深厚文明底蘊為(wei) 一個(ge) 國家和民族生存發展、行穩致遠提供堅實根基。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在堅持和運用“兩(liang) 個(ge) 結合”、推進馬克思主義(yi) 國家安全理論中國化時代化的進程中，始終堅守馬克思主義(yi) 這個(ge) 魂脈和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 根脈，為(wei) 總體(ti) 國家安全觀築牢深厚文明底蘊。《總體(ti) 國家安全觀學習(xi) 綱要》強調，總體(ti) 國家安全觀“為(wei) 堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合樹立了光輝典範”。我們(men) 要全方位、多維度體(ti) 悟總體(ti) 國家安全觀的深厚文明底蘊，不斷增強貫徹落實總體(ti) 國家安全觀的自信自覺。

　　1.總體(ti) 國家安全觀是馬克思主義(yi) 國家安全理論中國化時代化的最新成果，具有社會(hui) 主義(yi) 文明的深厚底蘊

　　總體(ti) 國家安全觀是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要組成部分，是馬克思主義(yi) 國家安全理論中國化時代化的最新成果，具有馬克思主義(yi) 理論的本質屬性。回溯曆史，我們(men) 黨(dang) 能夠領導人民戰勝一次又一次重大風險挑戰，有力維護國家安全，根本在於(yu) 馬克思主義(yi) 國家安全理論的指導。新中國成立後，麵對如何保衛新生的人民民主政權，維護國家獨立、主權和領土完整這個(ge) 重大時代課題，我們(men) 黨(dang) 堅持以馬克思主義(yi) 國家安全理論為(wei) 指導，領導人民戰勝了帝國主義(yi) 、霸權主義(yi) 的侵略、破壞和武裝挑釁，勝利進行了保衛祖國邊疆的鬥爭(zheng) ，新中國的安全得到了有力鞏固。改革開放以來，麵對如何為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 現代化建設創造良好安全環境這個(ge) 重大時代課題，我們(men) 黨(dang) 在馬克思主義(yi) 國家安全理論引領下，有力應劇變、平風波、穩邊疆、戰洪水、防疫情、抗地震、化危機，實現香港、澳門順利回歸，推動海峽兩(liang) 岸關(guan) 係打開新局麵，保持了社會(hui) 大局長期穩定。新時代，麵對如何既解決(jue) 好大國發展進程中麵臨(lin) 的共性安全問題，同時又處理好中華民族偉(wei) 大複興(xing) 關(guan) 鍵階段麵臨(lin) 的特殊安全問題這個(ge) 重大時代課題，我們(men) 黨(dang) 堅持以總體(ti) 國家安全觀為(wei) 指導，國家安全工作取得曆史性成就，實現了分散到集中、遲緩到高效、被動到主動的曆史性變革。

　　總體(ti) 國家安全觀的社會(hui) 主義(yi) 文明底蘊，深刻體(ti) 現在它的人民性、統籌性和創新性。從(cong) 人民性看，馬克思主義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) 建設的指導思想，是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體(ti) 係。總體(ti) 國家安全觀強調堅持以人民安全為(wei) 宗旨，表明新時代國家安全工作歸根到底是保障人民利益，必須堅持國家安全一切為(wei) 了人民、一切依靠人民，為(wei) 群眾(zhong) 安居樂(le) 業(ye) 提供堅強保障。這與(yu) 那種口頭上把人權和安全叫得很響，實質上把人異化為(wei) 資本增殖工具、漠視人民安全的資本主義(yi) 國家安全觀形成了根本分野。從(cong) 統籌性看，黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢，總體(ti) 國家安全觀“十個(ge) 堅持”的第一條就是堅持黨(dang) 對國家安全工作的絕對領導，這既使新時代維護國家安全和社會(hui) 穩定有了根本保證，也使總體(ti) 國家安全觀呈現出“關(guan) 鍵是‘總體(ti) ’”的統籌性特征。隻有堅持黨(dang) 中央對國家安全工作的集中統一領導，堅持係統觀念、加強科學統籌，做到統籌發展和安全、統籌開放和安全、統籌傳(chuan) 統安全和非傳(chuan) 統安全、統籌自身安全和共同安全、統籌維護國家安全和塑造國家安全，才能全麵有力應對各種風險挑戰。從(cong) 創新性看，作為(wei) 指導推進國家安全體(ti) 係和能力現代化的總體(ti) 國家安全觀，是人類社會(hui) 創造新型安全文明的重要理論形態，為(wei) 解決(jue) 當代人類共同安全問題貢獻了中國智慧，為(wei) 其他發展中國家追求安全發展提供了中國方案。

