2022年兩(liang) 會(hui) 將至，高質量教育成為(wei) 兩(liang) 會(hui) 代表委員和老百姓關(guan) 注的熱點話題。教育既關(guan) 係到個(ge) 人的健康成長，也關(guan) 係到社會(hui) 的進步、國家的富強和民族的未來。什麽(me) 是好的教育?好的教育可以從(cong) 哪幾個(ge) 層次來理解?圍繞高質量教育，清華大學教育研究院院長、教育學家石中英給出自己的觀點。

　　2021年兩(liang) 會(hui) 期間，當時的全國政協委員、江蘇省錫山高級中學校長唐江澎在“委員通道”發言時回答了什麽(me) 是好的教育這一問題。他認為(wei) 好的教育就是培養(yang) 終生運動者、責任擔當者、問題解決(jue) 者、優(you) 雅生活者。唐校長的回答引起了教育界的反響。

　　那麽(me) 什麽(me) 是好的教育?

　　在教育思想史上曾有無數的教育家、思想家給出自己的回答，比如柏拉圖在《理想國》裏談到，受過教育的人就是心靈發生轉向的人，用動物學隱喻來表達這個(ge) 思想，就是我們(men) 的心靈從(cong) 低處轉向高處，從(cong) 虛假轉向真實，從(cong) 黑暗轉向光明，如果一個(ge) 人的內(nei) 心關(guan) 注的是高處、真實處、光明處，他就受過真正的教育、好的教育。

　　杜威認為(wei) ，教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造，他堅決(jue) 反對教育和生活的脫離，認為(wei) 教育就是要提高行動主體(ti) 不斷適應和改造環境的能力。

　　中國古代四書(shu) 之一《大學》裏提到“大學之道，在明明德，在親(qin) 民，在止於(yu) 至善”，認為(wei) 好的教育就意味著個(ge) 人德性的提升、社會(hui) 關(guan) 係的和諧和理想國家製度的實現。陶行知先生認為(wei) ，“千教萬(wan) 教教人求真，千學萬(wan) 學學做真人”，教育就是要培養(yang) 人的生活力。顧明遠先生認為(wei) ，好的教育要回歸教育的本質，提高生命的質量和提升生命的價(jia) 值，促使一個(ge) 人身心的和諧發展，並給予他們(men) 服務這個(ge) 社會(hui) 的本領。雖然在不同的時代、不同的社會(hui) 關(guan) 於(yu) 好的教育的標準是不一樣的，但是我覺得也有一些內(nei) 涵可能是共識性的。

　　如何理解好的教育?

　　我認為(wei) 好的教育包含四個(ge) 層次的理解：第一，好的教育一定是適合的教育，是完整的教育，是賦能的教育，是指向學生健全人格養(yang) 成的教育。什麽(me) 叫適合的教育?從(cong) 哲學上說每個(ge) 人都是獨特的，這世界上找不到兩(liang) 片完全相同的樹葉，更找不到兩(liang) 個(ge) 完全相同的人，找不到兩(liang) 個(ge) 完全在認知、情感、價(jia) 值觀等完全相同的人，所以因材施教是教育最核心的，也是最高的要求，也是教育公平最本質的定義(yi) 。完整的教育，而不是片麵的教育和分裂的教育。

　　二十世紀八十年代，日本有一位兒(er) 童教育專(zhuan) 家井深大寫(xie) 過一本書(shu) ，題目是《精神·道德·情操——無視另一半教育的日本人》，對日本的考試給青少年造成的戕害、給社會(hui) 造成的影響進行了深刻的批判，美國哈佛學院院長哈瑞·劉易斯在退休以後寫(xie) 了一本非常有名的書(shu) 叫《失去靈魂的卓越》，對美國以哈佛大學為(wei) 代表的精英大學在若幹年來迎合商業(ye) 的需求，遺忘教育的宗旨進行了深刻的批判。所以教育應該是完整的教育，應該培養(yang) 完整的人，而不是培養(yang) 片麵的人、分裂的人，教育應該是賦能的教育，教是為(wei) 了不教，教育通過自我教育來實現的，要把培養(yang) 學生的自主意識、自由精神作為(wei) 教育所追求的基本目標。最後，教育要指向學生完整人格的培養(yang) ，這是第一個(ge) 層次，從(cong) 教育和人的發展關(guan) 係角度來談好的教育。

　　第二，教育要促進公共生活的改善。人是一個(ge) 社會(hui) 動物，按照馬克思的定義(yi) ，人的本質在其現實意義(yi) 上是一切社會(hui) 關(guan) 係的總和，所以你要認識一個(ge) 人就要認識他的社會(hui) 關(guan) 係，人的問題也反應了社會(hui) 關(guan) 係當中所存在的問題。要促進人的發展和促進社會(hui) 的進步這是不可分割的，所以從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說教育價(jia) 值的關(guan) 懷不能僅(jin) 僅(jin) 局限於(yu) 個(ge) 人的成長和個(ge) 人的前途，教育必須把促進社會(hui) 團結、社會(hui) 合作、社會(hui) 信任、社會(hui) 公正作為(wei) 教育所追求的目標，所以教育家眼中的孩子絕不僅(jin) 僅(jin) 是他個(ge) 人，他們(men) 還是未來的社會(hui) 成員。

　　第三，好的教育就是要促進全體(ti) 人民的自由和全麵發展。我們(men) 是社會(hui) 主義(yi) 國家，以人民為(wei) 中心是我們(men) 發展的價(jia) 值基點，所以我們(men) 搞的教育絕不是為(wei) 了少數人的，我們(men) 的教育是為(wei) 全體(ti) 人民的，我們(men) 要辦人民滿意的教育。即便我們(men) 要培養(yang) 精英，這些精英也是人民的精英，他們(men) 的核心使命就是要為(wei) 人民服務，不單是為(wei) 了他們(men) 個(ge) 人的前途和榮耀。

　　第四，培養(yang) 全球公民。2021年世界人口已達78億(yi) 。我想這個(ge) 地球上每一個(ge) 角落的每一個(ge) 人都有權利去享受和平、發展、公平、公正、民主、自由，但是要實現這樣美好的理想是非常不容易的。人類麵臨(lin) 很多共同的挑戰，疾病、貧困、氣候變化、價(jia) 值觀的偏見、曆史的宿怨等。我們(men) 人類擁有一個(ge) 共同的未來，所以好的教育一定要超越個(ge) 人主義(yi) ，要超越狹隘的國家主義(yi) ，要有更廣大的價(jia) 值視野。我們(men) 要從(cong) 小培養(yang) 孩子們(men) 全球公民意識，今天還要培養(yang) 他們(men) 生態公民意識，隻有這樣的公民誕生了，我們(men) 才能看到教育的美好，才能看到教育的力量。

　　教育總是蘊含著希望，教育是麵向未來的事業(ye) ，而人類的希望就在於(yu) 人類之間的相互尊重、信任、寬容、團結和協作，其實這些價(jia) 值原則也適合於(yu) 日常的人際之間。如果人和人之間沒有尊重、沒有信任、沒有團結、沒有坦誠、沒有協作，我想我們(men) 人生的意義(yi) 、生活的質量都會(hui) 大打折扣。