北漂也稱北漂一族，是特指來自非北京地區、非北京戶口但在北京生活和工作的人。由於(yu) 北漂來京初期大多沒有固定的住所，給人飄忽不定的感覺，故此得名。在這個(ge) 意義(yi) 上來說，古代其實同樣不乏北漂一族，這裏姑且稱之為(wei) “京漂”……

　　先秦時期“京漂”熱衷“借住”

　　孔子到陳國“主於(yu) 司城貞子家”

　　春秋戰國時期是“京漂一族”最早的“黃金年代”，這一時期，由於(yu) 周王室衰微，諸侯國的興(xing) 起和強大，各國的“人才消費量”大增，“養(yang) 士之風”盛行。“士無常君，國無定臣”的大好形勢，則進一步激活了人才流動，促進了人才競爭(zheng) ，“京漂”應運而生。

　　當時“京漂”的首選地並非東(dong) 周王室所在的洛陽，而是各諸侯國的所在都城。從(cong) 史料上看，先秦時期“京漂”的謀生方式大多是當“門客”或“周遊”做說客。

　　魯國人孔丘被後世奉為(wei) 孔聖人，他從(cong) 55歲一直漂到68歲，前後曆時14載，後世稱之“周遊列國”。古今漂泊一族麵臨(lin) 的最大問題是“居無定所”，如何解決(jue) 住宿問題是能否繼續混下去的前提，孔子的辦法是“借住”。

　　孔子曾在衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等多國混過，為(wei) 了省錢，每到一地多是“借住朋友家”。孔子“京漂”的第一站是到衛國，寄住在學生子路的大舅子家，即所謂“主於(yu) 子路妻兄顏濁鄒”；從(cong) 衛國去陳國，個(ge) 把月後再返回衛國，又“主蘧伯玉家”；到陳國，則“主於(yu) 司城貞子家”。

　　在孔子所生活的時代，好混的地方很多，如齊國都城臨(lin) 菑（今山東(dong) 淄博）、韓國都城新鄭（今河南新鄭）趙國都城邯鄲（今河北邯鄲）、楚國都城郢（今湖北江陵）、秦國都城雍（今陝西鳳翔），其中以齊國都城臨(lin) 菑最繁華。當時，同樣是“京漂”的縱橫家蘇秦曾到臨(lin) 菑，所見令其難忘。《史記·蘇秦列傳(chuan) 》記載：“臨(lin) 菑甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊築，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。”

　　臨(lin) 菑當時被“京漂族”視為(wei) 最心儀(yi) 的城市，孔子早年便曾漂到這裏，不少曆史名人也在這裏實現了人生價(jia) 值。如著名軍(jun) 事家孫臏，在魏國為(wei) 同學龐涓所殘後，通過齊國使者逃到齊國，成為(wei) 田忌的門客，在“田忌賽馬”一事中名聲大振，被田忌推薦給齊威王，得到重用。

　　唐代“京漂”文人“隱居”終南山

　　李白獻詞禦妹感歎“行路難”

　　古代“京漂族”的又一“黃金時代”是唐代，但與(yu) 先秦時的京漂族為(wei) 政治抱負和學術傳(chuan) 播而出走不同，唐代京漂以追求功名的讀書(shu) 人為(wei) 主體(ti) ，大多以“進京趕考”的麵目出現。

　　當時，首都長安（今陝西西安）是世界上最大的都城，城內(nei) 百業(ye) 興(xing) 旺，最多時人口超百萬(wan) ，到京城尋求發展自然是唐代青年的明智選擇。

　　唐代“京漂”的集中出現，除了首都繁榮的原因外，與(yu) 科舉(ju) 製度的正式確立也有很大關(guan) 係。唐代“京漂”群體(ti) 有多大史料上沒統計，但從(cong) 當時文人士子留下的詩文中可推測出人數相當多，如李白、王維、杜甫這些著名詩人，當年全都是“京漂族”。

　　唐代的“京漂”幾乎沒有人不拜朝中權貴或京城名人，文人一般采取“行卷”的方式，通過獻詩，結識貴人。據說，李白的“京漂”生活前後有兩(liang) 次，開元十八年（公元730年）夏，李白首次來到首都長安，由於(yu) 沒有功名，他最先結識了名叫張卿的衛尉，並通過張卿得以向當時皇帝李隆基（唐玄宗）的妹妹玉真公主獻上《玉真仙人詞》，希望禦妹幫忙。但李白並沒能當上國家“公務員”，在長安白混一年多。直到天寶元年（公元742年），已過不惑之年的李白二度“京漂”，才得以“供奉翰林”，卻又不被重視，三年後被唐玄宗“賜金放還”。臨(lin) 走前，李白憤然寫(xie) 下《行路難》，感歎“行路難，歸去來”。

　　杜甫也是唐朝的資深“京漂”，《新唐書(shu) ·杜甫傳(chuan) 》稱，杜甫“舉(ju) 進士不中第，困長安”，前後近10年。到天寶十四年（公元755年）才被授予“河西尉”的小官，卻又不想幹，改任右衛率府兵曹參軍(jun) ，其時杜甫已44歲。倒黴的是，當年底爆發了“安史之亂(luan) ”，剛有了份固定工作的杜甫隻好逃出京城。

　　唐代京漂族如何解決(jue) 住宿問題？城裏住不了，一般住在長安城南的終南山。終南山是道教主流全真派的發祥聖地，也是當時京漂文人的聚居地，孟浩然、王維、李白、杜甫等當年都曾暫居於(yu) 此，雅稱“隱居”。王維《終南山》稱：“欲投人處宿，隔水問樵夫”；孟浩然《歲暮歸南山》雲(yun) ：“北闕休上書(shu) ，南山歸敝廬”。從(cong) 孟浩然“南山歸敝廬”一語來分析，當時他所住的“廉租房”或“暫住屋”是個(ge) 破草房子。

