學風和文風都是黨(dang) 風。“黨(dang) 八股”式的文風在我們(men) 黨(dang) 內(nei) 由來已久，在一定程度上已成頑疾。改造文風是一場深刻的自我革新，應當拿出改革的勇氣和智慧，痛下決(jue) 心，祛病除疾，大力培育求真務實、生動活潑、鮮明清新的優(you) 良文風。

　　舌尖筆尖上的不良文風：實質是思想病、作風病

　　早在延安整風時期，毛澤東(dong) 同誌就曾用“歪風”、“逆風”、“無賴”、“毒物”、“牆上蘆葦”、“山間竹筍”、“藏垢納汙”、“像個(ge) 癟三”、“開中藥鋪”、“懶婆娘的裹腳布”、“老鴉聲調向群眾(zhong) 哇哇叫”等形象化語句，對黨(dang) 八股的“八大罪狀”，進行了淋漓盡致地批判。他指出：“黨(dang) 八股這個(ge) 形式，不但不便於(yu) 表現革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。”它“流毒全黨(dang) ，妨害革命”，“傳(chuan) 播出去，禍國殃民”，並且號召全黨(dang) 同誌遇到這種人就大喝一聲：“你有病呀！”使患者為(wei) 之一驚，出一身汗，然後好好地叫他們(men) 治療。

　　文風，看似是講話、為(wei) 文的風格和技巧，實則折射出一個(ge) 人的精神境界、思想水平，反映的是知識修養(yang) 、理論功底，體(ti) 現的是素質能力、工作作風。“短、實、新”的文風往往展示出理論自信和能力自信，而“長、空、假”的文風往往同知識修養(yang) 不夠、思想懶惰、作風不實、工作不負責任相聯係，實際上是黨(dang) 性不純的表現。比如，有的為(wei) 顯擺政績、邀功請賞，故意虛報浮誇、假話連篇、報喜不報憂；有的怕犯錯誤、怕擔責任，習(xi) 慣於(yu) 照講文件上的話、報刊上的話；有的圖明哲保身、做太平官，有意回避矛盾、文過飾非；有的想嘩眾(zhong) 取寵、沽名釣譽，講話時故作高深、故弄玄虛；有的不願動腦、思想僵化，不去調查研究，安於(yu) 唯上唯書(shu) ；有的才疏學淺、能力平庸，出不了新點子，講不出新話、管用的話。這些毛病體(ti) 現於(yu) 舌尖、筆尖之上，而侵蝕於(yu) 黨(dang) 的肌體(ti) 之內(nei) ，總病根是形式主義(yi) 和官僚主義(yi) 在作怪。

　　一切不良文風都是同黨(dang) 的性質宗旨相對立、同黨(dang) 曆史責任相背離的。它不僅(jin) 損害講話者、為(wei) 文者自身形象，也降低黨(dang) 的威信，疏離黨(dang) 群關(guan) 係。它容易禁錮人們(men) 頭腦，窒息改革精神，妨礙黨(dang) 的路線方針政策的貫徹執行。因此，新一屆中央領導集體(ti) ，從(cong) 推進改革發展大業(ye) 、密切黨(dang) 同人民群眾(zhong) 血肉聯係、永葆黨(dang) 的先進性和純潔性的高度，采取一係列措施，下決(jue) 心轉作風、正學風、改文風，讓黨(dang) 員幹部“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以我們(men) 黨(dang) 更加純潔強健的肌體(ti) ，支撐中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的“中國夢”。

　　好的文風：有形更有魂，載道更載實，重情也重意

　　心正方能文正。舌尖、筆尖往哪兒(er) 拐，是大腦指揮、由心而生的，因而正風須從(cong) 正心開始。動筆、開口之前，首先捫心自問：我是站在誰的立場、代表誰的利益發出聲音？心底無私文自華。不為(wei) 小我為(wei) 大眾(zhong) ，不為(wei) 做秀為(wei) 做事，不為(wei) 名利為(wei) 工作，始終為(wei) 黨(dang) 的事業(ye) 立言、為(wei) 群眾(zhong) 利益鼓與(yu) 呼，這樣的文風才脫離了低級趣味。正心，才能使文章有“形”也有“魂”，特別是在“人人都有麥克風、個(ge) 個(ge) 都是通訊社”的網絡時代，在一些重大是非問題上必須旗幟鮮明，提倡什麽(me) 、反對什麽(me) ，褒揚什麽(me) 、貶斥什麽(me) ，要毫不含糊，不能模棱兩(liang) 可、八麵玲瓏、四麵討好。唯有如此，文章才有風骨，才充滿浩然正氣。

　　道深方更有益。文因載道而著，道憑文新而彰。論之越有道，讀之越有益。這裏的道，是指規律，大處講是人類社會(hui) 發展規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、共產(chan) 黨(dang) 執政規律；小處說是做好本職工作之道、服務群眾(zhong) 之道、為(wei) 人處事之道。有道，文章才有厚度、有深度、有高度，才耐人尋味、給人啟迪。否則，那種“為(wei) 賦新詞強說愁”般的無病呻吟，隻剩下膚淺和可笑，毛澤東(dong) 同誌說，“應該伸出一個(ge) 指頭向他刮臉皮”。

　　情至方可感人。情至真處文自馨，誠到深處石為(wei) 開。語言背後是思想感情、是價(jia) 值觀和立場，不善於(yu) 同群眾(zhong) 說話是表象，本質是心裏沒裝著群眾(zhong) ，感情上疏離了群眾(zhong) 。一個(ge) 對百姓疾苦漠不關(guan) 心、麻木不仁的人永遠都說不出掏心窩、暖人心的話來。隻有滿懷大眾(zhong) 情懷寫(xie) 文章，緊貼百姓冷暖談工作，著眼群眾(zhong) 疾苦作講話，始終與(yu) 群眾(zhong) 推心置腹、心有戚戚，同甘共苦、同聲相應、同氣相求，才有親(qin) 和力、感染力，才能引起共鳴，群眾(zhong) 才願聽、愛看。

