2003年12月7日，以“回顧過去，展望未來”為(wei) 主題的第八屆孔子學院大會(hui) 在北京開幕。嚴(yan) 冬似乎擋不住來自120個(ge) 國家和地區的2000多名大學校長、孔子學院代表出席大會(hui) 的熱情。在次日的大會(hui) 上，諾貝爾文學獎獲得者莫言還發表了《我想象中的孔夫子》的演講。

　　從(cong) 2004年至今，全世界五大洲已建立孔子學院440所，孔子課堂646個(ge) ，總數超過1000個(ge) 。孔子學院成為(wei) 各國人民學習(xi) 漢語、了解中國傳(chuan) 統文化、促進中外文化交流的重要平台。

　　一個(ge) 國家的經濟發展到一定程度，必然會(hui) 重視其文化的國際傳(chuan) 播，這也是世界諸強國崛起之路的共同規律。文化傳(chuan) 播與(yu) 國家形象緊密相連。

　　文化傳(chuan) 播對於(yu) 當代中國來說具有非常重要的緊迫性。進入新世紀以來，隨著中國經濟社會(hui) 的迅猛發展，中國在國際社會(hui) 中的形象問題愈加突出。美國學者喬(qiao) 舒亞(ya) ·庫珀·雷默認為(wei) ，國家形象問題，是中國當前最棘手的戰略問題。雷默因提出“北京共識”而聞名，他認為(wei) ，中國一些官員在展示本國文化時，仍然習(xi) 慣於(yu) 選用那些老掉牙的戲劇、功夫和茶葉等，他們(men) 還未意識到如何充分利用當代中國的文化先鋒。“假如把形象問題解決(jue) 好了，那麽(me) 許多其他困惑和難題都可以迎刃而解”。

　　實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，中國理當成為(wei) 一個(ge) 負責任的大國。塑造這種大國的形象，除了我們(men) 在政治、經濟、軍(jun) 事、社會(hui) 等方麵獲得國際社會(hui) 的認同，中國文化對外傳(chuan) 播起著至關(guan) 重要的作用。如果沒有文化“走出去”，中國其他方麵的“走出去”會(hui) 遇到較大的阻力。比如，中國企業(ye) 中海油、華為(wei) 等在海外並購失敗，因為(wei) 被視為(wei) 是對所在國的某種威脅；中國的軍(jun) 事現代化也被某些人視為(wei) 對世界安全的威脅等等。

　　文化走向世界，不僅(jin) 是宣傳(chuan) 國家形象的需要，也是增強國家綜合實力、擴大經濟增長點等現實的需要。黨(dang) 中央高度重視文化對外傳(chuan) 播的現實意義(yi) ，近年來多次強調，要增強中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護文化多樣性。創新對外宣傳(chuan) 方式方法，妥善回應外部關(guan) 切，增進國際社會(hui) 對我國基本國情、價(jia) 值觀念、發展道路、內(nei) 外政策的了解和認識，展現我國文明、民主、開放、進步的形象。要開創中華文化國際影響力不斷增強的新局麵，提高國家文化軟實力。

　　近些年來，中國文化對外傳(chuan) 播的成就十分顯著。“十一五”期間，我國核心文化產(chan) 品出口從(cong) 78.9億(yi) 美元增長到116.7億(yi) 美元，年均增長8.1%，文化服務出口從(cong) 12.1億(yi) 美元增長到30.1億(yi) 美元，年均增幅20%；在眾(zhong) 多文化產(chan) 品門類中，藝術品、網絡遊戲、電影、動漫等產(chan) 業(ye) 對外貿易額居前。隨著國民經濟的快速發展，我國的文化產(chan) 品貿易發展迅速，貿易額從(cong) 2002年後的10年間增長了2.7倍且持續保持貿易順差。同時，中國的各種對外文化交流這些年也得到了長足的進步與(yu) 發展。

　　文化傳(chuan) 播，不僅(jin) 是向國際社會(hui) 展示民族文化，而且是在國家形象、對外開放、貿易投資、經濟效益、文化安全、尋求共識等方麵尋求某種均衡，在世界文明百花園中凸顯中華文化所特有的基因與(yu) 價(jia) 值理念。

　　在經濟全球化過程中，文化也不可避免地發生不同程度的交流、融合與(yu) 碰撞，有時還發生激烈的衝(chong) 突。某些西方人士期待著未來所謂的“文化全球化”。其實，簡單的文化一體(ti) 化或者全球化，對人類文明的發展來說並不是好事。文化的特性不同於(yu) 經濟，經濟全球化或許能帶來國際社會(hui) 分工的外部正效應，即使如此，它也受到一些國家民眾(zhong) 的抵製和反對；而文化多樣性的包容發展，對整個(ge) 人類帶有公益性質，是人類社會(hui) 豐(feng) 富多彩、不斷進化的根源。西方某些人追求的“全球化”，是全球同質化的單邊主義(yi) ，而中國的“和諧世界”理念，則是提倡多極均勢世界中的文化包容與(yu) 多元。

　　樹立大國形象，要注重積極開展文化外交，擴展公共外交。一個(ge) 國家的形象和軟實力，除了它在文化上的影響力，重要的是政治上、道義(yi) 上的吸引力。要注重構建新的文化傳(chuan) 播符號和形象符號，改變以往除了孔子、功夫、中餐等形象之外，外國人對中國形象乏善可陳的狀況。改革開放以來，中國主流意識形態提倡和宣揚了許多英雄人物和模範典型，在對外文化傳(chuan) 播中，要努力做到更親(qin) 和地使這些人物為(wei) 國際公眾(zhong) 所接受和欣賞。文化傳(chuan) 播追求的不是一種文化的說教和灌輸，而是追求一種價(jia) 值、理念的認同。當前，特別要注重在日益融合的國際社會(hui) 中，更加鮮明地表達我們(men) 如何治理社會(hui) 、如何處理國際關(guan) 係的原則，發揮我們(men) 應有的國際作用。■