2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會(hui) 上的重要講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記號召全黨(dang) 要學好“四史”。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) “四史”的重要論述為(wei) 我們(men) 學習(xi) 黨(dang) 史、新中國史、改革開放史和社會(hui) 主義(yi) 發展史提供了重要的理論指導。在新時代新形勢下，中國共產(chan) 黨(dang) 正帶領中華民族和中國人民開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化、實現第二個(ge) 百年奮鬥目標的新征程。在這樣一個(ge) 曆史節點，如何深刻領會(hui) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) “四史”的論述，有效推進“四史”學習(xi) 教育，如何讓全黨(dang) 始終保持理論定力、思想自覺，保持初心、牢記使命，這是一項重大的時代課題。筆者認為(wei) ，要學好“四史”必須踐行“三學”，即及時跟進學、前後貫通學、聯係實際學。如此，堅持花真功夫、下大力氣，才能真正地把握“四史”。

學習(xi) “四史”必須做到與(yu) 時俱進，在及時跟進學上下功夫。實踐與(yu) 認識的辯證運動，是實踐、認識、再實踐、再認識，循環往複以至無窮的辯證發展過程。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中強調，實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。曆史的發展過程不是封閉式的循環，也不是直線式的上升，而是前進性和曲折性的統一，要在理性認識“四史”及其規律的基礎上，不斷挖掘“四史”中的新內(nei) 容和新含義(yi) ，通過汲取過去曆史上的經驗和教訓來指導實際，最終把握曆史的發展趨勢，更好地以史為(wei) 鑒、以史為(wei) 鏡。正是通過不斷地學習(xi) 黨(dang) 史，中國共產(chan) 黨(dang) 才能不忘初心、牢記使命，帶領全國各族人民向實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢不斷前進；正是通過不斷地學習(xi) 新中國史，中國人民才能深刻認識中國從(cong) 站起來到富起來的艱辛探索和曆史必然，堅定“四個(ge) 自信”；正是通過不斷地學習(xi) 改革開放史，中國人民才能深切體(ti) 會(hui) 改革開放以來中國的滄桑巨變，做到知史愛黨(dang) 、知史愛國；正是通過不斷地學習(xi) 社會(hui) 主義(yi) 發展史，中國共產(chan) 黨(dang) 才能不斷地將馬克思主義(yi) 與(yu) 中國實際相結合，永葆中國特色社會(hui) 主義(yi) 的生機與(yu) 活力。要做到實踐每前進一步，理論學習(xi) 就要跟進一步，如此才能在迅速變化的時代中贏得主動，在新的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中贏得勝利。

學習(xi) “四史”必須做到思前顧後，在前後貫通學上下功夫。學習(xi) “四史”要堅持整體(ti) 性的原則，不能簡單地將它們(men) 割裂開。黨(dang) 史、新中國史、改革開放史、社會(hui) 主義(yi) 發展史之間有區別，但它們(men) 在理論和實踐邏輯上有著密切關(guan) 聯。社會(hui) 主義(yi) 完成了從(cong) 空想到科學、從(cong) 理論到實踐的轉變，推動著馬克思列寧主義(yi) 在中國的傳(chuan) 播，由此提供了中國共產(chan) 黨(dang) 創建的重要條件，而黨(dang) 領導人民進行革命的曆史，就是新中國成立、kaiyun官方地址開放的曆史。先知其然才能知其所以然，學習(xi) “四史”要將一些重大的曆史事件連成線，再由線到麵，形成一個(ge) 整體(ti) 的認知。例如，學習(xi) 社會(hui) 主義(yi) 發展史，少不了學習(xi) 巴黎公社和十月革命的曆史；學習(xi) 中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史，少不了學習(xi) 紅軍(jun) 長征和解放戰爭(zheng) 的曆史；學習(xi) 新中國的曆史，少不了學習(xi) 社會(hui) 主義(yi) 三大改造和十一屆三中全會(hui) 的曆史；學習(xi) 改革開放的曆史，就少不了學習(xi) 1992年社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製改革目標的確立和中國加入WTO的曆史。當了解了更多的曆史事件，以一個(ge) 整體(ti) 的視角去看待他們(men) 時，就能發現“四史”之間辯證統一的關(guan) 係，就會(hui) 更深刻地體(ti) 會(hui) 紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(hui) 主義(yi) 來之不易，珍惜我們(men) 現在的生活，更好地為(wei) 中國的社會(hui) 主義(yi) 現代化建設貢獻力量。

學習(xi) “四史”必須做到結合實踐，在聯係實際學上下功夫。及時跟進學和前後貫通學是向內(nei) 發力的過程，而聯係實際學則是向外發力的過程。“四史”知識要想融會(hui) 貫通，必須聯係實際，帶著問題學，帶著感情學。我們(men) 要有針對性的將內(nei) 化的思想落地，緊密結合新時代新實踐，在工作實際中感悟曆史真理的力量。毛澤東(dong) 指出，“馬克思主義(yi) 的哲學認為(wei) 十分重要的問題，不在於(yu) 懂得了客觀世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在於(yu) 拿了這種對於(yu) 客觀規律性的認識去能動地改造世界”。回溯曆史，中國共產(chan) 黨(dang) 在領導中國革命和建設的過程中，走過不少彎路、受過不少教訓。但中國共產(chan) 黨(dang) 善於(yu) 總結經驗教訓，從(cong) 中國實際出發，探索出一整套中國特色的理論，早在黨(dang) 的六屆六中全會(hui) 上，毛澤東(dong) 同誌就提出，要將馬克思主義(yi) 中國化，“按照中國的特點去應用它，成為(wei) 全黨(dang) 亟待了解並亟須解決(jue) 的問題”。中國共產(chan) 黨(dang) 聯係本國實際，大膽探索適合本民族特色的中國道路，使社會(hui) 主義(yi) 的旗幟在中國一直屹立不倒。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天這一代人的長征，就是實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢。廣大黨(dang) 員幹部和群眾(zhong) 要勤於(yu) 思、踐於(yu) 行、持於(yu) 恒，要在對“四史”的學習(xi) 中把本職工作擺進去，將“四史”學習(xi) 的成果體(ti) 現在踐行為(wei) 民宗旨上，體(ti) 現在依法履職上。

曆史記錄著一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的形成和發展。我們(men) 黨(dang) 一貫重視曆史的學習(xi) 和曆史經驗的借鑒運用，這是中國近百年來由弱變強、始終保持生機活力的一個(ge) 重要原因。學習(xi) 四史，為(wei) 我們(men) 提供了曆史借鑒，也為(wei) 我們(men) 今後繼續走好中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，為(wei) 譜寫(xie) 全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國新篇章而奮鬥提供了理論武器和精神養(yang) 分。

（作者：王桂枝，蘇州大學馬克思主義(yi) 學院“黨(dang) 史學習(xi) 教育”碩士研究生宣講團成員、蘇州大學馬克思主義(yi) 學院馬克思主義(yi) 基本原理專(zhuan) 業(ye) 碩士研究生；金鑫，蘇州大學馬克思主義(yi) 學院“黨(dang) 史學習(xi) 教育”專(zhuan) 業(ye) 教師宣講團成員、蘇州大學馬克思主義(yi) 學院講師、博士）