黨(dang) 的建設作為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 克敵製勝的重要法寶，是涵蓋曆史、理論與(yu) 實踐三重維度的有機統一體(ti) ，始終關(guan) 乎黨(dang) 的長期執政和國家的長治久安。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央圍繞建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的重大時代課題，對黨(dang) 的發展建設規律進行了科學總結和凝練升華，形成了習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想，為(wei) 全麵推進新時代黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程提供了根本遵循。新時代新征程上，深刻把握這一重要思想的根源脈絡，厘清其理論內(nei) 涵及內(nei) 在邏輯關(guan) 係，闡明其重大創新貢獻，對於(yu) 切實推進管黨(dang) 治黨(dang) 、興(xing) 黨(dang) 強國，不斷開創黨(dang) 和國家事業(ye) 發展新局麵具有重要意義(yi) 。

　　一、習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的理論源流及實踐場域

　　習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想以馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說為(wei) 思想根源，繼承了中國共產(chan) 黨(dang) 人百餘(yu) 年黨(dang) 的建設的曆史經驗，形成於(yu) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的實踐場域，把我們(men) 黨(dang) 對馬克思主義(yi) 執政黨(dang) 建設規律的認識提升到了一個(ge) 新高度。

　　1. 根植於(yu) 馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說的核心意涵

　　馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說以曆史唯物主義(yi) 與(yu) 辯證唯物主義(yi) 為(wei) 基礎，闡釋分析無產(chan) 階級政黨(dang) 建立、發展、建設等現實問題，為(wei) 國際共產(chan) 主義(yi) 運動的發展提供了政黨(dang) 層麵的理論支撐。在馬克思和恩格斯看來，無產(chan) 階級在反對“有產(chan) 階級聯合力量的鬥爭(zheng) 中”要強大到足以取得勝利，就必須組織成為(wei) 與(yu) “一切舊政黨(dang) 不同的、相對立的政黨(dang) ”，[1](P228)不斷加強自身建設，才能在發展壯大中應對現實挑戰。可以說，馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說中所蘊含的關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的基本觀點、基本原則、基本方法是世界範圍內(nei) 無產(chan) 階級政黨(dang) 現實實踐的理論基石，其中所涵蓋的關(guan) 於(yu) 政黨(dang) 性質、領導權以及黨(dang) 的建設等核心問題的闡釋始終貫穿著馬克思主義(yi) 政黨(dang) 自身建設的探索過程，這是習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的重要理論來源。

　　在政黨(dang) 性質層麵，無產(chan) 階級政黨(dang) 是最能體(ti) 現無產(chan) 階級性質、代表無產(chan) 階級利益的先進組織。一方麵，共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 無產(chan) 階級的先鋒隊，“吸收了這個(ge) 階級的一切優(you) 秀代表”，[2](P237)是“最堅決(jue) 的、始終起推動作用的部分”，[3](P324)始終在鬥爭(zheng) 中站在運動的最前列，深刻凸顯了自身所具備的政治優(you) 勢和進步性質。另一方麵，黨(dang) 是無產(chan) 階級利益的代表者。馬克思和恩格斯指出，共產(chan) 黨(dang) 人始終強調的是“整個(ge) 無產(chan) 階級共同的不分民族的利益”，代表的是無產(chan) 階級同資產(chan) 階級鬥爭(zheng) 過程中的“整個(ge) 運動的利益”，[3](P3)這是從(cong) 黨(dang) 的性質的層麵對於(yu) 無產(chan) 階級政黨(dang) 最為(wei) 基礎的理論規定，也是對無產(chan) 階級政黨(dang) 建設發展的基本要求。

　　在領導權層麵，無產(chan) 階級政黨(dang) 是無產(chan) 階級聯合的最高形式，必須要始終堅持在運動中保持獨立的領導地位。在無產(chan) 階級革命運動中，隻有“采取自己獨立政黨(dang) 的立場”，而不動搖“對無產(chan) 階級政黨(dang) 的獨立組織的信念”，[4](P199)才能保證革命運動的根基。列寧指出，“無產(chan) 階級在我國革命中起領導作用、掌握領導權的結論”“是唯一真正革命的理論”，[5](P111)這是對於(yu) 無產(chan) 階級革命鬥爭(zheng) 經驗教訓的深刻總結。在無產(chan) 階級政黨(dang) 取得執政地位以後，更是要始終堅持黨(dang) 的領導一刻不能放鬆，因為(wei) 這直接決(jue) 定著社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的成敗。列寧對此作了進一步的闡釋，即“無產(chan) 階級專(zhuan) 政就是由資本主義(yi) 的全部曆史準備好的去擔負領導作用的唯一階級，對一切被資本家階級壓迫、折磨、壓製、恐嚇、分裂和欺騙的被剝削勞動者實行最充分的領導”，[2](P241)深刻闡明了黨(dang) 的領導在社會(hui) 主義(yi) 建設發展過程中的重要作用。可以講，馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說中關(guan) 於(yu) 領導權問題的闡釋是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 堅持和加強黨(dang) 的全麵領導的重要理論來源。

