5月14日是焦裕祿同誌逝世紀念日。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，焦裕祿精神“過去是、現在是、將來仍然是我們(men) 黨(dang) 的寶貴精神財富，我們(men) 要永遠向他學習(xi) ”。當前，我國正處在開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵時期，艱苦繁重的改革發展穩定任務，複雜嚴(yan) 峻的國際國內(nei) 風險挑戰，更加要求領導幹部必須學習(xi) 弘揚焦裕祿精神，錘煉像焦裕祿那樣的堅強黨(dang) 性。所謂黨(dang) 性即我們(men) 黨(dang) 的先進性和純潔性，是黨(dang) 的理想信念、性質宗旨、初心使命、傳(chuan) 統作風的集中表現。焦裕祿同誌之所以能夠用自己的實際行動鑄就親(qin) 民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，根本原因就在於(yu) 他具有堅強的黨(dang) 性。

從(cong) 中國共產(chan) 黨(dang) 人的精神譜係看，黨(dang) 性既具有確定的本質內(nei) 容，又具有多樣的表現形式。不管我們(men) 黨(dang) 在任何時期、任何條件下，黨(dang) 性中穩定不變的核心內(nei) 容是對共產(chan) 主義(yi) 堅定信仰、對黨(dang) 無限忠誠、對人民無限熱愛、對工作極端負責任。但在不同曆史時期、不同條件下、不同曆史事件中，黨(dang) 性的具體(ti) 表現又豐(feng) 富多彩。革命戰爭(zheng) 年代，最大的考驗是生與(yu) 死，此時最重要的是堅定信仰、不怕犧牲；社會(hui) 主義(yi) 建設時期，最大的問題是貧窮落後，此時最重要的是艱苦創業(ye) 、艱苦奮鬥；當前領導幹部麵臨(lin) 的最大考驗是公與(yu) 私、義(yi) 與(yu) 利，此時公正無私、公正廉潔、公平正義(yi) 的價(jia) 值就凸顯出來。因此，錘煉像焦裕祿那樣的堅強黨(dang) 性，既要堅定理想信念、牢記性質宗旨、曆經滄桑而初心不改、飽經風霜而本色依舊，培元固本，同時，更要適應時代變化，結合實際工作，實現創新創造。

立足新發展階段、堅持新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展，對領導幹部的黨(dang) 性修養(yang) 提出了更高要求，最重要的有三個(ge) 方麵。一是對黨(dang) 忠誠，即思想上政治上行動上同以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央始終保持高度一致。一個(ge) 領導幹部，不論在什麽(me) 地方、在哪個(ge) 崗位，都擔負著重要的政治責任，講政治是第一位的。評價(jia) 一個(ge) 好幹部的標準也有許多方麵，但最重要的一條是對黨(dang) 忠誠。這就要求領導幹部在政治立場、政治方向、政治紀律、政治言論、政治行為(wei) 等方麵要始終保持清醒頭腦，不能站錯了、跑偏了、走岔了，做到黨(dang) 中央提倡的堅決(jue) 響應，黨(dang) 中央決(jue) 定的堅決(jue) 照辦，黨(dang) 中央禁止的堅決(jue) 杜絕。二是公正無私。黨(dang) 性不是虛無縹緲、不可捉摸的東(dong) 西。“衡量黨(dang) 性強弱的根本尺子是公私二字。”作為(wei) 領導幹部“就是要講大公無私、公私分明、先公後私、公而忘私”。“如果連這一點都不講了，我們(men) 黨(dang) 還是中國工人階級先鋒隊嗎？還是中國人民和中華民族先鋒隊嗎？”而一些領導幹部之所以出現這樣那樣的錯誤，說到底不就是因為(wei) 一個(ge) “私”字嗎？因此，領導幹部隻有一心為(wei) 公，事事出於(yu) 公心，才能有正確的是非觀、義(yi) 利觀、權力觀、事業(ye) 觀，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。三是敢於(yu) 擔當。為(wei) 官避事平生恥。幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業(ye) ，盡多大責任才會(hui) 有多大成就。不能隻想當官不想幹事，隻想攬權不想擔責，隻想出彩不想出力。習(xi) 近平總書(shu) 記明確指出：“我們(men) 學習(xi) 和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同誌那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾複雜、不怕任務艱巨、不怕責任重大，敢於(yu) 挑起重擔，敢於(yu) 克難製勝，敢於(yu) 奮勇爭(zheng) 先。”

