諸位晚上好，我的主業(ye) 是外國文學教學與(yu) 研究，業(ye) 餘(yu) 愛好是研究高等教育。並且寫(xie) 了一部書(shu) 稿《不敢做學者：宋德發教學隨筆》，裏麵很集中地傳(chuan) 達了我近幾年對高等教育的所觀和所想（如果不出意外的話，這本書(shu) 是不會(hui) 出版的，如果出版了，那肯定是出了意外）。由於(yu) 我沒有受過什麽(me) 教育學的訓練，故今晚我也不準備很理論地談大學精神，隻想結合自己的成長經曆和日常的體(ti) 察，很感性地說說我心中理想的大學是怎樣的。

    第一、大學校長應該是教育家而不是政客。諸位知道，中國的大學體(ti) 製在很多方麵還不如中世紀的歐洲。比如領導體(ti) 製，中世紀有兩(liang) 種，一種以波羅尼亞(ya) 大學為(wei) 代表，叫做“學生大學”——學生可以隨時叫校長下崗；一種以巴黎大學為(wei) 代表，叫做“先生大學”——老師隨時可以叫校長滾蛋。而我們(men) 現在的大學叫做“校長大學”或者“書(shu) 記大學”——校長和書(shu) 記隨時可以叫學生和老師活得難受。由於(yu) 他們(men) 是由政府部門任命的，因此懂不懂教育是次要的，懂不懂上級領導的心思是主要的。也因為(wei) 如此，他們(men) 不會(hui) 很尊重老師和學生的需要和情感。有一個(ge) 中國留學生給美國的校長寫(xie) 了封信，表達對學校的一些建議，讓他始料未及的是，校長在最短的時間，用最長的篇幅，給他回了信：道歉並且彌補，署名還是：您最忠實的仆人某某某。淚水立刻模糊了這位中國留學生的雙眼。諸位想想為(wei) 什麽(me) ？你給中國的大學校長寫(xie) 封信看看？除非你寫(xie) 的是表揚信。無怪乎外國人說：“新中國沒有一個(ge) 教育家，而民國時期的教育家燦若星海。”

    第二、大學教師應該具有三種素質：愛心、專(zhuan) 業(ye) 能力和表達溝通能力。我想特別講一講第三種能力：表達溝通能力——我更願意稱之為(wei) “高超的教學藝術”。這一點是目前很多大學教師所缺乏的，包括我自己。以至於(yu) 有些學生寫(xie) 道：“助教，助教，助人睡覺；講師，講師，就像僵屍；教授，教授，教人難受。”更有學生絕望地喊出了：“大學教師，你為(wei) 什麽(me) 還不下崗？！”乃至於(yu) 人家外國人又說：“中國這一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

    第三、大學老師熱愛學問而不是官場。儒家文化的起點是修身，終點是做官。受此影響，當代大學教師也是信奉“學而優(you) 則仕”的信念，要麽(me) 做官，要麽(me) 想做官。問題是，很多人根本沒有“學而優(you) ”，就做官和想著做官了。今年，我有兩(liang) 位好朋友，剛評副教授不久，可以說，學術研究剛剛起步，但都去做副處了。副處，說得好聽點，是副處，說得不好聽點，就是打雜的。為(wei) 什麽(me) 那麽(me) 多博士、副教授對一個(ge) 小小的副處趨之若鶩呢？假如有一天，有一個(ge) 正處的位置在哪裏，校長跪求老師去做——我求求你來了，教授卻說，正忙著，沒空，那中國大學就能殺進世界一流了。