　　在管黨(dang) 治黨(dang) 層麵，馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說對於(yu) 黨(dang) 的各方麵建設設想是在理論與(yu) 實踐的辯證統一中不斷發展而來的，具有突出的針對性和具體(ti) 性。馬克思和恩格斯就無產(chan) 階級政黨(dang) 的根本綱領、思想建設以及組織建構進行了基本闡釋，他們(men) 指出，清晰的政治綱領是無產(chan) 階級政黨(dang) “一麵公開樹立起來的旗幟”;[1](P415)無產(chan) 階級政黨(dang) 的一大優(you) 點就是“有一個(ge) 新的科學的世界觀作為(wei) 理論的基礎”;[4](P599)就黨(dang) 的組織原則而言，“本身是完全民主的，它的各委員會(hui) 由選舉(ju) 產(chan) 生並隨時可以罷免”，[3](P236)這些重要論述為(wei) 黨(dang) 的建設的理論發展打下基礎。列寧則在馬克思、恩格斯思想基礎之上，結合本國具體(ti) 實踐，為(wei) 無產(chan) 階級政黨(dang) 建設構建了更為(wei) 完善的理論體(ti) 係，鄧小平說“列寧有個(ge) 完整的建黨(dang) 的學說”。[6](P44)列寧不僅(jin) 強調無產(chan) 階級政黨(dang) 必須堅持黨(dang) 的領導，“國家政權的一切政治經濟工作都由工人階級覺悟的先鋒隊共產(chan) 黨(dang) 領導”，[2](P624)而且指出無產(chan) 階級政黨(dang) 組織原則的重要性，明確把民主集中製作為(wei) 黨(dang) 的根本組織原則，規定黨(dang) “應該是按照民主集中製的原則建立起來的”，[2](P254)並且對黨(dang) 的紀律進行了嚴(yan) 格的規定，從(cong) 而保證黨(dang) 的團結統一與(yu) 行動一致。此外，對於(yu) 加強執政黨(dang) 的先進性建設，針對黨(dang) 員幹部的腐敗變質問題，列寧認為(wei) “所有經濟機構的一切工作中最大的毛病就是官僚主義(yi) ”，[7](P288)必須運用教育、行政、法律等手段反對官僚主義(yi) ;強調要健全黨(dang) 內(nei) 監督製度，充分發揮人民群眾(zhong) 監督作用，“使工人進入一切國家機關(guan) ，讓他們(men) 監督整個(ge) 國家機構”。[8](P147)可以說，馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說中關(guan) 於(yu) 管黨(dang) 治黨(dang) 的一係列理論為(wei) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的闡發提供了借鑒與(yu) 啟發。

　　2. 承繼於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 百餘(yu) 年黨(dang) 的建設的曆史經驗

　　習(xi) 近平指出：“把黨(dang) 的建設作為(wei) 一項偉(wei) 大工程來推進，並且始終堅持黨(dang) 要管黨(dang) 、從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的原則和方針，是我們(men) 黨(dang) 的一大創舉(ju) ，也是立黨(dang) 立國、興(xing) 黨(dang) 強國的一大法寶。”[9]作為(wei) 無產(chan) 階級政黨(dang) ，中國共產(chan) 黨(dang) 在革命、建設、改革的奮鬥曆程中立足不同時期所麵臨(lin) 的曆史任務，創造性地將馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說同中國共產(chan) 黨(dang) 的建設實踐相結合，不斷推進黨(dang) 的建設的理論實踐探索，為(wei) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的形成發展提供了曆史資源。

　　新民主主義(yi) 革命時期，中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 成立到發展壯大，不僅(jin) 肩負著爭(zheng) 取民族獨立、人民解放的曆史使命，還麵對著加強自身建設、增強自身戰鬥力的現實要求。由此，毛澤東(dong) 對黨(dang) 的建設實踐經驗進行了深刻總結，並指出要“建設一個(ge) 全國範圍的、廣大群眾(zhong) 性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chan) 黨(dang) ”，強調這是一項“偉(wei) 大的工程”。[10](P602)古田會(hui) 議強調思想建黨(dang) ，延安整風運動消除黨(dang) 內(nei) 主觀主義(yi) 、宗派主義(yi) 和黨(dang) 八股“三風”，七屆二中全會(hui) 提出“兩(liang) 個(ge) 務必”等，都是黨(dang) 麵對當時形勢和任務對於(yu) 自身建設所實行的重大舉(ju) 措。同時，黨(dang) 建的規範化、標準化也在建章立製、嚴(yan) 明紀律的過程中不斷完善發展，明確以黨(dang) 章為(wei) 根本遵循，依托黨(dang) 的紀律檢查機構貫徹落實紀律要求和執紀原則，為(wei) 黨(dang) 的建設打下了堅實基礎。

　　新中國成立以後，隨著黨(dang) 在全國範圍內(nei) 執政地位的確立，黨(dang) 的建設的要求不斷提高。麵對黨(dang) 內(nei) 滋生的官僚主義(yi) 、享樂(le) 主義(yi) 等不正之風，1950年黨(dang) 中央發出了《關(guan) 於(yu) 在全黨(dang) 全軍(jun) 開展整風運動的指示》，強調整頓幹部作風，以點帶麵。1951年《中共中央政治局擴大會(hui) 議決(jue) 議要點》中提出了“整黨(dang) 及建黨(dang) ”的工作要點，推動黨(dang) 的建設向縱深發展。同時，在整黨(dang) 期間大力開展“三反”運動，強調“‘三反’運動是一個(ge) 更加現實與(yu) 深刻有力的整黨(dang) 運動”，[11](P48)以抓反麵典型、查辦貪腐大案的方式警醒全黨(dang) ，有力消除當時黨(dang) 內(nei) 存在的消極因素。可以說，在這一時期強化黨(dang) 的建設的實踐探索切實保障了新生政權的穩固發展，也為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 革命與(yu) 建設的推進提供了重要保證。

