鍾叔河回憶《曾國藩全集》出版往事：付印的頭一本《家書(shu) 》出版後，《湖南日報》發了一篇大文章《如此家書(shu) 有何益？》，反對出這個(ge) 書(shu) 。還有人向省委告狀。我對社裏同誌們(men) 說，沉住氣。

　　鍾叔河

　　一九七九年我到了出版社，一九八四年到嶽麓書(shu) 社當了四年總編輯，所做的事值得回憶一下的，其中之一便是力爭(zheng) 將新編《曾國藩全集》列入國家出版規劃，並組織實施。

　　新編《曾國藩全集》如何被列入規劃

　　新中國成立前，我看過曾國藩的家書(shu) ，也看過他的文章。我並不認為(wei) 曾國藩能夠解決(jue) 今日中國的問題，因為(wei) 他屬於(yu) 過去了的時代。但他是舊文化的最後一個(ge) 集大成者，他的個(ge) 人能力是出色的，在決(jue) 策方麵、組織協調方麵，以及學術文化方麵，他都是第一流的人才。他做實際工作時間不長，卻做出了這麽(me) 大的成績，是很了不起的一個(ge) 人物。研究人才學，他是一個(ge) 標本。另外，他在培養(yang) 教育人、發現人才方麵有獨到之處。他的文筆也好，可讀。

　　曾國藩不單純是一個(ge) 軍(jun) 事政治人物，他還是一個(ge) 學者，有很高的文化。他深入研究了中國的傳(chuan) 統文化，而且做了大量的編輯整理工作。中國的舊體(ti) 製在當時走到了窮途末路，麵對“三千年未有之變局”，要麽(me) 趕快實現現代化，跟上世界潮流，要麽(me) 就是被世界潮流拋棄。在這個(ge) 關(guan) 鍵的時候，曾國藩作為(wei) 傳(chuan) 統文化的總代表，是值得深入研究的。把曾國藩的書(shu) 列為(wei) 禁書(shu) ，是沒有一點道理的。就是要批判曾國藩，也得研究他的書(shu) ，研究他的全部著作。而且，越是研究曾國藩，就越是可以發覺，連曾國藩這樣有作為(wei) 、有能力的人物，都無法挽救舊體(ti) 製的崩潰，那隻能說，這個(ge) 舊體(ti) 製的確到了不能不崩潰的時候，這能夠更深刻地說明舊中國必須改變。

　　一九八三年，李一氓因為(wei) 《走向世界叢(cong) 書(shu) 》的緣故，讓我去北京開會(hui) （國家古籍出版規劃會(hui) 議）。在京西賓館的會(hui) 上，我做了發言。《走向世界叢(cong) 書(shu) 》這時無須講了，我就講曾國藩的全集必須要新編出版。國家規劃原來隻允許影印刻本《曾文正公全集》，我說那不行，原來刪掉和漏掉了大量的書(shu) 信和批牘，還有不少其他集外文，都必須收集編印，將曾國藩的所有資料編成一部“大全集”。我跑到北京圖書(shu) 館去，把舊的刻本和新發現的材料同時搬到會(hui) 場上，一篇一篇、一條一條指出舊版本為(wei) 什麽(me) 不完善，不能簡單地影印。就這樣，新編《曾國藩全集》才列入了規劃。

　　出版《曾國藩全集》承受了怎樣的壓力

　　一九八四年，我被動員到嶽麓書(shu) 社當了總編輯。此時，書(shu) 社已經將《曾國藩全集》列入了選題，我決(jue) 定由鄧雲(yun) 生(即唐浩明)來當責任編輯。鄧學過工程，我覺得這正好是他的一個(ge) 優(you) 點，因為(wei) 學工的人經過科學技術訓練，工作方法比較周密。我對他說，你搞《曾國藩全集》正好，學過工科是你的優(you) 勢，何況你後來還是文科研究生呢。

　　為(wei) 了出《曾國藩全集》，書(shu) 社和我承受了很大壓力。唐浩明後來因為(wei) 寫(xie) 小說《曾國藩》出名了，但當時還沒有出名。我卻已經搞了《走向世界叢(cong) 書(shu) 》，在全國有了一點影響。書(shu) 社的總編輯又是我，所以這個(ge) 壓力主要由我來承受。

　　《曾國藩全集》付印的頭一本《家書(shu) 》出版後，《湖南日報》發了一篇大文章《如此家書(shu) 有何益？》，反對出這個(ge) 書(shu) 。還有人向省委告狀。我對社裏同誌們(men) 說，沉住氣，我們(men) 不必和個(ge) 人去爭(zheng) 論，這種爭(zheng) 論一開展起來，就會(hui) 沒完沒了。隻要快出書(shu) ，出好書(shu) ，在國際上，至少在全國範圍內(nei) 造成了正麵的影響，隻要大家覺得這個(ge) 書(shu) 出得好，反對的聲音自然就壓下去了。

　　為(wei) 什麽(me) 說中國有力量追求進步

　　很快，報紙發表了評論，把湖南新編《曾國藩全集》比成“爆炸了一顆文化上的原子彈”，都說出版曾國藩的書(shu) 是大好事。省裏麵的人和負責審讀的人就不多說多管了。

　　有人後來說：“策劃新編曾國藩的書(shu) 沒什麽(me) 值得提的，《曾文正公全集》光緒年間就刻印了，民國時期到處印，列入規劃算什麽(me) 呀！”現在來看，印曾國藩的書(shu) 當然不算什麽(me) ，但上世紀八十年代初的情況又是怎樣的呢，討論出版規劃的會(hui) ，說這話的人也沒有去呀！我也並不認為(wei) 提議、策劃出一部書(shu) 有什麽(me) “值得提的”。做這件事情，開始是出於(yu) 我的本心，後來是我當總編輯的責任；選派適當的人當責編，也是我分內(nei) 應該做的。如果這部書(shu) 還有缺點，作為(wei) 總編輯，首先也是我的責任。

　　我從(cong) 來不認為(wei) 別人發表文章批評反對是什麽(me) 了不起的事情。今天還有人不讚成出曾國藩的書(shu) ，也沒有關(guan) 係。提倡自由，不能隻意味著我要自由，別人也要自由，也有他說話的自由。我認為(wei) ，評價(jia) 曾國藩是一回事，提供完整的資料又是一回事。我一般不去讀評論曾國藩的文章，更不去參加爭(zheng) 論，那樣反而會(hui) 妨礙書(shu) 的編輯出版。我總是站在提供資料的立場，這樣就立於(yu) 不敗之地了。我隻說，要肯定他，要批評他，都得看他的書(shu) ；不看他的書(shu) ，講的很多話就沒有常識。這樣立論最站得住腳。

　　我認為(wei) ，在出版方麵，如果覺得這個(ge) 人“傾(qing) 向好”，他的東(dong) 西就發表，就盡量多出他的書(shu) ；那個(ge) 人的“傾(qing) 向不好”，就不準出他的書(shu) ，有價(jia) 值的東(dong) 西也不出，這本身便是一種反文化的態度。

　　一種文化，絕不能靠排斥其他文化而得到真正的發展。有沒有容納外來成分的氣魄，能不能吸收和消化新的分子而又不機械搬運、盲目崇洋，正是衡量一種文化有沒有生命力的一個(ge) 標誌。但中國有力量追求進步，現在認知世界的科技手段日新，世界都在一張網上。中國將從(cong) 這個(ge) 變化中受益，在文明進步上更加快速地發展。為(wei) 了這個(ge) 遠大的目標，個(ge) 人承擔點風險，付出點代價(jia) ，我以為(wei) 是值得的。■