    第四、一個(ge) 藏書(shu) 豐(feng) 富、功能齊備的圖書(shu) 館。我想看什麽(me) 中文書(shu) 、外文書(shu) ，基本可以快速地借得到，而不是想借什麽(me) 書(shu) ，它就沒有什麽(me) 書(shu) 。我發現，圖書(shu) 館的層次其實就代表著大學的層次，像北京大學圖書(shu) 館藏書(shu) 是最齊備的，所以北京大學就是中國最好的大學。四川大學圖書(shu) 館的設施比湘大好，所以四川大學就比湘大高一個(ge) 層次。當然，湘大圖書(shu) 館也是不錯的，所以湘大也是可以的。至少在我的心目中，他是中國最好的大學，正如我的媽媽在我的心目中是中國最好的女人一樣。

    第五、學生有理想、有追求、有毅力、有良心。學生們(men) 有自己的想法，知道自己想做什麽(me) ，能夠做什麽(me) ，然後製定一個(ge) 詳實的四年計劃，一步一步去實行它。可以追求友誼，但不要把太多的經曆投入到交際上去，過於(yu) 世故，簡直就是一個(ge) 校園政客（我記得有一次我問班上一個(ge) 學生為(wei) 什麽(me) 缺課，他的理由很充分——學生會(hui) 最近很忙，走不開——我怎麽(me) 感覺是溫家寶在跟我說話呢），隻要待人真誠就可以了——俞敏洪說他讀大學時天天為(wei) 同學打開水，後來創業(ye) 時受到同學的鼎力資助；可以談戀愛，可以拿把吉他到女生宿舍下麵去談，哪怕她扔下的是開水瓶，可以為(wei) 女生拿包包，哪怕她已經有了男朋友，讓你拿包包，隻是為(wei) 了讓自己的男朋友多休息一會(hui) 兒(er) ，但不要把太多的時光用來提前過家庭生活——比如很多同學大一的時候就和女朋友租一套房子，過著神仙眷女的小日子，這場場景讓你那操勞的父母看到了，不知道是高興(xing) 呢還是心如刀割？總之，以學習(xi) 為(wei) 主業(ye) ，多泡圖書(shu) 館少泡妞，這應該是大學生應該遵循的職業(ye) 道德。如果大學生活過得像天堂，畢業(ye) 以後有可能墜入地獄；如果大學生活過得像“地獄”，那麽(me) 畢業(ye) 以後，升入天堂的可能性會(hui) 大很多。University≠由你玩四年。當然能夠做到蔡元培說的，“大學學生當以研究學術為(wei) 天職，不當以大學為(wei) 升官發財的階梯”，“抱定宗旨，為(wei) 求學而來，入法科者，非為(wei) 做官；入商科者，非為(wei) 致富”，那更是另一種境界了。

    第六、有完善的體(ti) 育文化。我住北青樓的時候，樓下便是籃球場。但經常有一些同學在哪裏踢足球。我在陽台上看著他們(men) 對著籃球架的支柱很認真射門，眼中不由閃爍著淚光。如果學校的足球場再多一點更多好啊！有時候，我打籃球的時候，看到很多學生因為(wei) 爭(zheng) 球場，像古惑仔一樣火拚，就不由得心絞痛。如果學校的籃球場再多一點該多好啊！古希臘人有一個(ge) 觀念值得我們(men) 學習(xi) ：沒有一個(ge) 強健的體(ti) 魄，無法承載一個(ge) 強健的靈魂。因此，我在此熱烈呼籲大家：不要宅在網絡上和寢室裏，到球場上盡情揮灑充滿青春香氣的臭汗吧！

    第七、有健全的飲食文化。我希望下麵所說的事情永遠不要發生，但不幸的是，它們(men) 每天都在我們(men) 身邊發生：

    北苑食堂馬上就要開午飯了，一位師傅從(cong) 操作間端來一盆菜。

    另一位賣菜的師傅就問：“你這盆是土豆燉什麽(me) ？”

    答曰：“土豆燉牛肉。”

     “牛肉好像不是這樣的呀？你這是牛下水吧。”

     “隻要是牛身上的就是牛肉！”

