在曆史領域中起作用的最終動力是什麽(me) ?舊哲學把它歸結為(wei) 精神因素或絕對理性，唯物史觀在曆史發展和社會(hui) 變遷中發現了動力的動力，即直接生活的生產(chan) 和再生產(chan) 。而生產(chan) 的主體(ti) 是人民群眾(zhong) ，人民群眾(zhong) 是社會(hui) 發展的主體(ti) 動力。毛澤東(dong) 同誌說：“人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力。”人民作為(wei) 整體(ti) 概念，是由無數個(ge) 體(ti) 構成的，是“通過每一個(ge) 人追求他自己的、自覺預期的目的來創造他們(men) 的曆史，而這許多按不同方向活動的願望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是曆史”。這些不同意誌、不同方向活動的個(ge) 體(ti) 無法自發地組織起來，必須依靠政黨(dang) 才能形成曆史的合力。中國共產(chan) 黨(dang) 的領導正是中國人民形成曆史合力的核心動力。

　　99年前，包括毛澤東(dong) 、董必武在內(nei) 的13名代表在上海興(xing) 業(ye) 路76號召開黨(dang) 的“一大”，共產(chan) 主義(yi) 的革命火種在黑暗的舊中國悄悄點燃了。近一個(ge) 世紀以來，中國人民搬掉了壓在頭上的三座大山，創立了新中國，迎來了改革開放，奮進在新時代，其根本動力正是中國共產(chan) 黨(dang) 堅強的領導力和人民群眾(zhong) 巨大推動力的有機統一。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的初心和使命與(yu) 中國人民對美好生活的向往和行動目標相一致

　　美好社會(hui) 、幸福生活是人類共同的期待和追求，《烏(wu) 托邦》《太陽城》表達了人類的這種熱切的向往，它們(men) 都帶有空想色彩。馬克思構建的共產(chan) 主義(yi) 理想是建立在對資本主義(yi) 矛盾分析批判的基礎上的，是人類社會(hui) 矛盾運動的必然結果，是人類尊重社會(hui) 發展規律努力奮鬥的目標。

　　近代以來，中國人民遭受帝國主義(yi) 、封建專(zhuan) 製的雙重壓迫，迫切希望擺脫受剝削、受壓迫的命運，過上平等、幸福的生活。為(wei) 了實現這一美好向往，中國先進的知識分子和革命者不斷尋求救國救民的道路，但都失敗了。改良主義(yi) 、資本主義(yi) 都走不通。直到馬克思主義(yi) 傳(chuan) 入中國，中國共產(chan) 黨(dang) 成立，中國才找到穿越黑暗、走向光明的道路。這是因為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 的初心和使命與(yu) 中國人民對美好生活的向往和行動的目標是一致的，這是我們(men) 戰勝一切困難，排除一切艱難險阻的根本。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，就是為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。這個(ge) 初心和使命是激勵中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷前進的根本動力。黨(dang) 的初心和使命正是中國人民的期盼和奮鬥目標，任何與(yu) 我們(men) 黨(dang) 和人民對立、阻礙我們(men) 實現這個(ge) 目標的事物都是我們(men) 鬥爭(zheng) 的對象，也正是黨(dang) 和人民有著共同目標、共同鬥爭(zheng) 對象，黨(dang) 的領導和人民奮鬥的力量形成了社會(hui) 前進的共同動力。

　　帝國主義(yi) 、封建主義(yi) 和官僚資本主義(yi) 是近代社會(hui) 壓在人民頭上的三座大山，也是中國共產(chan) 黨(dang) 革命的對象。麵對殘暴的敵人，我們(men) 黨(dang) 領導中國人民經過土地革命、抗日戰爭(zheng) 、解放戰爭(zheng) ，最終取得了新民主主義(yi) 革命的勝利，建立了新中國。我們(men) 黨(dang) 充分尊重人民的意願，建立了社會(hui) 主義(yi) 製度，走上了社會(hui) 主義(yi) 道路，這是曆史的選擇、人民的選擇。1978年，我們(men) 黨(dang) 決(jue) 定實行改革開放，把工作重點轉移到經濟建設上來，並開始探索中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。改革的目的是改變不適應生產(chan) 力發展要求的生產(chan) 關(guan) 係、不適合經濟基礎的上層建築的某些方麵和環節，從(cong) 而解放和發展生產(chan) 力。這是我們(men) 黨(dang) 認真總結社會(hui) 主義(yi) 建設經驗、借鑒人類文明優(you) 秀成果的英明抉擇，是在社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基礎上符合人類社會(hui) 發展趨勢的理性選擇。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“隻有順應曆史潮流，積極應變，主動求變，才能與(yu) 時代同行”，要“深刻把握人類發展曆史規律，在對曆史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調黨(dang) 員幹部要不忘初心、牢記使命。通過開展群眾(zhong) 路線教育實踐活動，黨(dang) 員幹部更加深刻地理解老百姓的所想、所盼，站穩群眾(zhong) 立場，增強服務群眾(zhong) 的能力和水平。黨(dang) 的十九大報告指出，我們(men) 黨(dang) 堅持“以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識”，在對kaiyun官方地址和發展的內(nei) 在規律深刻把握的基礎上，以人民為(wei) 中心，踐行人民至上的發展理念，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，製定建設現代化強國的“新三步走”戰略，帶領中國人民實現中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 。