　　改革開放以後，隨著撥亂(luan) 反正的全麵展開，黨(dang) 的建設開啟了新的局麵。鄧小平講，“要聚精會(hui) 神地抓黨(dang) 的建設，這個(ge) 黨(dang) 該抓了，不抓不行了”，[12](P314)明確了當時黨(dang) 建工作的重要性。隨後，《關(guan) 於(yu) 黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》等同黨(dang) 章配套的黨(dang) 內(nei) 法規相繼出台，黨(dang) 的製度化建設不斷發展。在奠定和不斷推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 中，江澤民提出了“三個(ge) 代表”重要思想，並不斷強調基層黨(dang) 組織建設，以“講學習(xi) 、講政治、講正氣”的黨(dang) 性黨(dang) 風教育活動與(yu) “八個(ge) 堅持、八個(ge) 反對”的作風建設措施不斷豐(feng) 富黨(dang) 的建設的體(ti) 係結構。對新形勢下堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，胡錦濤強調必須“堅持黨(dang) 要管黨(dang) 、從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ”，從(cong) 馬克思主義(yi) 執政黨(dang) 的建設目標、具體(ti) 內(nei) 涵、基本要求等方麵進行了闡釋，開展了保持共產(chan) 黨(dang) 員先進性教育活動，適應了當時黨(dang) 建工作的客觀需要。可以說，黨(dang) 的建設理論創新和實踐發展就是在這樣的接力探索中不斷推進的。

　　3. 形成於(yu) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的實踐場域

　　黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，這是社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新的曆史方位。習(xi) 近平指出：“要深刻認識新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 對我們(men) 黨(dang) 自身建設提出的新要求，著眼於(yu) 我們(men) 黨(dang) 更好擔當使命，總結運用成功經驗，正視解決(jue) 突出問題，一刻不停歇地推動全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 向縱深發展。”[13]麵對複雜多變的時代發展對黨(dang) 的建設實踐提出的新任務、新挑戰、新要求，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央以係統性思維整體(ti) 把握新時代黨(dang) 的建設的基本規律，以習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想展現其理論引領力及現實觀照力，這是馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說中國化時代化的理論創新成果，也是進一步推進新時代黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程的行動指南。

　　從(cong) 內(nei) 部環境看，曆史方位與(yu) 現實挑戰的變化對黨(dang) 的建設提出了更高要求。一方麵，全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的新征程上存在著許多具有新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 。黨(dang) 的二十大報告指出，“從(cong) 現在起，中國共產(chan) 黨(dang) 的中心任務就是團結帶領全國各族人民全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現第二個(ge) 百年奮鬥目標，以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ”，[14](P18)而其中“涵蓋領域的廣泛性、觸及利益格局調整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體(ti) 製機製障礙的艱巨性、進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 形勢的複雜性，都是前所未有的”，[15](P40)這些都對黨(dang) 的建設提出了更高要求。另一方麵，影響黨(dang) 的先進性和純潔性的各種因素具有很強的危險性和破壞性。“四大考驗”“四種危險”等問題仍然尖銳嚴(yan) 峻，“大黨(dang) 獨有難題”亟須解決(jue) ，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 永遠在路上，“迫切要求提高黨(dang) 的建設質量、增強黨(dang) 組織的政治功能和組織功能”。[15](P234)

　　從(cong) 外部環境來看，國際環境的風雲(yun) 變幻也對黨(dang) 的建設提出了更高的要求。習(xi) 近平指出：“人類也正處在一個(ge) 挑戰層出不窮、風險日益增多的時代。”[14](P562)世界百年未有之大變局加速演進，非和平、不穩定因素顯著增加，世界範圍內(nei) 的內(nei) 生風險和固有矛盾也在進一步激化。如何在複雜的外部環境下推進馬克思主義(yi) 執政黨(dang) 自身建設，在意識形態鬥爭(zheng) 中堅持社會(hui) 主義(yi) 方向，不斷提高應對國際環境變化的能力，這是時代賦予黨(dang) 的建設的新課題。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想正是在新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的發展進程中形成的，是在對世情國情黨(dang) 情的客觀審視中發展的，以一係列關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的新理念、新思想建構起新時代推進黨(dang) 的建設的理論體(ti) 係，科學回應了新時代背景下如何保持黨(dang) 的先進性、提升黨(dang) 的建設質量這一重大課題，彰顯了我們(men) 黨(dang) 對於(yu) 管黨(dang) 治黨(dang) 的清醒認識與(yu) 戰略謀劃。

　　二、習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的理論體(ti) 係及邏輯理路

　　思想理論的建構發展不僅(jin) 在於(yu) 理論內(nei) 涵的豐(feng) 富與(yu) 全麵，更在於(yu) 其內(nei) 在邏輯的清晰與(yu) 嚴(yan) 密。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想，堅持理論與(yu) 實際相結合，以“十三個(ge) 堅持”為(wei) 核心內(nei) 容，構成了係統科學、邏輯嚴(yan) 謹、內(nei) 在統一的有機整體(ti) ，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的“黨(dang) 建篇”。由此，我們(men) 必須要以總體(ti) 性視野予以把握，從(cong) 思想體(ti) 係的邏輯建構及其具體(ti) 內(nei) 涵著手，領會(hui) 其中的思想意蘊。

　　“十三個(ge) 堅持”涵蓋了新時代黨(dang) 的建設的首要原則、行動導向、實踐路徑與(yu) 價(jia) 值旨歸四個(ge) 基本層麵，是習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想理論體(ti) 係的四梁八柱，也是其理論內(nei) 涵的具體(ti) 闡明。這四個(ge) 層麵之間不是孤立的單獨存在，而是內(nei) 在融通、相互聯係的係統集成。其一，首要原則強調了黨(dang) 的全麵領導在黨(dang) 的建設中的核心地位，為(wei) 其他幾個(ge) 層麵提供了所要遵循的基本前提，也為(wei) 理論體(ti) 係的構建奠定了基礎。其二，在遵循首要原則的基礎上，行動導向貫穿著整個(ge) 理論體(ti) 係的現實展開，以堅持落實全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 政治責任、堅持以黨(dang) 的自我革命引領社會(hui) 革命來定向實踐路徑。其三，新時代黨(dang) 的建設的實踐路徑通過各個(ge) 領域的黨(dang) 的建設路徑構建在實踐中闡明了理論體(ti) 係的首要原則、行動導向與(yu) 價(jia) 值旨歸。其四，堅持江山就是人民、人民就是江山的價(jia) 值旨歸作為(wei) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的根本立場，詮釋了黨(dang) 的建設的出發點，也闡明了黨(dang) 的建設各個(ge) 層麵的目標要求。由此，科學理論體(ti) 係的四個(ge) 基本層麵形成了一個(ge) 完整的、立體(ti) 的閉環邏輯結構，是相互作用的動態整體(ti) ，統一於(yu) 新時代黨(dang) 的建設的現實實踐，深刻彰顯了科學思想的顯著優(you) 勢。

