kaiyun官方地址開放30多年來，社會(hui) 公眾(zhong) 的法治觀念和法律素質有了明顯提高，但不可否認的是，由於(yu) 數千年傳(chuan) 統社會(hui) 人治特征的慣性和正處於(yu) 社會(hui) 轉型期的現實，我們(men) 在推進法治國家建設的進程中，還存在著諸多與(yu) 現代法治精神不相和諧甚至相悖的矛盾和問題，分析其產(chan) 生的深層次原因，關(guan) 鍵在於(yu) 當下沒有形成一種與(yu) 建設法治國家要求相適應的法文化環境。因此，中國實現法治的過程，從(cong) 本質上講，是在一個(ge) 有著數千年傳(chuan) 統法律文化的基礎上，重構社會(hui) 文明秩序、重塑法治文化的過程。

　　繼承和創新傳(chuan) 統法文化資源

　　社會(hui) 主義(yi) 法治文化建設應立足於(yu) 當前中國經濟社會(hui) 發展實際，既要總結新中國成立60多年來，尤其是改革開放以來法治建設經驗，又要借鑒吸納人類法治文明的優(you) 秀成果，蘊含最具現代文明的理念；同時注重對本土傳(chuan) 統法律文化中契合現代性的內(nei) 容的整合、吸收，如對傳(chuan) 統法律文化中的人本觀、義(yi) 務觀和自律觀，以使社會(hui) 主義(yi) 法治文化實現對傳(chuan) 統的承繼和文化脈絡的延續。

　　中國傳(chuan) 統的人本觀、義(yi) 務觀和自律觀等法文化內(nei) 容，是中華民族高度智慧的結晶，是中華傳(chuan) 統法律文明長河中經久不衰、至今仍深刻影響著中國法文化現代化進程的，是我們(men) 建設社會(hui) 主義(yi) 法治文化寶貴的本土資源，為(wei) 當下依法治國提供曆史的借鑒。當然，傳(chuan) 統法律文化帶有積極和消極兩(liang) 麵性，我們(men) 應科學辯證地對待，既要汲取其中有利於(yu) 當代中國法治建設的精華內(nei) 容，也要深入審思和嚴(yan) 格排除當代中國法治建設必須拋卻的糟粕，完成轉化創新。例如中國傳(chuan) 統人本法律觀，既有以人為(wei) 本”的積極意義(yi) ，但同時在一定意義(yi) 上成為(wei) 身份法律觀，造成了中國人對權力的崇拜並形成權力本位意識，忽視對公權力製約，而現代法治的核心是對權力的限製和約束。可見，當前法治文化建設對傳(chuan) 統法律文化資源的整合，是一個(ge) 揚棄的過程。

　　國家的引導是加快建設法治文化的有力保障

　　西方發達國家的法治文化基本上是在緩慢的社會(hui) 發展中逐步演進形成的，這種模式不適合我國的實際情況。中國作為(wei) 後發型國家，其現代化必須采取國家主導型的發展模式，法治文化建設同樣離不開國家的積極引導和培育，強大的政府力量和權威應當是加快社會(hui) 主義(yi) 法治文化建設的有力保障。國家立法機關(guan) 、政府和司法機關(guan) 作為(wei) 公權力的行使者，在治國理政中踐行公平正義(yi) 和法治精神，是對社會(hui) 公眾(zhong) 法治意識進行引導的最有效手段，也是法治文化建設的最重要途徑。因此，中國法治建設的關(guan) 鍵在執政黨(dang) 能否依法執政，政府機關(guan) 能否依法行政，司法部門能否公正司法。

　　國家引導社會(hui) 主義(yi) 法治文化建設的方式主要有：以公平正義(yi) 為(wei) 核心價(jia) 值目標，完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 法律體(ti) 係和法律機構，為(wei) 法治國家的建立創設良好的製度性基礎；以依法行政來宣揚責任政府和法治政府的理念，倡導責任意識和義(yi) 務觀念；以提高司法公信力守住維護社會(hui) 公正的最後一道防線，讓人民群眾(zhong) 在每一個(ge) 案件中感受到公平正義(yi) ；政府積極推進普法工作創新，深耕細作，通過各種形式的法治宣傳(chuan) 活動倡導社會(hui) 主義(yi) 法治文化的核心內(nei) 容，在全社會(hui) 弘揚社會(hui) 主義(yi) 法治精神，樹立法治理念。

