習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我國古代史、近代史、現代史構成了中華民族的豐(feng) 富曆史畫卷。領導幹部要多讀一點曆史，從(cong) 曆史中汲取更多精神營養(yang) 。”這段話反映出習(xi) 近平總書(shu) 記重視曆史，希望黨(dang) 員幹部學習(xi) 曆史，從(cong) 曆史中汲取智慧營養(yang) 的一貫思想，為(wei) 黨(dang) 員幹部學習(xi) 曆史，將曆史思維貫穿到工作中提供了遵循，指明了方向。曆史是最好的老師，蘊含著豐(feng) 富的治國理政的經驗，領導幹部多讀曆史，有助於(yu) 不斷提升自身的治理能力。

領導幹部為(wei) 什麽(me) 要讀曆史

讀曆史，可以從(cong) 曆史中學習(xi) 治理國家的經驗並吸取教訓。“曆史是最好的教科書(shu) ”“今天遇到的很多事情都可以在曆史上找到影子，曆史上發生過的很多事情也都可以作為(wei) 今天的鏡鑒。”中國在幾千年的文明史中積累了大量治理國家的經驗，今天的領導幹部在建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的過程中遇到難以處理的問題或需要做出有重要影響的決(jue) 策時，完全可以也有必要從(cong) 曆史中吸收養(yang) 分。當然，曆史提供的也並不都是經驗，曆史上國家治理中不成功的人和事也不少，領導幹部讀曆史也有助於(yu) 從(cong) 這些反麵典型中吸取教訓。例如：談到貪汙腐敗的危害，可以和珅為(wei) 戒；談到出賣國家利益，可以秦檜為(wei) 戒；談到說大話的嚴(yan) 重後果，可以耆善為(wei) 戒。

讀曆史，可以凝練氣節、樹立遠大誌向。個(ge) 人之於(yu) 曆史，不過是滄海一粟，故在曆史上能留下痕跡的人，除了少數反麵典型，絕大多數都是為(wei) 社會(hui) 發展作出積極貢獻、為(wei) 人民群眾(zhong) 帶來切實利益的人。領導幹部讀曆史，就能在史海中與(yu) 這些曆史精英“神交”，從(cong) 而自覺不自覺地學習(xi) 這些曆史人物的優(you) 點，並進一步樹立遠大誌向。這對於(yu) 今天的領導幹部非常重要。身處曆史性轉折時期的領導幹部肩負著中華民族偉(wei) 大複興(xing) 和建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史重任，隻有清晰地認識自己的角色，主動承擔曆史的責任，黨(dang) 和國家的遠大目標才能成為(wei) 現實。

讀曆史，重視曆史，是中國共產(chan) 黨(dang) 人的傳(chuan) 統。中國共產(chan) 黨(dang) 人曆來重視讀史學史用史，注重從(cong) 曆史中總結經驗教訓，為(wei) 推進黨(dang) 的革命和建設事業(ye) 總結鏡鑒、提煉智慧。毛澤東(dong) 同誌熟讀《二十四史》《資治通鑒》，曆史造詣很深，學曆史、用曆史是他的工作方法和領導藝術。早在1920年毛澤東(dong) 同誌就總結出北洋軍(jun) 閥失敗“均係不讀曆史之故”。1941年，毛澤東(dong) 同誌在《改造我們(men) 的學習(xi) 》一文中強調：“不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。”這充分表明了老一輩革命家對學習(xi) 曆史的高度重視，將讀史學史用史與(yu) 中國革命的成敗聯係在一起，與(yu) 共產(chan) 黨(dang) 人的修養(yang) 和工作聯係在一起。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央賦予曆史重要地位，將曆史意識貫穿在國家治理的各個(ge) 層麵。中共中央政治局集體(ti) 學習(xi) 中有多次的主題與(yu) 曆史緊密關(guan) 聯，充分表明黨(dang) 中央對學習(xi) 曆史、認識曆史並在國家治理中發揮曆史的現實作用的高度重視。

領導幹部要讀哪些曆史

曆史就是對過去的記錄和總結，既包括對過去事實的客觀呈現，也包括對曆史的研究詮釋。所以，曆史是豐(feng) 富多彩的，既有中國的也有世界的，既有古代的也有近現代的，既有自然史也有社會(hui) 史。領導幹部讀曆史，首要的是中共黨(dang) 史和中國革命史，在更廣泛的範圍內(nei) 對中國曆史和世界曆史也都應有所了解。