　　1. 確立新時代黨(dang) 的建設的首要原則

　　堅持和加強黨(dang) 的全麵領導是推進新時代全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的核心命題，也是推進黨(dang) 的建設的重大政治原則。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央把堅持和加強黨(dang) 的全麵領導作為(wei) 黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的重中之重，不僅(jin) 從(cong) 主體(ti) 層麵闡明了黨(dang) 的領導的戰略定位，還從(cong) 實踐層麵強化了黨(dang) 的領導的現實運行，更是從(cong) 製度層麵賦予了黨(dang) 的領導的根本地位，確保黨(dang) 始終總攬全局、協調各方。

　　在戰略定位上，習(xi) 近平以“中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征”“中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢”“中國最大的國情”等論述深刻闡明了中國共產(chan) 黨(dang) 領導的主體(ti) 地位，並始終強調中國共產(chan) 黨(dang) 是最高的政治力量、黨(dang) 的領導是我國各項事業(ye) 取得勝利的關(guan) 鍵，以準確的政治界定將黨(dang) 的領導同中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的關(guan) 係提到了新的高度。“曆史已經並將繼續證明，沒有中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，民族複興(xing) 必然是空想。”[15](P24)

　　在具體(ti) 實踐上，習(xi) 近平始終強調“黨(dang) 是領導一切的”，“加強黨(dang) 對一切工作的領導，這一要求不是空洞的、抽象的，要在各方麵各環節落實和體(ti) 現”。[15](P71)黨(dang) 的十八大以來，黨(dang) 和國家機構改革有效解決(jue) 了堅持黨(dang) 對一切工作領導的體(ti) 製機製問題，向黨(dang) 中央請示報告製度嚴(yan) 格執行，在關(guan) 鍵領域組建了黨(dang) 的頂層機構，這一係列具體(ti) 實踐舉(ju) 措都是堅持和加強黨(dang) 的全麵領導的現實反映，切實將黨(dang) 的領導落實到管黨(dang) 治黨(dang) 、治國理政各領域各方麵各環節。

　　在製度建構上，習(xi) 近平指出：“黨(dang) 的領導製度是我國的根本領導製度。”[15](P82)《中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 組工作條例》修訂出台、黨(dang) 的領導製度納入中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本製度、黨(dang) 中央重大決(jue) 策部署落實機製不斷完善，不斷確立起黨(dang) 的領導製度在製度建設和國家治理中的重要地位，不斷推進黨(dang) 的領導製度化、法治化。

　　2. 明確新時代黨(dang) 的建設的行動導向

　　新時代黨(dang) 的建設是涉及各個(ge) 領域各個(ge) 方麵的係統工程，需要對行動主體(ti) 和行動方向予以規定，從(cong) 而保障黨(dang) 的建設綱舉(ju) 目張。堅持落實全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 政治責任、堅持以黨(dang) 的自我革命引領社會(hui) 革命，不僅(jin) 從(cong) 現實踐行的角度，也從(cong) 奮鬥目標的角度闡明了新時代加強黨(dang) 的長期執政能力建設、先進性和純潔性建設的要求與(yu) 保障。隻有深刻把握落實政治責任與(yu) 推進自我革命的內(nei) 涵與(yu) 意蘊，才能更好地貫通性理解習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的核心脈絡。

　　一方麵，堅持落實全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 政治責任為(wei) 新時代黨(dang) 的建設明確了行動主體(ti) 。習(xi) 近平深刻指出：“不明確責任，不落實責任，不追究責任，從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是做不到的。”[15](P460)在推進黨(dang) 的建設過程中，隻有切實明確落實主體(ti) 責任，推動各級黨(dang) 委(黨(dang) 組)書(shu) 記扛起第一責任人責任，落實“一崗雙責”，才能在龐大的黨(dang) 員幹部體(ti) 係中做到層層落實，責任環環相扣。緊咬責任就要緊抓問責。《中國共產(chan) 黨(dang) 紀律處分條例》的三次修訂、《中國共產(chan) 黨(dang) 問責條例》的印發與(yu) 修訂，都是在“問責”層麵不斷強化責任製，並在此基礎上加強專(zhuan) 責機關(guan) 監督責任，構建起責任分解、監督追責完整的黨(dang) 建工作鏈條，逐步形成一級抓一級、一層推一層、全黨(dang) 上下共同努力的黨(dang) 建工作體(ti) 係。由此，在推進新時代全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 新的偉(wei) 大工程的過程中，主體(ti) 責任的落實不僅(jin) 從(cong) 體(ti) 係建構的角度，也從(cong) 個(ge) 人負責的角度切實保障了管黨(dang) 治黨(dang) 任務落到實處，以實踐要求貫穿黨(dang) 建工作高質量發展。

