張伯行（1651—1725年），河南儀(yi) 封（今河南蘭(lan) 考）人，累官至禮部尚書(shu) 。清代以文臣入祀孔廟者僅(jin) 三人，張伯行便是其中之一。他持身惟正，深得民心，被康熙帝譽為(wei) “天下清官第一”，其精神和事跡對今天幹部的修身為(wei) 政很有借鑒意義(yi) 。

　　與(yu) 民同心，清正廉潔。張伯行出身書(shu) 香門第，自幼飽讀詩書(shu) ，於(yu) 治學為(wei) 官有自己獨到且深刻的見解。“治民以養(yang) 民為(wei) 先，教化為(wei) 本”是張伯行一直躬親(qin) 實踐的為(wei) 政理念。康熙四十二年（1703年），張伯行授任山東(dong) 濟寧道，恰逢災荒暴發，人民深受其苦食不果腹。張伯行毫不猶豫地“運家粟以賑，並載錢及棉衣數舟，分給凍餒者”。而後根據朝廷分道賑災的指示，在汶上、陽穀兩(liang) 縣共拿出兩(liang) 萬(wan) 餘(yu) 石糧穀救濟災民。事後，時任山東(dong) 布政使彈劾其擅開倉(cang) 穀，張伯行反駁說：“我奉旨賑災，不能說是獨斷專(zhuan) 行。皇上如此重視民間疾苦，應該以倉(cang) 穀為(wei) 重呢？還是以人命為(wei) 重？”他的據理力爭(zheng) 使得彈劾者無言以對，隻能放棄對他的無端指責。

　　一芥不取，是張伯行廉潔自律的直觀表現。他說：“直者一事不敢詢人，廉者一介不敢自汙”。康熙四十五年（1706年），張伯行升任江蘇按察使。照慣例，應向總督、巡撫共饋送“約四千金”的見麵禮。張伯行斷然摒棄這種陋習(xi) ，義(yi) 正詞嚴(yan) 地說：“我做官，從(cong) 來不取老百姓一分錢，怎能置辦這麽(me) 厚重的禮金？”康熙四十六年（1707年）三月，康熙帝南巡至蘇州時對大臣說“朕至江南訪問，張伯行居官甚清，最不易得”。於(yu) 是，提拔張伯行任福建巡撫，並說：“今朕自保舉(ju) 之。將來居官好，天下以朕為(wei) 明君。若貪贓壞法，天下笑朕不識人。”張伯行到任福建後，以自己的廉潔之舉(ju) ，彰顯了康熙帝的慧眼識人。他見衙署“鋪設甚盛，金銀器皿，錦繡帷幕，炫耀於(yu) 目”，詢問緣由，衙吏回答說：“行戶協備，往例如此。”張伯行對此嚴(yan) 厲斥責：我從(cong) 來沒有如此鋪張，絕不可以這麽(me) 過分。況且行戶就是老百姓，怎麽(me) 可以拖累他們(men) ？於(yu) 是，讓百姓把各自器物領回。不僅(jin) 在福建，後來移江蘇巡撫後，張伯行一樣克勤克儉(jian) ，持身惟正。以致後來解任時，百姓哭道：“公在任，止飲江南一杯水；今將去，無卻子民一點心！”

　　整風肅紀，剛正不阿。張伯行敢於(yu) 向陳規陋習(xi) 開刀，努力開創風清氣正的官場生態。康熙四十八年（1709年），張伯行調任江蘇巡撫。上任伊始，便發布《禁止饋獻諭江蘇等七府一州示》：“照得潔己奉公，官守之常節；存心愛物，吏治之本原。邇來習(xi) 俗移人，廉隅日頑，括民財以肥己，疾苦罔聞；敲民髓以媚工，迎逢絕巧。其馭下惟貨賄是視，奉上以獻款為(wei) 能，就令盈萬(wan) 盈千，止圖此身溫飽。誰知一珠一黍盡屬民間膏脂，亦思寬一分受一分之賜，期於(yu) 自盡吾心，若思愛一文即受一分之汙，何以無慚矜形。”此檄於(yu) 情於(yu) 理地表露了張伯行杜絕貪汙行賄決(jue) 心，被譽為(wei) 整風肅貪的“金繩鐵矩”。由於(yu) 張伯行立法嚴(yan) 明，執法公正，收到了“官吏莫敢冒法貪濫”的效果，營造了官民和諧的良好氛圍。

　　敢於(yu) 向權貴開刀。康熙五十年（1711年），發生了震驚全國的江南科考舞弊案。副主考趙晉和總督噶禮等，上下勾結，收受賄賂，使幾個(ge) 平常胸無點墨的人高中舉(ju) 人。一時間輿論嘩然，群情激憤，數千江南士子抬著財神進入文廟示威抗議，造成極其惡劣的影響。

　　案發後康熙帝命尚書(shu) 張鵬翮、兩(liang) 江總督噶禮、江蘇巡撫張伯行及安徽巡撫馬逸姿等會(hui) 審此案。由於(yu) 案情涉及權勢滔天的噶禮，直到康熙五十一年（1712年）會(hui) 審遲遲未有結果。張伯行忍無可忍，在明知“言出禍隨”的情況下，大膽揭露噶禮“擅作威福，賣朝廷之官，賣朝廷之法，複賣朝廷之舉(ju) 人”的貪贓枉法行徑；並發出“振千古之綱常，培一時之士氣，除兩(liang) 江之民害，快四海之人心”的呼聲。其後，噶禮倒打一耙，上疏捏造張伯行七大罪狀。督撫互參後，局麵愈加複雜，康熙帝又命尚書(shu) 穆和倫(lun) 、張廷玉嚴(yan) 審此案，依然遲遲未有公議。幸賴康熙帝明察秋毫，發話說：張伯行居官清正，天下婦孺無不盡知；朕以張伯行為(wei) 天下清官第一，斷不可參。於(yu) 是下旨將噶禮革職，張伯行複任江蘇巡撫。

　　張伯行一心為(wei) 公，為(wei) 民眾(zhong) 之事鞠躬盡瘁，懲貪腐之徒鐵麵無私。直到臨(lin) 終前，他還在《遺疏》中建議朝廷：“崇正學，勵直臣，厚糈以養(yang) 廉吏，明法以懲貪墨”，其為(wei) 國為(wei) 民之心，青史難尋。■

　　（作者單位：江西省撫州市委黨(dang) 校）