　　意新方才賞心。這裏的“新”，既包括內(nei) 容，也包括形式。一篇文章或講話，如果不研究新情況、解決(jue) 新問題、觸及新矛盾，沒有新發現、新思想、新感悟，提不出新思路、新策略、新舉(ju) 措，總結不出新規律、新經驗，看不到新材料、新語言或認識問題的新角度，通篇都是照搬照抄、東(dong) 拚西湊，講重複的話、講沒用的話，讓人感覺味同嚼蠟，這樣的文章、講話便失去了意義(yi) 。

　　文短才能悅目。習(xi) 近平同誌多次力倡“三短”：開短會(hui) 、講短話、發短文。有的文章、講話，或添枝加葉、短話長說，或穿靴戴帽、照搬照抄，或麵麵俱到、堆砌材料，“有數量無質量，有長度無力度”，“有價(jia) 格無價(jia) 值，有厚度無深度”。這樣的文風隻能讓聽眾(zhong) 、讀者昏昏欲睡，或者“台上開大會(hui) 、台下開小會(hui) ”。因此，我們(men) 要在把道理講透徹、把事情說明白、把任務交代清楚的前提下，盡最大努力做到開門見山、重點突出、意盡言止。

　　話實才必有用。文因做事而發，業(ye) 借文實而興(xing) 。開會(hui) 、發文、講話都是為(wei) 統一思想、推動工作的，必須緊扣人們(men) 的思想實際、工作實際。習(xi) 近平同誌曾力倡“五講五不講”：講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話。這要成為(wei) 講話者的定律。

　　改進文風：看“怎麽(me) 說”，更看“怎麽(me) 做”

　　改文風實質是改思想作風和工作作風，是黨(dang) 的自我淨化、自我革新、自我完善、自我提高。文風的修煉在文外，要改“怎麽(me) 說”，更改“怎麽(me) 做”。

　　要用改革的精神挑戰自己、戰勝自我。已經形成的習(xi) 慣改起來的確不容易，感覺會(hui) 很不舒服。然而，隻要想一想這樣會(hui) 使老百姓感到舒服、會(hui) 對我們(men) 的事業(ye) 有好處，想一想我們(men) 無數的先烈不惜犧牲自己的生命去殉黨(dang) 和人民的事業(ye) ，難道還有什麽(me) 不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟(diu) 掉的嗎？難道我們(men) 還歡迎像“黨(dang) 八股”這樣的毒瘤來玷汙我們(men) 清潔的麵貌和侵蝕我們(men) 健全的肌體(ti) 嗎？不良文風之積弊，是黨(dang) 和人民不能容忍之害、不可諱醫之瘤，必須發揚“敢於(yu) 啃硬骨頭，敢於(yu) 涉險灘”的精神，拿出壯士斷腕的勇氣，打掃灰塵，清除毒瘤。

　　要善於(yu) 學習(xi) 思考、加強黨(dang) 性修養(yang) 。文如其人，作文與(yu) 人的修養(yang) 和素質是緊密相聯的。堅持向書(shu) 本、向實踐、向群眾(zhong) 學習(xi) ，不斷拓寬視野、增長才幹，理論功底紮實了，知識積累厚實了，肚子裏裝的東(dong) 西多了，才能言之有物。堅持以德修身，增強黨(dang) 性修養(yang) ，提升精神境界，牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(ye) 觀，摒棄私心雜念，努力成為(wei) 高尚人格的模範，這是培育優(you) 良文風的內(nei) 在根基。

　　要與(yu) 加強群眾(zhong) 路線教育、轉變工作作風結合起來。舌尖筆尖上的不良文風，既然是“思想病”、“作風病”，就要抓好思想教育這個(ge) 中心環節，從(cong) 工作中的點點滴滴改起。開展群眾(zhong) 路線教育實踐活動必須貫穿整風精神，既要真教，又要真整、真改、真治，絕不諱疾忌醫、養(yang) 癰遺患，這樣的活動群眾(zhong) 才買(mai) 賬。改文風同貫徹群眾(zhong) 路線也是統一的，基層是個(ge) 大課堂，群眾(zhong) 是真正的老師，堅持深入群眾(zhong) 搞調研，問政於(yu) 民、問計於(yu) 民、問需於(yu) 民，這是腦中有策、話中有招、語中生輝的源頭活水，拍腦袋決(jue) 策、憑想象發文、無根據講話群眾(zhong) 最反感。做好新形勢下的群眾(zhong) 工作主要也是靠教育疏導，因而也有個(ge) 文風問題，用群眾(zhong) 看得懂、聽得進、用得上的道理和語言宣傳(chuan) 群眾(zhong) 、動員群眾(zhong) 、組織群眾(zhong) ，群眾(zhong) 才會(hui) 認同我們(men) ，跟著我們(men) 走。改文風與(yu) 改會(hui) 風緊密相聯，“搬文山”與(yu) “填會(hui) 海”要靠製度約束同時推進。改文風最根本的還是靠實幹，言行一致、表裏如一，說了就算，定了就幹，承諾了就兌(dui) 現，力戒“兩(liang) 麵人”，把決(jue) 策與(yu) 執行、講話與(yu) 辦事、對上與(yu) 對下、台上與(yu) 台下、圈裏與(yu) 圈外、人前與(yu) 人後、對人與(yu) 對己、匯報與(yu) 事實統一起來，這是共產(chan) 黨(dang) 人必須具備的品格，也是百姓最想看到、最給力的文風。■