　　另一方麵，堅持以黨(dang) 的自我革命引領社會(hui) 革命為(wei) 新時代黨(dang) 的建設指明了行動方向。習(xi) 近平指出：“要把新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這場偉(wei) 大社會(hui) 革命進行好，我們(men) 黨(dang) 必須勇於(yu) 進行自我革命，把黨(dang) 建設得更加堅強有力。”[15](P29)自我革命是中國共產(chan) 黨(dang) 最為(wei) 鮮明的品格，不僅(jin) 揭示了我們(men) 黨(dang) 不斷從(cong) 勝利走向新的勝利的關(guan) 鍵所在，更是詮釋了黨(dang) 的建設的內(nei) 在機理及其使命擔當。從(cong) 人類社會(hui) 曆史的線性邏輯來看，一個(ge) 政權如何跳出治亂(luan) 興(xing) 衰的曆史周期率，保持長期執政地位，這是一個(ge) 極難極大的風險挑戰。自毛澤東(dong) 提出“人民監督”以後，習(xi) 近平提出了“自我革命”作為(wei) 跳出曆史周期率的第二個(ge) 答案，他指出，“自我革命就是補鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌，不斷清除侵蝕黨(dang) 的健康肌體(ti) 的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息”，[16]深刻闡明了黨(dang) 的自我革命的基本內(nei) 涵，為(wei) 新時代黨(dang) 建工作提供了理論依據。由此，我們(men) 在新時代黨(dang) 建實踐中必須不斷增強自我革命的勇氣底氣，時刻保持解決(jue) 大黨(dang) 獨有難題的清醒和堅定，不斷以自我革命引領社會(hui) 革命。

　　3. 指明新時代黨(dang) 的建設的實踐路徑

　　習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想不僅(jin) 從(cong) 更高站位整體(ti) 把握新時代黨(dang) 的建設的基本規律，更是從(cong) 現實層麵提出了加強黨(dang) 的建設的實踐路徑，逐步形成了新時代黨(dang) 的建設總體(ti) 布局。這是對新時代黨(dang) 的建設客觀對象的闡明，也是對黨(dang) 建“建什麽(me) ”“怎麽(me) 建”實踐課題的回應。“十三個(ge) 堅持”切實涵蓋了“5+2”黨(dang) 的建設總體(ti) 布局中的各個(ge) 領域各個(ge) 方麵，構成了黨(dang) 建工作的現實抓手。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平針對新時代黨(dang) 的建設的內(nei) 容範疇、實踐路徑提出了一係列新理念新觀點新論斷，切實推動新時代黨(dang) 建工作科學化、全麵化。就政治建設方麵，習(xi) 近平將其置於(yu) 黨(dang) 的建設的首要位置，強調“旗幟鮮明講政治是我們(men) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的根本要求”，[15](P124)並從(cong) 堅定政治信仰、強化政治領導、提高政治能力、淨化政治生態以及加強全黨(dang) 的團結統一等方麵界定了黨(dang) 的政治建設的根本旨歸。政治建設對其他各方麵建設起著統領作用，不是孤立的單一存在，是同黨(dang) 的各方麵建設緊密相連的。就思想建設方麵，習(xi) 近平指出“要把堅定理想信念作為(wei) 黨(dang) 的思想建設的首要任務”，[15](P202)強調理想信念不僅(jin) 是共產(chan) 黨(dang) 人的政治靈魂，也是共產(chan) 黨(dang) 人初心的本質要求，要求用馬克思主義(yi) 中國化時代化的創新理論成果武裝頭腦，並以多次黨(dang) 內(nei) 集中教育不斷推進思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 。就組織建設方麵，習(xi) 近平指出，要“完善上下貫通、執行有力的組織體(ti) 係”、[16]堅持造就忠誠幹淨擔當的高素質幹部隊伍、聚天下英才而用之。黨(dang) 的力量來自組織，組織的力量則來自體(ti) 係的完整嚴(yan) 密、高素質的執政骨幹隊伍以及世界性重要人才的匯聚。隻有堅決(jue) 貫徹落實新時代黨(dang) 的組織路線，才能為(wei) 強國建設、民族複興(xing) 偉(wei) 業(ye) 提供堅強組織保證。就作風建設方麵，習(xi) 近平將其上升至關(guan) 係黨(dang) 的形象、關(guan) 係人心向背、關(guan) 係黨(dang) 和國家生死存亡的高度，將作風問題定位為(wei) 黨(dang) 性問題，強調必須要“堅持抓常、抓細、抓長”，[15](P332)堅持和發揚黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統和作風，進而全麵推進落實中央八項規定精神，持之以恒糾治“四風”。就紀律建設方麵，習(xi) 近平指出：“紀律是管黨(dang) 治黨(dang) 的‘戒尺’，也是黨(dang) 員、幹部約束自身行為(wei) 的標準和遵循。”[17]隻有在黨(dang) 的建設過程中始終強化黨(dang) 規製定、黨(dang) 紀教育、執紀監督，才能推進全黨(dang) 養(yang) 成遵規守紀的自覺。要堅持完善黨(dang) 和國家監督體(ti) 係，以黨(dang) 內(nei) 監督和黨(dang) 外監督相結合的方式嚴(yan) 明紀律，從(cong) 而使得全體(ti) 黨(dang) 員幹部養(yang) 成在受監督和約束的環境中工作生活的習(xi) 慣。就製度建設方麵，堅持製度治黨(dang) 、依規治黨(dang) 是貫穿黨(dang) 的建設的法治保障。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記掌舵領航、親(qin) 自部署，從(cong) 全局高度擘畫黨(dang) 內(nei) 法規製度建設藍圖，指出依規治黨(dang) 與(yu) 以德治黨(dang) 的辯證關(guan) 係。2023年黨(dang) 中央印發了《中央黨(dang) 內(nei) 法規製定工作規劃綱要(2023—2027年)》，切實引領黨(dang) 內(nei) 法規製度建設，不斷完善科學規範的製度體(ti) 係。就推進反腐敗鬥爭(zheng) 方麵，黨(dang) 的二十大報告明確指出：“腐敗是危害黨(dang) 的生命力和戰鬥力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。”[14](P56)習(xi) 近平領導全黨(dang) 始終堅持一體(ti) 推進不敢腐、不能腐、不想腐，以廉潔文化建設與(yu) 紀檢監察體(ti) 製改革共同推進，從(cong) 思想自覺和現實製約的層麵反對腐敗，保持黨(dang) 的肌體(ti) 健康。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想從(cong) 新時代黨(dang) 的建設各個(ge) 領域的現實要求著手，厘清了黨(dang) 的建設過程中各個(ge) 關(guan) 鍵構成要素之間的關(guan) 係及其作用，闡明了黨(dang) 建工作的實踐路徑，使得新時代黨(dang) 的建設總體(ti) 布局各個(ge) 環節、各個(ge) 領域之間相互促進，共同推進。