　　北宋“京漂”最頭疼“賃屋”

　　歐陽修“嗟我來京師庇身無弊廬”

　　宋代的首都開始東(dong) 移，開封成為(wei) 全國的政治、經濟、商業(ye) 、文化中心。宋初，開封的商業(ye) 已很繁榮，有日市、夜市、早市、季節市、定期市等，經濟異常繁榮，《開封誌》記載：“八荒爭(zheng) 湊，萬(wan) 國鹹通。”

　　商業(ye) 的大發展，加上已成熟的科舉(ju) 製度，開封不隻是讀書(shu) 人的發跡城市，還是生意人的發財寶地。北宋京漂族的身份因此不再單一，既有求取功名者，也有淘金者，還有賣藝者。如《水滸傳(chuan) 》中的文學人物、色藝雙絕的白秀英，便是“東(dong) 京新來打踅的行院”。所謂“打踅”，就是指到處漂泊謀生，而“行院”則是在妓院中從(cong) 業(ye) 。

　　四川峨眉人蘇洵是北宋著名的“京漂”，嘉祐元年（公元1056年），他帶著兩(liang) 個(ge) 兒(er) 子——21歲蘇軾和19歲蘇轍首次出川，東(dong) 下北上，來到京城開封。二子同榜應試及第，轟動京城。因妻病故，蘇洵隻好帶著兩(liang) 個(ge) 兒(er) 子離開開封，回川奔喪(sang) ，嘉祐四年（公元1059年）10月帶著他們(men) 再度“北漂”。

　　在曆代“京漂”中，最為(wei) 房子頭疼的大概是宋代。宋代京官絕大部分都得自己找房子，即便官至翰林學士、在京城做了多年官的歐陽修也是租房子。他在《答梅聖俞大雨見寄》詩中說：“嗟我來京師，庇身無弊廬。”歐陽修尚且如此，蘇軾兄弟自然更好不到哪去，蘇轍在《聞諸子欲再質卞氏宅》中訴稱：“我生發半白，四海無尺椽。”

　　北宋“京漂”解決(jue) 住宿的辦法主要靠租房子，宋代名將韓琦在《安陽集》中稱，“茲(zi) 乃常事”。朱熹《朱子語類》中也有這樣的說法：“且如祖宗朝，百官都無屋住，雖宰執亦是賃屋。”為(wei) 了省錢，不少京漂族或找寺院或找民房住，圖省事的直接住進人貨混居的邸店，膽子大點的則找租金更低廉的“凶宅”湊合，宋洪邁《夷堅丁誌》“戴樓門宅”條記，一名叫林邵的京漂應試舉(ju) 子，“入京師，僦居戴樓門內(nei) ，所處極荒僻，人多言彼宅凶怪。”可見，如果單從(cong) 居住來說，北宋的京城並不好混。

　　明清時期會(hui) 館成為(wei) 北漂首選落腳點

　　梁啟超婚房曾設於(yu) 廣東(dong) 新會(hui) 會(hui) 館

　　元明清三朝均定都於(yu) 現代的首都北京，這一時期的京漂族已與(yu) 現代無異，多來自南方，乃名副其實的“北漂”。

　　元朝時北京城稱為(wei) “大都”，此時的北京商業(ye) 繁榮，文籍市、紙劄市、靴市、米市、麵市、帽市、緞子市、皮帽市、金銀珠寶市、鐵器市、鵝鴨市等一應俱全，連不少“老外”都漂到了大都。

　　意大利人馬可·波羅前後在中國遊曆了17年，其在遊記中所記述顯示，當時的大都確是“宜漂之城”，相當繁榮：“百物輸入之眾(zhong) ，有如川流之不息，僅(jin) 絲(si) 一項，每日入城者計有千車”；“外國巨價(jia) 異物及百物輸入此城者，世界諸城無能與(yu) 之比”。

　　明代北京城給北漂提供了更大的發展空間，明清時期北漂在住宿上，除了租住旅店、民房外，還有一個(ge) 更好的落腳點“會(hui) 所”。如明萬(wan) 曆年間內(nei) 閣首輔張居正，當年北漂時便居於(yu) 全楚會(hui) 館，晚清詩人龔自珍曾居宣外上斜街的番邑會(hui) 館。“以會(hui) 館為(wei) 家”的北漂也不鮮見，光緒十七年（公元1891年），時年18歲的“戊戌變法”的主要人物之一梁啟超，來京參加春闈，住在永光寺西街的廣東(dong) 新會(hui) 會(hui) 館。當年冬天，梁啟超和長他4歲的李蕙仙在京結婚，因沒房子，幹脆將新房設於(yu) 會(hui) 館。

　　會(hui) 館是自明朝發展起來的，它的出現其實就是因為(wei) 北漂群體(ti) 的存在。當年，不少家境貧寒的來京應試舉(ju) 子，由於(yu) 所帶盤纏不多，根本住不起商業(ye) 旅店，於(yu) 是出現了方便本籍學子、帶有互助慈善性質的會(hui) 館。

　　到清代，京城會(hui) 館更多。據清吳長元《宸垣識略》記載，乾隆年間北京共有182所會(hui) 館，光緒年間更猛增近400處，全國各地在京幾乎都有會(hui) 館，且有“舉(ju) 子會(hui) 館”和“商人會(hui) 館”之分。會(hui) 館在方便北漂的同時，也刺激了國民“到北京混”的欲望，致使明清時期北漂人口大增。■