在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記明確提出了建設中華民族現代文明的重大任務。中華民族現代文明具有獨特的現代化屬性和文化性質，既是相對世界文明、外國文明而言的，也是相對中華民族傳(chuan) 統文明而言的。從(cong) 現代化視角來看，現代文明是現代化的結果，中華民族現代文明是在中國式現代化基礎上形成的；從(cong) 文化視角來看，文明是在文化基礎上形成的，中華民族現代文明是在中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化基礎上形成的；從(cong) 世界視角來看，中華民族現代文明有著基於(yu) 自己國情的中國特色，是中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領中國人民創造的人類文明新形態。在新的曆史起點上建設中華民族現代文明，必須以習(xi) 近平文化思想為(wei) 指導，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新，擔負起新的文化使命，造就曆史悠久的中華文明新的曆史輝煌。

　　1.處理好物質文明與(yu) 精神文明的關(guan) 係，深入推進中國式現代化

　　馬克思主義(yi) 認為(wei) ，物質文明和精神文明緊密聯係、互相影響、互為(wei) 條件，統一於(yu) 人的具體(ti) 實踐活動。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要堅持‘兩(liang) 手抓、兩(liang) 手都要硬’，以辯證的、全麵的、平衡的觀點正確處理物質文明和精神文明的關(guan) 係。”物質文明是解決(jue) 我國所有問題的關(guan) 鍵，也是建設中華民族現代文明的物質基礎，對不斷發展生產(chan) 力、積累物質財富提出了新要求。精神文明是國家強盛、社會(hui) 進步的精神支撐，也是建設中華民族現代文明的精神基礎，對不斷發展先進文化、豐(feng) 富精神財富提出了新要求。二者猶如車之雙輪、鳥之兩(liang) 翼，必須並駕齊驅、比翼雙飛，在“兩(liang) 個(ge) 文明”協調發展中推進中國式現代化。

　　發展是硬道理，要一以貫之地解放和發展社會(hui) 生產(chan) 力、促進經濟持續快速增長，打牢中華民族現代文明的物質基礎。發展是解決(jue) 一切問題的基礎和前提，沒有新中國70多年發展積累的堅實基礎，沒有世界第二大經濟體(ti) 奠定的雄厚實力，建設中華民族現代文明就成了無源之水、無本之木。因此，建設中華民族現代文明首先要求物質文明的豐(feng) 富，表現為(wei) 人們(men) 物質生產(chan) 的進步和物質生活的改善，核心動力是生產(chan) 力的發展。應聚精會(hui) 神搞建設、一心一意謀發展，立足新發展階段，完整、準確、全麵貫徹新發展理念，構建新發展格局，推動高質量發展，堅持構建高水平社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製、建設現代化產(chan) 業(ye) 體(ti) 係、全麵推進鄉(xiang) 村振興(xing) 、促進區域協調發展、推進高水平對外開放，堅持教育優(you) 先發展、科技自立自強、人才引領驅動，著力提高全要素生產(chan) 率，著力提升產(chan) 業(ye) 鏈供應鏈韌性和安全水平，著力推進城鄉(xiang) 融合和區域協調發展，推動經濟實現質的有效提升和量的合理增長。