　　4. 闡明新時代黨(dang) 的建設的價(jia) 值旨歸

　　堅持江山就是人民、人民就是江山，是中國共產(chan) 黨(dang) 對於(yu) 人民性的宣告和追求，也是以人民為(wei) 邏輯起點構建習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的深刻展現，切實明確了黨(dang) 的建設的價(jia) 值取向，為(wei) 黨(dang) 的長遠發展提供了不竭的動力。

　　人民性是馬克思主義(yi) 的本質屬性。馬克思指出，“我們(men) 的出發點是從(cong) 事實際活動的人”，[18](P525)指明了人民群眾(zhong) 在馬克思主義(yi) 理論體(ti) 係中不可或缺的“主語”地位。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想作為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的“黨(dang) 建篇”，內(nei) 在地包含著人民性這一本質屬性，以人民對美好生活的需要為(wei) 理論起點不斷推動黨(dang) 的執政能力的切實提升。習(xi) 近平指出，“共產(chan) 黨(dang) 人無論是想問題、搞研究，還是作決(jue) 策、辦事情，都必須站在黨(dang) 和人民立場上”，[19](P38)深刻闡明了共產(chan) 黨(dang) 人的黨(dang) 性原則，也表明了黨(dang) 的建設實踐所內(nei) 在蘊含的人民根基。

　　人民群眾(zhong) 是黨(dang) 長期執政的底氣所在。習(xi) 近平指出：“人民是曆史的創造者，是決(jue) 定黨(dang) 和國家前途命運的根本力量。”[15](P196)一個(ge) 政黨(dang) ，一個(ge) 政權，其前途命運取決(jue) 於(yu) 人心向背。人民是我們(men) 黨(dang) 推進社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 的現實基礎，也是我們(men) 黨(dang) 永葆生機的活力根源。一旦脫離群眾(zhong) ，我們(men) 黨(dang) 就“如樹斷根”。人民群眾(zhong) 的主體(ti) 地位賦予了新時代黨(dang) 的建設生生不息的蓬勃動力。

　　堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨。自我們(men) 黨(dang) 成立以來，就始終把人民的需求當作最高的使命召喚，把人民的願望當作最重要的工作目標。黨(dang) 的建設工作始終堅決(jue) 防範和糾正人民群眾(zhong) 所反對和痛恨的、始終堅決(jue) 推進人民群眾(zhong) 所關(guan) 心和期盼的，堅決(jue) 把人民至上的根本立場貫穿到新時代黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程的各領域各方麵。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平一直強調要堅守中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，以黨(dang) 的各方麵建設不斷提升黨(dang) 在人民群眾(zhong) 心中的威信形象，堅決(jue) 貫徹群眾(zhong) 路線，為(wei) 新時代黨(dang) 的建設提供了根本出發點。

　　三、習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的理論貢獻及當代價(jia) 值

　　習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想是習(xi) 近平立足全新曆史方位對於(yu) 新時代黨(dang) 的建設重大命題的深刻思考，這不僅(jin) 是推進理論創新的時代呼喚，也是把握黨(dang) 長期執政規律的高度自覺，更是推動世界政黨(dang) 文明發展的中國智慧，為(wei) 政黨(dang) 建設的理論探索作出了重大理論貢獻。

　　1. 深刻把握守正與(yu) 創新之間的辯證關(guan) 係，為(wei) 馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說中國化時代化提供光輝典範

　　理論的發展總是在繼承原有思想的基礎上予以創新，這也就意味著不僅(jin) 要以守正為(wei) 基礎前提，遵循原有理論的核心要義(yi) ;還要以創新為(wei) 發展路徑，基於(yu) 社會(hui) 現實實現理論的超越，二者相輔相成，統一於(yu) 理論與(yu) 實踐的互動過程之中。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央深刻把握守正與(yu) 創新之間的辯證關(guan) 係，在緊抓馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說的思想內(nei) 核基礎上繼承百餘(yu) 年黨(dang) 的建設發展經驗，立足新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新要求，創造性提出了習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想，以一係列創新思想豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說，切實展現了我們(men) 黨(dang) 理論創新的精神風範。

　　其一，深化了黨(dang) 的職責使命。在馬克思主義(yi) 經典作家的論述當中，無產(chan) 階級政黨(dang) 始終代表著無產(chan) 階級的利益，秉持人民立場，為(wei) 謀求全人類解放而不懈努力。立足中國式現代化建設的現實實際，習(xi) 近平將黨(dang) 的建設的出發點落在了當下社會(hui) 發展中的每個(ge) 人民個(ge) 體(ti) ，將人民對美好生活的向往作為(wei) 黨(dang) 的奮鬥目標，明確指出了中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命就是“為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”，在繼承了馬克思主義(yi) 的人民立場與(yu) 使命任務的基礎上，賦予了黨(dang) 的職責使命以新的曆史性質與(yu) 現實屬性，深刻體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 基於(yu) 現實對於(yu) 理論的豐(feng) 富和發展。