　　展望未來，“我國曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革”仍處於(yu) 浩蕩進行之時，“人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新”仍處於(yu) 突破上行之際，為(wei) 新征程國家安全工作提供有力指導的總體(ti) 國家安全觀還將隨著中國特色社會(hui) 主義(yi) 的發展進程而不斷厚植社會(hui) 主義(yi) 文明底蘊。應進一步彰顯其人民性，著力解決(jue) 人民群眾(zhong) 反映強烈的安全問題;進一步彰顯其統籌性，著力打好維護國家安全的總體(ti) 戰;進一步彰顯其創新性，著力為(wei) 人類社會(hui) 走出一條共建、共享、共贏的安全新路。

　　2.總體(ti) 國家安全觀傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統戰略文化，具有中華文明的深厚底蘊

　　總體(ti) 國家安全觀不是從(cong) 天上掉下來的，而是以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人把馬克思主義(yi) 國家安全理論同當代中國安全實踐相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統戰略文化相結合的偉(wei) 大創造。“結合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機結合。馬克思主義(yi) 國家安全理論和中華優(you) 秀傳(chuan) 統戰略文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂(luan) ”的憂患意識與(yu) 馬克思主義(yi) 者“國家安全是頭等大事”“是安邦定國的重要基石”的思想認識相通，“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想與(yu) 馬克思主義(yi) 者“國家安全一切為(wei) 了人民、一切依靠人民”的宗旨相融，“和衷共濟”“和合共生”的和諧理念與(yu) 馬克思主義(yi) 者“共同、綜合、合作、可持續的全球安全觀”相合。以彼此契合為(wei) 基礎、以解決(jue) 問題為(wei) 導向的“結合”，本身就是創新，這種創新不是“拚盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”，造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) 。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化所蘊含的豐(feng) 富的國家安全戰略思想，為(wei) 總體(ti) 國家安全觀的創立和發展提供了豐(feng) 厚的文明滋養(yang) 。

　　總體(ti) 國家安全觀的中華文明底蘊，紮根於(yu) 中華民族和中國人民敢於(yu) 直麵風險、戰勝風險的強大基因，淵源於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統戰略文化的思想精華。從(cong) 安全發展的角度看，中國先哲自古就提出了“國雖大，好戰必亡”的箴言，主張“君子以思患而豫防之”“生於(yu) 憂患而死於(yu) 安樂(le) ”，總體(ti) 國家安全觀汲取“備豫不虞，為(wei) 國常道”等傳(chuan) 統國家安全戰略思想精髓，強調“增強憂患意識，做到居安思危，是我們(men) 治黨(dang) 治國必須始終堅持的一個(ge) 重大原則”。從(cong) 以人為(wei) 本的角度看，“民本觀”是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中根本性的原則和智慧，強調一切經濟、政治和社會(hui) 活動都必須利民安民富民，把“民”置於(yu) 突出的地位，總體(ti) 國家安全觀汲取“民為(wei) 貴，社稷次之，君為(wei) 輕”等民本思想的精神滋養(yang) ，強調以人民為(wei) 中心，人民至上、生命至上，始終把人民作為(wei) 國家安全的基礎性力量。從(cong) 對外交往的角度看，中華民族奉行親(qin) 仁善鄰的交往之道，和平、和睦、和諧的追求深深植根於(yu) 中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中，總體(ti) 國家安全觀汲取“和而不同”“合則強，孤則弱”“強不執弱，富不侮貧”“內(nei) 事文而和，外事武而義(yi) ”等傳(chuan) 統思想文化精義(yi) ，強調安全是雙向的、聯動的，隻顧一個(ge) 國家安全而罔顧其他國家安全是不可取的，倡導和平共處，推進國際共同安全。