以焦裕祿精神為(wei) 標杆，同時對照新發展階段對領導幹部黨(dang) 性修養(yang) 的要求，目前領導幹部的黨(dang) 性修養(yang) 經過十八大以來全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的錘煉，普遍有了很大提高，但仍然存在一些突出問題。一是理想信念缺失。有的以批評嘲諷馬克思主義(yi) 為(wei) 時尚、為(wei) 噱頭；有的不信馬列信宗教，不問蒼生問鬼神；有的熱衷於(yu) 算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的心為(wei) 物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂(le) 至上，心裏沒有任何敬畏，行為(wei) 沒有任何底線。領導幹部如果沒有了理想信念，或者理想信念不堅定，就會(hui) 導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。二是知行脫節。有的領導幹部不重視學習(xi) ，跟不上時代步伐，身子進了新時代，但思想還停留在過去，看問題、作決(jue) 策、推工作還是老觀念、老套路、老辦法；有的表態多調門高、行動少落實差，口號喊得震天響、行動起來輕飄飄，把說的當做了，把做了當做成了；有的要求事事留痕，把“痕跡”當“政績”，留“痕”不留心，有“跡”沒有績；更有個(ge) 別領導幹部是典型的“兩(liang) 麵人”，會(hui) 上一套、會(hui) 後一套，人前一套、人後一套，對人一套、對己一套，說一套、做一套。知行脫節違背我們(men) 黨(dang) 實事求是的思想路線，也不符合科學求實的焦裕祿精神，其本質上是對黨(dang) 不忠誠。三是甘願被“圍獵”。領導幹部手中握著很大的權力，具有一定的經濟、政治、文化資源配置權，對很多人、很多企業(ye) 的命運具有重要影響，自然找的人就多，所以各種誘惑、算計都衝(chong) 著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往成為(wei) “圍獵”的對象。如果領導幹部黨(dang) 性不堅定，經受不住考驗，就會(hui) 敗下陣來。其中特別值得警醒的是，被查處的貪官汙吏大多是主動求“圍獵”，甘願被“圍獵”。四是好人主義(yi) 盛行。有的怕得罪人，怕丟(diu) 選票，搞無原則的一團和氣，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學；有的為(wei) 人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦，遇事明哲保身。更可怕的是，這樣的幹部有些還混得左右逢源甚至如魚得水。這種不求有功、但求無過的“圓滑官”“老好人”“推拉門”“牆頭草”，喪(sang) 失了共產(chan) 黨(dang) 人的革命精神，不僅(jin) 成不了事，而且注定壞事、貽誤大事。

克服目前領導幹部黨(dang) 性修養(yang) 中存在的突出問題，錘煉像焦裕祿那樣的堅強黨(dang) 性，有許多工作要做，主要有以下幾個(ge) 方麵。一是用馬克思主義(yi) 中國化最新成果武裝頭腦。黨(dang) 的先進性，首先體(ti) 現為(wei) 思想理論上的先進性。領導幹部要做到信仰堅定、對黨(dang) 忠誠，就要把理想信念建立在對真理的執著追求上，對馬克思主義(yi) 科學理論的理性認同上，這就需要不斷創新黨(dang) 內(nei) 學習(xi) 製度，加強思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 。二是強化對權力運行的製約和監督。權力之於(yu) 領導幹部，可以說成也蕭何，敗也蕭何。因此，隻有健全黨(dang) 統一領導、全麵覆蓋、權威高效的監督體(ti) 係，增強監督的嚴(yan) 肅性、協同性、有效性，形成決(jue) 策科學、執行堅決(jue) 、監督有力的權力運行機製，才能確保黨(dang) 和人民賦予的權力始終用來為(wei) 人民謀幸福。當前最緊要的是一體(ti) 推進不敢腐、不能腐、不想腐的體(ti) 製機製，堅決(jue) 同特權思想和特權現象作鬥爭(zheng) ，進一步轉變政府職能，簡政放權。三是建立科學規範的幹部考核評價(jia) 體(ti) 係，形成激勵幹部崇尚實幹、帶動擔當、加油鼓勁的有效機製，使那些重實際、說實話、務實事、求實效的幹部，不僅(jin) 不吃虧(kui) ，而且受到鼓勵、褒獎、重用；使那些做表麵文章、搞“形象工程”“政績工程”、跑官要官的幹部，不僅(jin) 撈不到好處，而且受到批評和懲罰。以實際行動讓幹部感受到組織上的公道、公平、公正，從(cong) 而把心思和精力用在幹事創業(ye) 上。