　　其二，強化了黨(dang) 的領導權理論。在馬克思主義(yi) 經典作家以及曆代中國共產(chan) 黨(dang) 領導集體(ti) 的理論闡釋中，無產(chan) 階級政黨(dang) 的領導權問題至關(guan) 重要，是實現社會(hui) 主義(yi) 革命、建設、改革的根本原則。習(xi) 近平在繼承這個(ge) 原則的基礎上，將黨(dang) 的領導提升到了關(guan) 乎黨(dang) 和國家事業(ye) 發展成敗的重要位置，不僅(jin) 在理論上進行闡釋分析，推進全黨(dang) 深刻理解“兩(liang) 個(ge) 確立”，自覺做到“兩(liang) 個(ge) 維護”，更是在製度構建中推動落實黨(dang) 的領導製度體(ti) 係的確立，從(cong) 而在理論和實踐的雙重維度上豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說中關(guan) 於(yu) 無產(chan) 階級領導權的思想內(nei) 涵。

　　其三，優(you) 化了黨(dang) 的建設布局。不管是馬克思、恩格斯對於(yu) 無產(chan) 階級政黨(dang) 建設的構想，還是列寧對於(yu) 黨(dang) 的建設的探索，抑或是曆代中國共產(chan) 黨(dang) 人對於(yu) 黨(dang) 的建設的發展，都從(cong) 各個(ge) 方麵各個(ge) 領域闡明了黨(dang) 建工作的實踐內(nei) 涵。習(xi) 近平在繼承了以上這些黨(dang) 建理論的基礎上，從(cong) 中國當前的政治實踐出發，對新時代黨(dang) 的建設作出了新的謀劃部署，逐步構建了“5+2”黨(dang) 的建設總體(ti) 布局，實現了黨(dang) 的建設全鏈條全覆蓋，因時因勢不斷推進黨(dang) 的建設體(ti) 係的科學化與(yu) 規範化，推動黨(dang) 的建設取得曆史性成就。

　　2. 深刻把握政黨(dang) 與(yu) 國家之間的辯證關(guan) 係，為(wei) 建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 提供理論遵循

　　在現代化國家建設過程中，政黨(dang) 作為(wei) 政治行為(wei) 主體(ti) 發揮著關(guan) 鍵作用。無產(chan) 階級政黨(dang) 自從(cong) 其創立之初就始終擔負著革命任務，這也就決(jue) 定了在完成無產(chan) 階級革命、實現無產(chan) 階級專(zhuan) 政的社會(hui) 主義(yi) 國家當中，無產(chan) 階級政黨(dang) 在國家建設中理應占據核心地位。而中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 旗幟鮮明的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，其主導建立新中國、建設社會(hui) 主義(yi) 國家是近代以來中國政治發展的基本邏輯。習(xi) 近平深刻指出：“全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家、全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，關(guan) 鍵在黨(dang) 。”[14](P52)如何在不斷推進社會(hui) 主義(yi) 現代化國家建設進程中不斷推進黨(dang) 的建設，確保黨(dang) 不變質不變色不變味、跳出治亂(luan) 興(xing) 衰曆史周期率，這是極其重要的時代課題。習(xi) 近平立足於(yu) 黨(dang) 長期執政以及政黨(dang) —國家體(ti) 製的具體(ti) 實際，深刻把握黨(dang) 和國家之間的辯證關(guan) 係，提出了“以偉(wei) 大自我革命引領偉(wei) 大社會(hui) 革命”的重大命題，這是我們(men) 黨(dang) 對於(yu) 自身建設發展的現實思考與(yu) 時代闡釋。

　　從(cong) 理論上來說，從(cong) 2019年習(xi) 近平在黨(dang) 的第十九屆中央紀委三次全會(hui) 上指出，“在進行社會(hui) 革命的同時不斷進行自我革命，是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 最顯著的標誌”，[15](P42)到2020年1月在十九屆中央紀委四次全會(hui) 上深刻總結“堅持以偉(wei) 大自我革命引領偉(wei) 大社會(hui) 革命”的重要經驗，再到2021年《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》闡釋“以偉(wei) 大自我革命引領偉(wei) 大社會(hui) 革命”的理論內(nei) 涵及其偉(wei) 大成就，到2024年二十屆中央紀委三次全會(hui) 上明確提出“九個(ge) 以”的實踐要求，習(xi) 近平從(cong) 統籌“兩(liang) 個(ge) 大局”的戰略高度深刻闡明了黨(dang) 的自我革命與(yu) 黨(dang) 領導的社會(hui) 革命之間的辯證關(guan) 係，揭示了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 以加強自身建設推動社會(hui) 發展的內(nei) 在要求，為(wei) 推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 、建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 提供了理論遵循。

　　從(cong) 實踐上來說，黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高度重視黨(dang) 的自身建設問題，打出了一套自我革命的組合拳，先後組織開展七次黨(dang) 內(nei) 集中教育活動，持續發力、縱深推進新征程反腐敗鬥爭(zheng) ，從(cong) 黨(dang) 的建設各個(ge) 層麵推進黨(dang) 的自我革命展開，使得黨(dang) 的凝聚力、執行力、戰鬥力不斷增強，不斷提升黨(dang) 的領導水平和執政水平。這不僅(jin) 為(wei) 引領中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大社會(hui) 革命提供了組織基礎，也為(wei) 推進社會(hui) 主義(yi) 現代化強國建設提供了強大的力量源泉。