領導幹部應該熟讀中共黨(dang) 史和中國革命史。領導幹部肩負著國家振興(xing) 、民族複興(xing) 的重任，這種責任並不是今天才賦予中國共產(chan) 黨(dang) 人的，而要理解這種“初心”和“使命”，就必須回到黨(dang) 的曆史中，回到黨(dang) 領導的波瀾壯闊的革命曆史中去。中國共產(chan) 黨(dang) 的初心是什麽(me) ？黨(dang) 的十九大報告鄭重宣布，那就是“為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”。我們(men) 隻有回到20世紀初的曆史，才能理解中國共產(chan) 黨(dang) 人如何在麵臨(lin) 國破家亡、民族危亡、各種救國途徑都難以奏效的困境時，毅然挑起民族的重任、國家的希望，經過艱苦卓絕的鬥爭(zheng) ，最終戰勝帝國主義(yi) 、封建主義(yi) 和資本主義(yi) 勢力，建立新中國。在這之後，中國共產(chan) 黨(dang) 人沒有停歇，繼續領導中國人民建設新中國，實行改革開放，直至中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代。中國共產(chan) 黨(dang) 人沒有懈怠，沒有忘記自己肩負的曆史重任。今天的領導幹部，需要繼往開來，繼續砥礪前行。

領導幹部要讀懂中國曆史。中華民族5000年曆史，留下璀璨的文明和浩如煙海的曆史典籍、遍布全國的文化遺產(chan) ，即使是專(zhuan) 門研究曆史的學者，也難說遍閱史籍。領導幹部讀曆史，首要的是從(cong) 中總結曆史規律，古為(wei) 今用。遍觀中國曆史，治理國家的人最需要領悟的規律莫過於(yu) “民為(wei) 邦本，本固邦寧”。民本思想從(cong) 愛民、惠民出發，得到百姓安居樂(le) 業(ye) 、國家興(xing) 旺發達的結果。從(cong) 曆史上看，但凡“盛世”莫不以統治者重民為(wei) 前提，“文景之治”是與(yu) “休養(yang) 生息”政策分不開的，貞觀之治更是有唐太宗“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟”之傳(chuan) 世名言，“康乾盛世”也是從(cong) 重民生開始的。至於(yu) 那些為(wei) 民謀利的“名臣”，就更多了，以治鄴傳(chuan) 世的西門豹、“以百姓心為(wei) 心”的狄仁傑、“先天下之憂而憂、後天下之樂(le) 而樂(le) ”的範仲淹、鐵骨為(wei) 民的海瑞等。今天的領導幹部，首先需要學習(xi) 古人確立起為(wei) 人民謀福利的理想和信念，才能做好“官”，把國家治理好。其次要多讀中國近代史。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所言，“一八四〇年鴉片戰爭(zheng) 以來的中國近現代曆史，是一部中國人民為(wei) 實現中華民族獨立、解放和偉(wei) 大複興(xing) 而不懈奮鬥的曆史”。長期處於(yu) 世界前列的中國在近代卻落後了，被西方列強欺淩，人民遭受嚴(yan) 重災難。這是血的教訓，中國人民和各級領導幹部必須牢記，並以此為(wei) 動力，奮發圖強。忘記曆史意味著背叛，牢記曆史並深刻反思，才能激發全民族的潛能，為(wei) 避免落後挨打而去努力振興(xing) 中華。

領導幹部要讀點世界曆史。世界曆史是由各國曆史的點滴匯聚而成的長河。但又不是各國曆史的簡單相加，而是相互牽連渾然一體(ti) 的。對中國的領導幹部而言，要深刻理解和把握中國的發展走向，就必須有全球視野，要從(cong) 世界曆史的發展中吸收經驗，借鑒人類文明成果。世界各國在曆史上都創造了屬於(yu) 自己的，同時也屬於(yu) 全人類的文明成果，一個(ge) 民族、一個(ge) 國家如果善於(yu) 學習(xi) 借鑒這些成果，就將為(wei) 自身的發展插上翅膀；反之，排斥甚至敵視他國文明，則必然導致自身止步不前甚至落後。曆史反複證明了這一點，中國也因改革開放而獲得巨大成功。了解世界曆史並從(cong) 中學習(xi) 借鑒成功的經驗，對今天中國實現全麵發展十分必要。學習(xi) 世界曆史也有助於(yu) 我們(men) 更好地理解自己的文化和發展進程，站在曆史的高度理解今天的各項政策，增強文化自覺和文化自信。曆史上的先進或者落後，都是相對其他國家而言的。如果說唐朝在政治、經濟、文化等方麵都領先於(yu) 世界，就有必要知道同時期其他國家處於(yu) 什麽(me) 狀況，而印證的最好方式是比較世界各國的曆史，而不是道聽途說或簡單接受他人的觀點。這種在讀史中比較、反思得出的“真知”，會(hui) 不斷推進中國文化向前發展，也是文化自信的重要來源。

