以思想建黨(dang) 為(wei) 核心的百年黨(dang) 建在使中國共產(chan) 黨(dang) 成為(wei) 世界上最強大的馬克思主義(yi) 先進政黨(dang) 過程中起了決(jue) 定性作用。思想建黨(dang) 是中國共產(chan) 黨(dang) 發展強大的一個(ge) 重要秘笈。

“著重從(cong) 思想上建設黨(dang) ”：從(cong) 政治建黨(dang) 發展到獨創性的思想建黨(dang)

中國共產(chan) 黨(dang) 自創建後就注重黨(dang) 的自身建設。成立之初的黨(dang) 沒有任何經驗，隻能學習(xi) 和借鑒列寧的黨(dang) 建思想和蘇聯共產(chan) 黨(dang) 的黨(dang) 建經驗，著力點是黨(dang) 的政治建設。大革命失敗後，黨(dang) 的主要力量轉移到反革命統治薄弱的廣大農(nong) 村。出身於(yu) 農(nong) 民和其他小資產(chan) 階級的黨(dang) 員在黨(dang) 內(nei) 占了大多數，同時，黨(dang) 長期處於(yu) 農(nong) 村鬥爭(zheng) 環境，怎樣使黨(dang) 真正成為(wei) 具有馬克思主義(yi) 品質的無產(chan) 階級政黨(dang) ，是那時黨(dang) 的建設迫切需要解決(jue) 的任務。這個(ge) 問題不解決(jue) ，黨(dang) 就難以安身立命。毛澤東(dong) 在開辟井岡(gang) 山革命根據地和轉戰贛南閩西進行遊擊戰爭(zheng) 的過程中初步解決(jue) 了這個(ge) 問題。

毛澤東(dong) 長期深入中國社會(hui) 最底層，長期在革命鬥爭(zheng) 最前線，又有中國傳(chuan) 統文化深厚底蘊。他根據井岡(gang) 山一年多工農(nong) 武裝鬥爭(zheng) 的實踐經驗和紅軍(jun) 中黨(dang) 組織的具體(ti) 情況，將早年學習(xi) 傳(chuan) 統文化形成的“思想主人之心，道德範人之行”思想，與(yu) 馬列主義(yi) 黨(dang) 建理論相結合，提出“著重從(cong) 思想上建設黨(dang) ”即思想建黨(dang) 原則。他在1928年11月給黨(dang) 中央的報告中強調，“我們(men) 感覺無產(chan) 階級思想領導的問題，是一個(ge) 非常重要的問題”，“若不給以無產(chan) 階級的思想領導，其趨向是會(hui) 要錯誤的”。1929年9月中央給紅四軍(jun) 前委的“九月來信”肯定了毛澤東(dong) 的正確認識。

1929年12月下旬，毛澤東(dong) 主持起草的古田會(hui) 議決(jue) 議進一步指出：“紅軍(jun) 黨(dang) 內(nei) 最迫切的問題，要算是教育的問題。為(wei) 了紅軍(jun) 的健全與(yu) 擴大，為(wei) 了鬥爭(zheng) 任務之能夠負荷，都要從(cong) 黨(dang) 內(nei) 教育做起”。決(jue) 議還規定加入共產(chan) 黨(dang) 的具體(ti) 條件。這樣，古田會(hui) 議決(jue) 議初步回答了“在黨(dang) 員隊伍以農(nong) 民成分為(wei) 主體(ti) 的情況下，如何著重從(cong) 思想上建設黨(dang) 以保持無產(chan) 階級先鋒隊性質”的問題。這標誌著毛澤東(dong) 將政治建黨(dang) 提升到思想建黨(dang) 的獨創性建黨(dang) 學說初步形成。

1935年1月遵義(yi) 會(hui) 議後，毛澤東(dong) 倡導的“著重從(cong) 思想上建設黨(dang) ”的原則逐步成為(wei) 全黨(dang) 共識。全民族抗戰期間，他明確提出，共產(chan) 黨(dang) 員不僅(jin) 要在組織上入黨(dang) ，而且要在思想上入黨(dang) 。“有許多黨(dang) 員，在組織上入了黨(dang) ，思想上並沒有完全入黨(dang) ，甚至完全沒有入黨(dang) 。”我們(men) 的黨(dang) “為(wei) 要領導革命運動更好地發展，更快地完成，就必須從(cong) 思想上組織上認真地整頓一番。而為(wei) 要從(cong) 組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個(ge) 無產(chan) 階級對非無產(chan) 階級的思想鬥爭(zheng) ”。整風運動是加強黨(dang) 的思想理論和黨(dang) 性修養(yang) 教育、反對各種非無產(chan) 階級思想、著重在思想上建設黨(dang) 的偉(wei) 大實踐。