　　社會(hui) 組織是推進法治社會(hui) 建設的重要力量

　　改革開放以來，我國社會(hui) 組織有了快速發展，它們(men) 已成為(wei) 社會(hui) 公眾(zhong) 參與(yu) 社會(hui) 治理的重要途徑。目前，我國建立的包括各種社會(hui) 團體(ti) 、基金會(hui) 等在內(nei) 的社會(hui) 組織，除了具有服務、協調、監督、公證等功能，同時還承擔了啟蒙和教育功能，在提高公民法律意識法治能力方麵發揮了積極作用。如我國消費者維權意識的啟蒙和深入人心就同消費者協會(hui) 做出的努力密切相關(guan) 。在培育社會(hui) 主義(yi) 法治文化的進程中，必須充分發揮社會(hui) 組織的作用，通過他們(men) 內(nei) 部組織活動、社會(hui) 宣傳(chuan) 活動及社會(hui) 公用領域的參與(yu) 活動，使法治文化所倡導的價(jia) 值觀、基本理念和思維方式、行為(wei) 方式深入社會(hui) 成員的意識行為(wei) 中。

　　國家應為(wei) 社會(hui) 組織參與(yu) 法治社會(hui) 建設營造良好的環境，建立健全社會(hui) 組織參與(yu) 社會(hui) 事務、維護公共利益、救助困難群眾(zhong) 、幫教特殊人群、預防違法犯罪的機製和製度化渠道。製定推動社會(hui) 組織健康發展和有效發揮作用的支持政策，應通過政府購買(mai) 服務、委托經營等方式積極扶持社會(hui) 組織的發展。支持行業(ye) 協會(hui) 商會(hui) 類社會(hui) 組織發揮行業(ye) 自律和專(zhuan) 業(ye) 服務功能，完善社會(hui) 組織誠信約束和責任機製，發揮好社會(hui) 組織對其成員的行為(wei) 引導，規則約束、權益維護作用。

　　通過多層麵的教育宣傳(chuan) 培育公民法治意識

　　法治文化的建設和培育，少不了教育引導和文化熏陶兩(liang) 個(ge) 方麵的基礎性工作。這就需要政府、社會(hui) 大力倡導社會(hui) 主義(yi) 法治文化的核心價(jia) 值觀和其他主要內(nei) 容，通過學校、家庭、新聞出版、廣播電視、文學藝術、社會(hui) 科學等途徑，形成以法治為(wei) 取向的文化氛圍，教育和影響公眾(zhong) 的觀念、態度和行為(wei) 取向。尤其是做好把法治教育納入國民教育體(ti) 係的工作，遵循青少年年齡特征和認知規律，提高法治教育的針對性和實效性；調動學校、家庭、社會(hui) 共同參與(yu) 法治教育的積極性，使每一個(ge) 人從(cong) 青少年時代起，就要樹立做合格公民、尊法守法的意識。

　　社會(hui) 公眾(zhong) 的廣泛參與(yu) 是法治文化形成的動力

　　在中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治文化建設及培育的過程中，必須強調社會(hui) 公眾(zhong) 的廣泛參與(yu) ，因為(wei) 民眾(zhong) 的參與(yu) 是法治文化形成的動力。社會(hui) 公眾(zhong) 不僅(jin) 僅(jin) 是法治文化內(nei) 容的受眾(zhong) ，隨著中國市場經濟的發展和法律普及活動的基本完成，來自普通公民的權利意識和公共參與(yu) 願望逐步提高。在廣泛社會(hui) 參與(yu) 的過程中，社會(hui) 公眾(zhong) 的公平正義(yi) 的價(jia) 值觀、以人為(wei) 本的觀念、重視義(yi) 務履行的觀念等才會(hui) 不斷得以樹立和鞏固。■