【講話原文】

　　“天地英雄氣，千秋尚凜然。”一個(ge) 有希望的民族不能沒有英雄，一個(ge) 有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰英雄在內(nei) 的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們(men) 的事跡和精神都是激勵我們(men) 前行的強大力量。

　　【出處】天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(ye) 複五銖錢。得相能開國，生兒(er) 不象賢。淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。

　　——（唐）劉禹錫《蜀先主廟》

　　【釋義(yi) 】

　　“天地英雄氣，千秋尚凜然”為(wei) 劉禹錫五律《蜀先主廟》的首聯。蜀先主即漢昭烈帝劉備，蜀先主廟在夔州（今重慶奉節縣東(dong) ）白帝山上。劉禹錫曾於(yu) 公元821—824年間任夔州刺史，該詩當作於(yu) 此時。這首詠史之作讚揚了劉備的功業(ye) ，慨歎蜀漢事業(ye) 所繼非人，總結了蜀漢亡國的曆史教訓。

　　“天地英雄”四字暗用曹操對劉備語：“今天下英雄，唯使君與(yu) 操耳”（《三國誌·蜀書(shu) ·先主傳(chuan) 》）。劉禹錫添一“氣”字，便有了廟堂氣象。“天地”兩(liang) 字橫括廣袤地域，極言“英雄氣”充塞六合，至大無垠；“千秋”兩(liang) 字縱貫悠悠古今，極寫(xie) “英雄氣”萬(wan) 古長存，永垂不朽。“尚凜然”三字雖然平平道出，卻涵詠不盡，意味無窮：先主廟堂尚且威勢逼人，則其生前叱吒風雲(yun) 的英雄氣概，便自不待言了。

　　鬱達夫在《懷魯迅》一文中曾說：“沒有偉(wei) 大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉(wei) 大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，同樣是沒有希望的奴隸之邦。”習(xi) 近平總書(shu) 記擲地有聲地告訴我們(men) ，“一個(ge) 有希望的民族不能沒有英雄，一個(ge) 有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰英雄在內(nei) 的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁”。這些抗戰英雄，既包括共產(chan) 黨(dang) 將領楊靖宇、趙尚誌、左權、彭雪楓，也包括國民黨(dang) 將領佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾；既包括八路軍(jun) “狼牙山五壯士”、新四軍(jun) “劉老莊連”、東(dong) 北抗聯八位女戰士，也包括國民黨(dang) 軍(jun) 的“八百壯士”，等等。他們(men) 都是我們(men) 的民族英雄，都是中華民族的脊梁，其“英雄氣”將充塞寰宇，千秋凜然。■