　　3. 深刻把握中國與(yu) 世界之間的辯證關(guan) 係，為(wei) 世界政黨(dang) 文明發展提供中國智慧

　　在現代政治文明發展進程當中，政黨(dang) 作為(wei) 人類政治活動的產(chan) 物，深刻影響著國際政治局勢的發展和變化。然而當前世界百年未有之大變局加速演進，不確定因素明顯增多，國際矛盾尖銳化、意識形態鬥爭(zheng) 激烈化以及社會(hui) 結構不斷分化，給當前世界政黨(dang) 文明發展帶來了嚴(yan) 峻的挑戰。習(xi) 近平指出：“麵對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒有理論創新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅(jin) 黨(dang) 和國家事業(ye) 無法繼續前進，馬克思主義(yi) 也會(hui) 失去生命力、說服力。”[20](P30)由此，習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想作為(wei) 世界範圍內(nei) 關(guan) 於(yu) 政黨(dang) 建設發展的創新理論，切實回答了“如何建設一個(ge) 合格執政黨(dang) ”的重大課題，展現出廣泛而深遠的影響力、引領力和感召力，為(wei) 世界政黨(dang) 治理貢獻了中國智慧。

　　當前世界政黨(dang) 政治正在發生深刻變化。一些國家政黨(dang) 之間相互傾(qing) 軋、綁架裹挾民意、政黨(dang) 極化成為(wei) 常態，不僅(jin) 使得整個(ge) 社會(hui) 發展呈現出對立分裂的情況，而且導致國家治理效率不斷降低，民主政治不斷衰退。此外，保護主義(yi) 、霸權主義(yi) 、強權政治開始出現新的特征，種種風險挑戰為(wei) 世界各國政黨(dang) 製定長遠有效的戰略提出了時代之問。反觀中國，中國共產(chan) 黨(dang) 的執政局麵則呈現出另一番景象，國家社會(hui) 穩定有序、中國式現代化平穩推進、政黨(dang) 曆經百年奮鬥更加朝氣蓬勃。可以說，中國共產(chan) 黨(dang) 治國理政的能力、自我建設的能力同西方政黨(dang) 形成了鮮明的對比，其中最為(wei) 關(guan) 鍵的就在於(yu) 有習(xi) 近平總書(shu) 記領航掌舵，有習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想的科學指引，從(cong) 而以中國之治為(wei) 世界政黨(dang) 建設樹立起先進典範。

　　在新一輪科技革命、全球經濟發展大格局中，習(xi) 近平指出，要“在世界馬克思主義(yi) 政黨(dang) 命運比較和我們(men) 黨(dang) 長期執政麵臨(lin) 的現實考驗中深化對黨(dang) 的自我革命戰略思想的規律性認識”。[21]習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要思想不僅(jin) 涵蓋了中國具體(ti) 實際下黨(dang) 自身建設的基本內(nei) 涵，更是包含了全人類共同價(jia) 值下政黨(dang) 建設的深邃思考，深刻體(ti) 現著世界政黨(dang) 治理邏輯中普遍性與(yu) 特殊性的辯證統一，開辟了中國特色政黨(dang) 建設和治理的新境界，體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 為(wei) 世界政黨(dang) 文明發展貢獻中國智慧的現實擔當。

　　注釋：

　　[1] 馬克思恩格斯文集，第3卷[M].北京：人民出版社，2009.

　　[2] 列寧選集，第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

　　[3] 馬克思恩格斯文集，第4卷[M].北京：人民出版社，2009.

　　[4] 馬克思恩格斯文集，第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

　　[5] 列寧全集，第16卷[M].北京：人民出版社，2017.

　　[6] 鄧小平文選，第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

　　[7] 列寧全集，第52卷[M].北京：人民出版社，2017.

　　[8] 列寧全集，第38卷[M].北京：人民出版社，2017.

　　[9] 習(xi) 近平.健全全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 體(ti) 係 推動新時代黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程向縱深發展[J].求是，2023.(12).

　　[10] 毛澤東(dong) 選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

　　[11] 中央檔案館，中共中央文獻研究室.中共中央文件選集(1949年10月—1966年5月)，第8冊(ce) [M].北京：人民出版社，2013.

　　[12] 鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

　　[13] 習(xi) 近平.在黨(dang) 的十九屆一中全會(hui) 上的講話[J].求是，2018.(1).

　　[14] 習(xi) 近平著作選讀，第1卷[M].北京：人民出版社，2023.

　　[15] 中共中央黨(dang) 史和文獻研究院.習(xi) 近平關(guan) 於(yu) 全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 論述摘編(2021年版)[M].北京：中央文獻出版社，2021.

　　[16] 習(xi) 近平.全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 探索出依靠黨(dang) 的自我革命跳出曆史周期率的成功路徑[J].求是，2023.(3).

　　[17] 習(xi) 近平在二十屆中央紀委二次全會(hui) 上發表重要講話強調：一刻不停推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 保障黨(dang) 的二十大決(jue) 策部署貫徹落實[N].人民日報，2023-01-10(1).

　　[18] 馬克思恩格斯文集，第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

　　[19] 中共中央紀律檢查委員會(hui) ，中共中央文獻研究室.習(xi) 近平關(guan) 於(yu) 嚴(yan) 明黨(dang) 的紀律和規矩論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，中國方正出版社，2016.

　　[20] 習(xi) 近平談治國理政，第4卷[M].北京：外文出版社，2022.

　　[21] 習(xi) 近平在中共中央政治局第六次集體(ti) 學習(xi) 時強調：不斷深化對黨(dang) 的理論創新的規律性認識 在新時代新征程上取得更為(wei) 豐(feng) 碩的理論創新成果[N].人民日報，2023-07-02(1).

　　[作者簡介] 何虎生，中國人民大學馬克思主義(yi) 學院、紀檢監察學院教授、博士生導師，當代政黨(dang) 研究平台研究員，北京高校思想政治理論課高精尖創新中心副主任。