu) 財富、金錢、地位的想象並以此吸引招生對象。諸如某名牌大學文化產(chan) 業(ye) 培訓班的廣告詞：“時代華納＋某某大學知名教授學者＋總裁精華課程＋實際操作——聯合打造”、“個(ge) 體(ti) 、股票、房產(chan) 後，中國人創造財富的第四次機遇”、“後網絡時代——內(nei) 容為(wei) 王，文化產(chan) 業(ye) 。先行先富先瀟灑！”人們(men) 普遍把“產(chan) 業(ye) ”當作“文化產(chan) 業(ye) ”的核心詞，而“文化”隻是一個(ge) 可有可無的修飾語，是賺錢的工具，而不是目的，甚至赤裸裸地認為(wei) 進軍(jun) 文化產(chan) 業(ye) 的意義(yi) 在於(yu) “先行先富先瀟灑”，實現你成為(wei) “成功人士”與(yu) 文化資本家的夢想。

　　這樣的定位和理解決(jue) 定了目前我國的文化產(chan) 業(ye) 不可能有較高的文化含量。相反，這裏所散發的強烈的銅臭味已經遠離了真正意義(yi) 上的文化（這一點在那些無度地渲染暴力和血腥，一味追求奢華場景和視覺盛宴，不但沒有健康的人文底蘊而且連道德底線都不能堅守的所謂“大片”中暴露無遺，同時也在滿大街可見的赤裸裸地崇拜權貴的廣告中暴露無遺）。這也決(jue) 定了文化、文學藝術以及美學等人文教育的極度邊緣化處境和輔助性地位。在這裏，我不想否定文化產(chan) 業(ye) 以及相關(guan) 教育行業(ye) 興(xing) 起的意義(yi) 與(yu) 重要性，而隻想指出：我們(men) 的人文教育應該與(yu) 文化產(chan) 業(ye) 的發展形成良性的相互支持關(guan) 係，而這種“支持”有時候恰恰表現為(wei) 人文教育中對於(yu) 赤裸裸的市場拜金主義(yi) 的警惕與(yu) 批判。

　　我國的公民素質不高是一個(ge) 有目共睹的事實，而人文教育的主要目的就是培養(yang) 合格的公民，這種合格的公民是健全的民主社會(hui) 與(yu) 市場經濟所必須的，但是，這樣的公民教育曾經被文革時期的“階級鬥爭(zheng) 教育”所敗壞，同時又受到今天的拜金主義(yi) 、消費主義(yi) 的腐蝕。所以，當我們(men) 看到以培養(yang) 獨立的、具有批判精神的人文知識分子而著稱的著名高等學府打出赤裸裸的、充滿總裁崇拜、地位崇拜、財富崇拜的招生廣告語的時候，我們(men) 應該感到慶幸還是憂慮？■