1945年黨(dang) 的七大，毛澤東(dong) 進一步強調，把“全心全意為(wei) 人民服務，一刻也不脫離群眾(zhong) ，一切從(cong) 人民的利益出發”作為(wei) 共產(chan) 黨(dang) 先進性的根本要求；“共產(chan) 黨(dang) 人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾(zhong) 的最大利益，為(wei) 最廣大人民群眾(zhong) 所擁護為(wei) 最高標準”。他還明確提出“三大作風”思想。七大指出：毛澤東(dong) 同誌的建黨(dang) 路線使工人成分不占大多數的中國共產(chan) 黨(dang) ，也能夠建成馬克思主義(yi) 先進政黨(dang) 。這是馬列主義(yi) 建黨(dang) 學說在中國的創造性發展。

“製度問題不解決(jue) ，思想作風問題也解決(jue) 不了”：製度治黨(dang) 思想豐(feng) 富發展了思想建黨(dang) 理論

黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 後，鄧小平作為(wei) 黨(dang) 的第二代中央領導集體(ti) 的核心，對毛澤東(dong) 以思想建黨(dang) 為(wei) 核心的建黨(dang) 學說有重大發展。

他總結“文化大革命”教訓提出堅持黨(dang) 的領導必須改善黨(dang) 的領導，堅決(jue) 改革黨(dang) 和國家領導製度的重要觀點，指出：我們(men) 建立的社會(hui) 主義(yi) 製度是個(ge) 好製度，必須堅持。但是現行的一些具體(ti) 製度包括組織製度、幹部製度，還存在不少弊端，嚴(yan) 重妨礙社會(hui) 主義(yi) 優(you) 越性的發揮。群眾(zhong) 反映突出的官僚主義(yi) 和特權現象等，固然有思想作風的一麵，但是製度問題不解決(jue) ，思想作風問題也解決(jue) 不了。

他強調製度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。這種製度問題，關(guan) 係到黨(dang) 和國家是否改變顏色，必須引起全黨(dang) 高度重視。改善黨(dang) 的領導，就是要改革、改善黨(dang) 的領導的某些組織製度、幹部製度和工作製度等。隻有堅決(jue) 地改革這些產(chan) 生官僚主義(yi) 和特權現象的具體(ti) 製度，“人民才會(hui) 信任我們(men) 的領導，才會(hui) 信任黨(dang) 和社會(hui) 主義(yi) ，我們(men) 的事業(ye) 才有無限的希望”。這就是製度治黨(dang) 思想，對於(yu) 執政黨(dang) 建設具有重大指導意義(yi) 。

為(wei) 了加強執政黨(dang) 建設，鄧小平強調把思想政治建設擺在黨(dang) 的建設首位。他特別強調這樣五條：

一是任何時候都要堅持解放思想、實事求是思想路線，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。在一切工作中真正堅持實事求是，必須解放思想。

二是任何時候都要堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，弘揚共產(chan) 黨(dang) 人革命的價(jia) 值觀和人生觀。他反複告誡全黨(dang) 要把“人民讚成不讚成”“人民高興(xing) 不高興(xing) ”“人民滿意不滿意”“人民擁護不擁護”作為(wei) 衡量政策對不對、工作好不好的基本依據。

三是任何時候都要堅持講政治，指出堅持改革，搞現代化科學技術，加上講政治，威力就大多了。

四是任何時候都要抓社會(hui) 主義(yi) 精神文明建設，努力培 養(yang) “四有”新人。要教育廣大青少年成為(wei) 有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。他們(men) 的精神麵貌好了，也會(hui) 影響黨(dang) 的作風，有助於(yu) 改進黨(dang) 風。

五是任何時候都要堅持群眾(zhong) 路線，發揚黨(dang) 的艱苦樸素的優(you) 良傳(chuan) 統。國家越發展，越要抓艱苦創業(ye) 。

改革開放偉(wei) 業(ye) 全麵展開後，鄧小平強調一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，整個(ge) 改革開放過程中都要反對腐敗。強調解決(jue) 黨(dang) 風問題最重要的是反對腐敗現象。黨(dang) 風建設要長期抓、一直貫穿在整個(ge) 改革開放過程之中。

“從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 靠教育，也靠製度”：思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合