    於(yu) 是這位賣菜的師傅給菜標上了3.5元的價(jia) 格，高聲叫賣“土豆燉牛肉”。

    這叫把祖國的未來當豬養(yang) 。

    第八、心靈自由和觀念多元。當然自由不是指想幹什麽(me) 就幹什麽(me) ，而是想不幹什麽(me) ，就可以不幹什麽(me) 。老師需要學術自由、思想獨立，學生也應該一樣，他們(men) 需要有人引導，但不需要婆婆媽媽式的教訓：你要愛國啊，你要愛黨(dang) 啊，你要愛人民啊，你要愛三個(ge) 代表啊。學生和戀人在一起浪漫地約會(hui) ，不要突然衝(chong) 出一群保安、警察、輔導員什麽(me) 的，把他們(men) 捉走，然後交代剛才在做什麽(me) 傷(shang) 風敗俗的事情，坦白從(cong) 寬，抗拒從(cong) 嚴(yan) 。用專(zhuan) 家們(men) 的話說，學校不要剝奪學生們(men) 的親(qin) 熱權。當然，我們(men) 現在的很多學生浪漫得有些過頭了，乃至在課堂上可以旁若無人地大秀恩愛。如果出現這種情況，我會(hui) 一腳把他們(men) 踹出去的。大學還需要多元化，不要強行地用一種標準來衡量師生。溫家寶說，“一所好的大學，在於(yu) 有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。千人一麵、千篇一律，不可能出世界一流大學。大學必須有辦學自主權。”

    第九、有一個(ge) 充滿青春、浪漫氣息和熱文氣息的自然環境。校園不要太金碧輝煌，要有自然氣息和人文氣息，做到簡約而不簡單。可惜，我們(men) 現在絕大部分大學都在搞圈地運動和硬件建設，卻忽略了校園的青春氣息和浪漫氣息，到處是水泥鋼筋，上個(ge) 世紀80年代的荒草、青磚、古樓、夕陽下的牛群早已經成為(wei) 永恒的記憶。當然，客觀地說，湘大是中國最美的大學之一（在我的心目中，“之一”二字要去掉），簡直是“美麗(li) 得一塌糊塗”，湘大的校門是中國花錢最少卻給人印象最深刻的校門。

    第十點、我希望學校的管理部門能聽到：要有高素質的管理人員。希望我們(men) 老師和學生去各個(ge) 部門辦事時，看到的是一張張笑臉，而不是一張張苦瓜臉，像我們(men) 欠了他們(men) 錢式的，我們(men) 聽到的是“您好，請問需要我的幫助嗎？”“您先坐一會(hui) ，喝點水”而不是“幹什麽(me) 呢，東(dong) 看西看的？！”“先等著，才十點半，還沒有上班呢！”

    一般而言，但我們(men) 言及“理想”二字時，意味著現實已經出問題了，而且是出大問題了。就像一位美國教育家認為(wei) “紅色中國沒有一所真正的大學”，其實很多中國人也是這麽(me) 認為(wei) 的，以至於(yu) 他們(men) 心目中理想的大學隻存在於(yu) 兩(liang) 種地方：一是“過去”——如蔡元培、蔣夢麟、胡適當校長時的北京大學，梅貽琦當校長時的清華大學，羅家倫(lun) 當校長時的中央大學，竺可楨當校長時的浙江大學，二是“國外”——德國的大學、美國的大學、英國的大學等等。可以說，在他們(men) 身上，寄托著我們(men) 對“現在的”和“中國的”大學的無限企盼。

    諸位知道，批判遠比建設容易，詛咒黑暗遠比點亮一隻蠟燭輕鬆。所以，我們(men) 可以在語言上發泄對現實的不滿，但絕不可以在行動上悲觀絕望——那對你自己、你父母和你深愛的中國都沒有任何好處。要知道，中國的大學隻要有四類人的存在和努力——今晚來聽講座的、想來聽今晚講座、今晚做講座的、想在今晚做講座的諸位，就一定充滿希望。