　　吮吸著中華優(you) 秀傳(chuan) 統戰略文化的養(yang) 分，我們(men) 走中國特色國家安全道路，具有無比廣闊的舞台，具有無比深厚的曆史底蘊，具有無比強大的前進定力。新征程上，我們(men) 要在馬克思主義(yi) 國家安全理論同中華優(you) 秀傳(chuan) 統戰略文化相結合的進程中，推進思想解放，在更廣闊的文化空間中充分運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統戰略文化的寶貴資源，推動總體(ti) 國家安全觀進一步深植中華文化沃土，探索麵向未來的理論和製度創新，增強國家安全工作的文化主體(ti) 性和曆史主動權。

　　3.總體(ti) 國家安全觀吸收借鑒當今世界謀求和平發展的優(you) 秀成果，具有人類現代文明的深厚底蘊

　　堅守好馬克思主義(yi) 這個(ge) 魂脈和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 根脈，並不是要封閉、僵化和保守。馬克思主義(yi) 國家安全理論不排斥一切真理，不管它來自何時、來自哪裏，隻要是真理性認識，都可以作為(wei) 豐(feng) 富和發展自己的養(yang) 分。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，以宏闊高遠的全球視野、海納百川的開放胸襟、博大深厚的天下情懷學習(xi) 和借鑒人類社會(hui) 優(you) 秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(you) 秀思想文化資源來創新和發展馬克思主義(yi) 國家安全理論，在堅守魂和根、本和源，自覺摒棄國強必霸的陳舊邏輯，超越西方地緣政治安全理論和“文明衝(chong) 突論”“文明優(you) 越論”的基礎上，充分汲取當今世界謀求和平發展的優(you) 秀成果的時代精華，使總體(ti) 國家安全觀彰顯出兼容並蓄、博采眾(zhong) 長的理論大格局大氣象。

　　總體(ti) 國家安全觀的現代文明底蘊，充分彰顯於(yu) 新時代中國致力於(yu) 解決(jue) 國際爭(zheng) 端、推進國際共同安全、促進人類文明交流互鑒的重大倡議和主張上。從(cong) 人類文明的多樣性看，總體(ti) 國家安全觀認為(wei) 安全應該是普遍的，不能一個(ge) 國家安全而其他國家不安全，一部分國家安全而另一部分國家不安全，更不能犧牲別國安全謀求自身所謂絕對安全，這是基於(yu) 對不同地區、不同國家、不同民族文明多樣性基本特征的深刻理解和把握，充分彰顯了“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的文明多彩理念。從(cong) 人類文明的平等性看，總體(ti) 國家安全觀認為(wei) 安全應該是平等的，各國都有平等參與(yu) 國際和地區安全事務的權利，也都有維護國際和地區安全的責任，破除了傲慢與(yu) 偏見這個(ge) 文明交流互鑒的最大障礙，充分彰顯了“文明沒有高低、優(you) 劣之分”的文明平等理念。從(cong) 人類文明的包容性看，總體(ti) 國家安全觀認為(wei) 安全應該是包容的，應該恪守尊重主權、獨立和領土完整、互不幹涉內(nei) 政等國際關(guan) 係基本準則，尊重各國自主選擇的社會(hui) 製度和發展道路，尊重並照顧各方合理安全關(guan) 切，蘊含著“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜”這一人類文明的內(nei) 在訴求，打破了“文明衝(chong) 突”的陷阱，充分彰顯了“蘿卜青菜，各有所愛”的文明包容理念。

　　當今世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，國際戰略格局、全球治理體(ti) 係、綜合國力競爭(zheng) 深刻複雜演變，不穩定、不確定、難預料的因素不斷增加。我們(men) 要進一步凝聚世界人民追求和平與(yu) 安全的價(jia) 值共識，完善全球安全治理體(ti) 係，反對唯我獨尊、損人利己、以鄰為(wei) 壑，堅持和平發展、攜手合作，為(wei) 國際秩序注入強大動力，堅持實現共同、綜合、合作、可持續的安全，保障人類共同安全。

作者：曲洛鬆、彭春淋、曠明(均係國防大學習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特約研究員)