　　文化是軟實力，要一以貫之地抓好社會(hui) 主義(yi) 精神文明建設，鞏固中華民族現代文明的精神基礎。改革開放之初，我們(men) 黨(dang) 就提出了建設社會(hui) 主義(yi) 精神文明的戰略任務，確立了“兩(liang) 手抓、兩(liang) 手都要硬”的戰略方針。精神文明建設，確立的是理想信念，弘揚的是思想道德，形成的是文明風尚，促進的是人的全麵發展。為(wei) 此，要堅定文化自信自強，築起中華民族新的精神高地，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為(wei) 中國理論，實現精神上的獨立自主，把文化自信融入全民族的精神氣質與(yu) 文化品格中，凝聚建設中華民族現代文明的精神偉(wei) 力。緊密結合培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，大力倡導共產(chan) 黨(dang) 人的世界觀、人生觀、價(jia) 值觀，堅守共產(chan) 黨(dang) 人的精神家園，大力加強社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德、個(ge) 人品德建設，營造全社會(hui) 崇德向善的濃厚氛圍。結合新的時代條件發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，展示中華民族的獨特精神標識，為(wei) 全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐(feng) 潤的道德滋養(yang) 。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“建設中華民族現代文明，是推進中國式現代化的必然要求”，“中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光”。物質文明和精神文明相協調是中國式現代化的中國特色，也是建設中華民族現代文明的本質特征。中華民族現代文明是中華文明的現代形態，體(ti) 現著物質文明和精神文明均衡發展、相互促進。這要求我們(men) 必須紮根中國式現代化偉(wei) 大實踐建設中華民族現代文明，以現代文明因素為(wei) 中華文明注入新的活力與(yu) 發展動力，在以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的宏闊實踐中汲取文明發展的養(yang) 分和力量，讓中華文明在物質文明與(yu) 精神文明的協調發展中煥發新的時代光彩。

　　2.處理好馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的關(guan) 係，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展

　　在五千多年中華文明深厚基礎上建設中華民族現代文明，必須推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，必須堅持“第二個(ge) 結合”、處理好馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的關(guan) 係。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“第二個(ge) 結合”是“對中華文明發展規律的深刻把握”，“表明我們(men) 黨(dang) 在傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度”;他強調，“我們(men) 決(jue) 不能拋棄馬克思主義(yi) 這個(ge) 魂脈，決(jue) 不能拋棄中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 根脈”。隻有處理好馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的關(guan) 係，才能讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的、讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的，才能在廣闊的文化空間中建設中華民族現代文明。

　　必須堅持馬克思主義(yi) 這個(ge) 立黨(dang) 立國、興(xing) 黨(dang) 興(xing) 國之本不動搖，以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“我們(men) 要堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位的根本製度，堅持為(wei) 人民服務、為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務”。堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 根本指導思想，中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領人民推進中國革命、建設和改革事業(ye) ，推動中國走進現代世界;與(yu) 此同時，馬克思主義(yi) 以其徹底的科學性、人民性、實踐性、開放性激活了中華文明的優(you) 秀基因，推動了中華文明的現代轉型。正是因為(wei) 有了馬克思主義(yi) ，才有了中華文明重煥榮光，才實現了中華文明從(cong) 傳(chuan) 統到現代的曆史性跨越。因此，必須牢牢堅持馬克思主義(yi) 這個(ge) 魂脈不動搖，用馬克思主義(yi) 激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，使其在創造性轉化、創新性發展的過程中同現代社會(hui) 相貫通、相融合，發展出中華文明的現代形態。

　　必須堅持植根本國本民族曆史文化沃土發展馬克思主義(yi) 、推進現代化建設，使社會(hui) 主義(yi) 文明彰顯出鮮明的中國風格與(yu) 中國氣派。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本等一係列價(jia) 值觀念，同科學社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值觀主張具有高度契合性。在相互契合的基礎上，我們(men) 才能推動馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有機結合，才能用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化充實馬克思主義(yi) 的文化生命、造就中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化的文化韻味。習(xi) 近平總書(shu) 記將中國式現代化視為(wei) “賡續古老文明的現代化”“從(cong) 中華大地長出來的現代化”，我們(men) 要深刻理解並始終牢記，中華民族現代文明不僅(jin) 是在馬克思主義(yi) 指導下發展出來的，也是從(cong) 五千多年中華文明曆史中走出來的，因而決(jue) 不能拋棄中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 根脈，必須推動其在新時代實現創造性轉化、創新性發展。