習(xi) 近平總書(shu) 記在2014年12月提出全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。其理論基礎就是“思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合”思想。這個(ge) 新思想是在此前的黨(dang) 的群眾(zhong) 路線教育實踐活動總結大會(hui) 上提出的。他說：“從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 靠教育，也靠製度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。”思想教育要結合落實製度規定來進行，“製度不在多，而在於(yu) 精，在於(yu) 務實管用，突出針對性和指導性。”“要使加強製度治黨(dang) 的過程成為(wei) 加強思想建黨(dang) 的過程，也要使加強思想建黨(dang) 的過程成為(wei) 加強製度治黨(dang) 的過程”。這是在科學綜合中將思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 貫通得到的重要新內(nei) 涵。

思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合的綜合貫通，通過依規治黨(dang) 與(yu) 以德治黨(dang) 的緊密結合來體(ti) 現。思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合思想是屬於(yu) 宏觀層麵的。在開展黨(dang) 建工作時需要具體(ti) 抓手，依規治黨(dang) 與(yu) 以德治黨(dang) 緊密結合思想，既是思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合思想的具體(ti) 化和落腳點，又是依法治國和以德治國相結合思想的邏輯延伸，使兩(liang) 個(ge) 宏觀層麵的具有戰略意義(yi) 的思想落地生根。

對依規治黨(dang) ，習(xi) 近平總書(shu) 記強調了兩(liang) 點：一是要嚴(yan) 明黨(dang) 的紀律，特別是政治紀律和政治規矩，嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活，在指導思想和路線方針政策以及關(guan) 係全局的原則問題上，全黨(dang) 必須在思想上政治上行動上同黨(dang) 中央保持高度一致；二是要紀嚴(yan) 於(yu) 法、紀在法前，把執紀和執法貫通起來，把黨(dang) 的紀律和規矩挺在前麵，用紀律和規矩管住大多數，做到有規在先、抓早抓小，使全體(ti) 黨(dang) 員、幹部嚴(yan) 格執行黨(dang) 規黨(dang) 紀，模範遵守國家法律法規。

以德治黨(dang) ，旨在落實思想建黨(dang) 要求。習(xi) 近平總書(shu) 記強調了三點：一是抓好思想理論建設，加強理想信念教育。黨(dang) 員、幹部首先要認真學習(xi) 馬克思主義(yi) ，提高理論素養(yang) ；要把理想信念作為(wei) 共產(chan) 黨(dang) 人精神上的“鈣”，煉就“金剛不壞之身”。二是抓好思想道德建設，加強黨(dang) 性修養(yang) 教育，不斷夯實黨(dang) 員、幹部廉潔從(cong) 政的思想道德基礎，築牢拒腐防變的思想道德防線，堅守共產(chan) 黨(dang) 人的精神家園。三是抓好作風建設，既嚴(yan) 以修身、嚴(yan) 以用權、嚴(yan) 以律己，又謀事要實、創業(ye) 要實、做人要實。

思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合，要求學習(xi) 教育常態化，作風建設永遠在路上。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：我們(men) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。真理力量集中體(ti) 現為(wei) 黨(dang) 的正確理論，人格力量集中體(ti) 現為(wei) 黨(dang) 的優(you) 良作風。以德治黨(dang) 與(yu) 依規治黨(dang) 是相互貫通的。依規治黨(dang) 蘊含著以德治黨(dang) 、思想建黨(dang) 的具體(ti) 要求，以德治黨(dang) 又以依規治黨(dang) 、製度治黨(dang) 為(wei) 支撐。兩(liang) 者成為(wei) 緊密相連的共同體(ti) ，有利於(yu) 不斷增強黨(dang) 員、幹部的黨(dang) 性修養(yang) 和對黨(dang) 的忠誠度，進一步強化全黨(dang) 對共產(chan) 主義(yi) 理想、馬克思主義(yi) 信仰、中國特色社會(hui) 主義(yi) 信念的堅定度。因此，思想建黨(dang) 和製度治黨(dang) 緊密結合的思想，豐(feng) 富發展了我們(men) 黨(dang) 的黨(dang) 建理論，並且為(wei) 全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 提供了理論指導，是馬克思主義(yi) 黨(dang) 建理論的新篇章。

思想建黨(dang) 是中國共產(chan) 黨(dang) 的獨特優(you) 勢，也是中國共產(chan) 黨(dang) 長期執政之魂。我們(men) 黨(dang) 必須抓鐵有痕地加強思想建黨(dang) ，永葆黨(dang) 的先進性純潔性。

（作者為(wei) 原中央黨(dang) 史研究室副主任）