領導幹部如何讀曆史

領導幹部讀曆史，要有問題意識，即圍繞自己的本職工作展開。不管是身居高位，還是普通幹部，領導幹部都肩負著治理國家的重大責任，他們(men) 讀曆史，不是為(wei) 了研究一個(ge) 學術問題，更不是為(wei) 了增添茶餘(yu) 飯後的談資，而是為(wei) 了對工作有幫助。這不是一種功利主義(yi) 的做法，而是“職業(ye) 化”的表現，甚至讀曆史在某種意義(yi) 上也可以被視為(wei) 其工作的一部分。帶著問題讀曆史，至少有兩(liang) 種形式。一種是聯想式讀史。讀者並沒有明確的目標，甚至是有些隨意的讀史，但在閱讀過程中會(hui) 隨時與(yu) 自己的工作相聯係。讀到曆史上成功的人或事，就要聯想到對自己工作、對國家治理的啟示；從(cong) 那些不成功的事例中總結教訓，警示自己。更重要的是，要從(cong) 曆史事實中抽象出一般規律，從(cong) 而幫助自己拓展視野。另一種是“查字典式”的讀史。領導幹部在工作中遇到困惑，在做決(jue) 策時舉(ju) 棋不定，都可以向曆史尋求幫助，從(cong) 查閱史上類似的人或事，從(cong) 古人處事方式中尋求靈感、借鑒經驗。毛澤東(dong) 同誌是這方麵的榜樣，他關(guan) 於(yu) 調查研究要“出以親(qin) 身”的認識源於(yu) 曆史上裴度的事跡，他從(cong) 曹操身上總結出要多謀善斷的處事方式，他關(guan) 於(yu) 跳出“曆史周期律”的辦法也是對曆史經驗教訓的總結。

領導幹部要辯證地看待曆史。領導幹部讀曆史，要堅持曆史唯物主義(yi) 和辯證唯物主義(yi) 的基本立場，堅持實事求是的態度。曆史都是發生在特定環境中的社會(hui) 實踐，對曆史的分析評價(jia) 要與(yu) 特定的曆史條件相聯係，而不能脫離實踐片麵地看待曆史。任何事物都是矛盾的統一體(ti) ，對待曆史要堅持“一分為(wei) 二”，看到矛盾中對立的雙方，而不能忽視任何一方。堅持唯物辯證法，為(wei) 領導幹部確定了讀曆史的基本世界觀和方法論，保證其用馬克思主義(yi) 的基本立場和方法去看待曆史，而不至於(yu) 在治理國家的實踐中受其他世界觀和方法論的影響。堅持“一分為(wei) 二”，有利於(yu) 領導幹部全麵客觀地分析曆史並總結經驗教訓。中國和世界曆史內(nei) 容豐(feng) 富，如何評價(jia) 這些人和事，總結經驗並吸取教訓，辯證的方法是基礎：肯定積極性，否定批判消極影響；即使是曆史英雄人物，也需要辯證評價(jia) ，不否認其局限性；對曆史文化遺產(chan) ，也要批判地繼承，取其精華，去其糟粕。

領導幹部讀曆史，要有戰略思維。領導幹部製定政策，在黨(dang) 中央的統一領導下進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想，戰略思維是必備的素質。在讀曆史方麵，領導幹部也不能將視野局限在曆史本身，而是要謀大局。首先要對曆史進行全局性和係統性思考。戰略思維，就是要跳出曆史事件本身，對曆史進行融會(hui) 貫通，站在更宏觀的層麵總結曆史規律，尋找曆史進路。在此基礎上，領導幹部還要具備管中窺豹的本領，能夠從(cong) 局部曆史中“讀”出係統性的曆史規律，並站在全局高度思考現實問題，從(cong) 而避免過於(yu) 糾結於(yu) 小範圍的得失。其次要立足中國，放眼全球。領導幹部不僅(jin) 要了解中國，更要熟悉世界，要從(cong) 中外融合的高度來看待國家治理問題，要把握整個(ge) 曆史發展的大趨勢，並順應曆史趨勢在實踐中做出合理決(jue) 策。最後要以正確的態度對待錯誤。曆史人物也不可避免會(hui) 犯一些錯誤，而看待這些錯誤的態度則是戰略思維的體(ti) 現。客觀評價(jia) 這些錯誤，並不會(hui) 降低曆史人物的地位，但卻能為(wei) 後世的發展敲響警鍾，避免再犯類似的錯誤。另外，對待錯誤的態度也會(hui) 折射到領導幹部對待自己的態度，隻有主動吸取曆史教訓、客觀承認自身的不足，才能在實踐中不斷進步，並為(wei) 建設新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 作出更大貢獻。

（作者為(wei) 南開大學周恩來政府管理學院教授、中國政府發展聯合研究中心研究員）