　　概言之，我們(men) 既要做馬克思主義(yi) 的堅定信仰者和踐行者，又要做中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實繼承者和弘揚者。作為(wei) “馬克思主義(yi) 的曆史主義(yi) 者”，我們(men) 應當總結、繼承“從(cong) 孔夫子到孫中山”的曆史文化遺產(chan) 。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路“是從(cong) 馬克思主義(yi) 那裏來的”，其成功的關(guan) 鍵在於(yu) “中國特色”，在於(yu) “兩(liang) 個(ge) 結合”。要把堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”特別是“第二個(ge) 結合”作為(wei) 建設中華民族現代文明的必由之路，在更廣闊的文化空間中探索麵向未來的理論和製度創新。

　　3.處理好文化民族性與(yu) 世界性的關(guan) 係，創造人類文明新形態

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“今日之中國，不僅(jin) 是中國之中國，而且是亞(ya) 洲之中國、世界之中國。”中華民族現代文明不是在真空中生成的，而是在世界文明的萬(wan) 花筒中、在與(yu) 其他文明的互動過程中、在全人類文明的發展進程中生長的。因此，建設中華民族現代文明，需要處理好民族性與(yu) 世界性的關(guan) 係，在交流互鑒中創造人類文明新形態。

　　以獨立自主的基點塑造中華文明的現代形象，從(cong) “民族的”走向“世界的”。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“數千年來，中華民族走著一條不同於(yu) 其他國家和民族的文明發展道路。”中華文明是世界最古老的文明之一，具有突出的連續性，在建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的宏偉(wei) 進程中又煥發出新的光輝。因此，中華文明既是人類文明史的“活化石”，又是現代文明史的“親(qin) 曆者”，有著鮮明和普遍的世界意義(yi) 。越是民族的越是世界的，這要求我們(men) 在體(ti) 認中華民族現代文明民族性的同時，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價(jia) 值的內(nei) 在精髓發揚光大，挖掘中華文明蘊含的對於(yu) 人類文明發展具有普遍性的規律和智慧，發揮中華文明的世界意義(yi) 。同時，要加快構建中華文明的話語體(ti) 係，打破“有理說不清”的傳(chuan) 播藩籬，將中華文明的故事在國際社會(hui) 中講好、傳(chuan) 播好，展示中華文明的獨特價(jia) 值。

　　以開放包容的氣度構建現代文明的中國形式，以“世界的”滋養(yang) “民族的”。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華文明的博大氣象，就得益於(yu) 中華文化自古以來開放的姿態、包容的胸懷。”正是中華文明在曆史長河中不斷與(yu) 其他文明相互借鑒，才造就了中華文明的豐(feng) 富底蘊。放眼世界，現代化進程並沒有產(chan) 生“定於(yu) 一尊”的文明，不同的現代文明也擁有各自的特色，交錯碰撞出燦爛的火花。這要求我們(men) 主動融入世界發展浪潮之中，尋找發展道路的“契合點”、價(jia) 值理念的“共同點”、文化建構的“接合點”，從(cong) 而創造出融通中外、匯通古今的現代文明新成果。

　　以胸懷天下的擔當彰顯人類文明的多元特質，展現“新形態”的文明願景。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。”人類文明自產(chan) 生以來就是多元共存的，在可以預見的未來，隨著生產(chan) 力的快速提高和生產(chan) 關(guan) 係的創新發展，人類文明也隻會(hui) 更加豐(feng) 富多彩。人類文明新形態之“新”即在於(yu) 它展示了文明發展的一種新可能。中華民族現代文明在建構自身的同時也為(wei) 全世界展示了民族文明現代化的中國方案，在確立文化自信的同時也強化著各國人民對自身文明的信心。我們(men) 要以開闊的心胸接納、參與(yu) 乃至引領人類文明事業(ye) 的發展，以文明為(wei) 載體(ti) 打破此疆爾界的對立觀點、以人民為(wei) 橋梁展示美美與(yu) 共的國際價(jia) 值，推動構建一個(ge) 以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝(chong) 突、文明共存超越文明優(you) 越的人類命運共同體(ti) ，創造一個(ge) 促進各國人民相知相親(qin) 、尊重世界文明多樣性的人類文明新形態。

　　（作者：何虎生，係中國人民大學習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究院研究員，中國人民大學馬克思主義(yi) 學院、紀檢監察學院教授）