　　曆史發展趨勢是隱性的，人民的共同意誌、根本要求是顯性的，黨(dang) 的領導符合人民的根本需要和利益追求，與(yu) 曆史發展趨勢相一致

　　馬克思恩格斯指出：“共產(chan) 黨(dang) 人沒有任何同整個(ge) 無產(chan) 階級的利益不同的利益”，在和資產(chan) 階級的鬥爭(zheng) 中“共產(chan) 黨(dang) 人始終代表整個(ge) 運動的利益”，“共產(chan) 黨(dang) 人是各國工人政黨(dang) 中最堅決(jue) 的、始終起推動作用的部分”。中國共產(chan) 黨(dang) 代表人民的根本利益，始終維護人民的根本利益。黨(dang) 的領導的政治方向之所以能與(yu) 曆史發展趨勢一致，就在於(yu) 能夠傾(qing) 聽人民的呼聲，滿足人民的需要和根本利益追求。黨(dang) 的領導、人民利益和曆史趨勢三者是一致的。曆史發展來自黨(dang) 和人民的曆史合力，曆史合力體(ti) 現人民群眾(zhong) 的共同意誌，代表人民的共同利益，在二者的關(guan) 係中，曆史發展趨勢是隱性的，人民的共同意誌、根本要求是顯性的，黨(dang) 的領導隻要符合人民的根本需要和利益追求，就與(yu) 曆史發展趨勢相一致。黨(dang) 的生命力來自人民的支持和擁護，黨(dang) 的偉(wei) 大成就表現為(wei) 維護人民的根本利益。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 在領導革命、建設、改革的過程中，正是由於(yu) 黨(dang) 的領導與(yu) 人民根本利益的一致性，才能齊心協力戰勝各種艱難險阻，取得一個(ge) 又一個(ge) 勝利。新民主主義(yi) 革命時期，人民群眾(zhong) 的根本利益是翻身得解放、能主宰自己的命運，我們(men) 黨(dang) 和人民經過艱苦鬥爭(zheng) 推翻了剝削人、壓迫人的舊製度，實現了人民利益。改革開放是黨(dang) 的意誌和人民意願相一致的第二次革命，改革的動力來自人民吃飽肚子的樸素願望、過富裕生活的根本利益，生產(chan) 關(guan) 係和上層建築某些方麵的改革就是要解放生產(chan) 力，發展生產(chan) 力，實現共同富裕。鄧小平同誌強調，判斷改革成敗的標準是“三個(ge) 有利於(yu) ”，最終是有利於(yu) 人民生活水平的提高。黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 黨(dang) 執政的核心理念就是以人民為(wei) 中心，其價(jia) 值追求是人民至上，根本原則是人民利益至上。黨(dang) 的十八大後，習(xi) 近平總書(shu) 記第一次公開講話的題目就是人民對美好生活的向往就是我們(men) 的奮鬥目標。此後，圍繞深化改革，習(xi) 近平總書(shu) 記在多個(ge) 場合強調“推進任何一項重大改革，都要站在人民立場上把握和處理好涉及改革的重大問題，都要從(cong) 人民利益出發謀劃改革思路、製定改革舉(ju) 措”“一切改革歸根結底都是為(wei) 了人民，是為(wei) 了讓老百姓過上好日子”。在新時代改革發展中，我們(men) 堅決(jue) 打贏藍天保衛戰，決(jue) 戰全麵建成小康社會(hui) ，打贏脫貧攻堅戰，取得抗擊新冠肺炎疫情的決(jue) 定性勝利，這無不體(ti) 現了黨(dang) 的堅強領導，體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 維護和發展人民群眾(zhong) 根本利益的價(jia) 值追求。

　　黨(dang) 的意誌與(yu) 人民群眾(zhong) 的利益追求一致的根本表現是，我們(men) 黨(dang) 的根本任務是發展生產(chan) 力，滿足人民的根本需要

　　資本主義(yi) 和社會(hui) 主義(yi) 都致力於(yu) 發展生產(chan) 力，但發展目的卻存在根本區別。資本主義(yi) 是資本主導的社會(hui) ，生產(chan) 的目的是資本增值;社會(hui) 主義(yi) 是堅持人民立場的社會(hui) ，生產(chan) 的目的是滿足人民需要，促進人的自由全麵發展。馬克思認為(wei) 人創造了曆史，“曆史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。既然人的有目的的活動推動了社會(hui) 發展，那麽(me) 社會(hui) 發展的成果就應該滿足人民群眾(zhong) 的需要。黨(dang) 的意誌與(yu) 人民群眾(zhong) 的利益追求一致的根本表現就是，我們(men) 黨(dang) 的根本任務是發展生產(chan) 力，滿足人民的根本需要。

　　社會(hui) 基本矛盾是社會(hui) 發展的基本動力，它的現實表現是，人的需要的不斷增長和社會(hui) 生產(chan) 力相對不足的矛盾，直接推動了社會(hui) 發展。我們(men) 黨(dang) 始終抓住我國社會(hui) 生產(chan) 力發展和人民需要不斷增長的矛盾變化，以滿足人民需要為(wei) 直接目的，促進生產(chan) 力發展。1956年，我國社會(hui) 主義(yi) 製度基本建立後，以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人正確分析了國內(nei) 形勢和全黨(dang) 任務，明確了社會(hui) 主要矛盾是人民對於(yu) 建立先進的工業(ye) 國的要求同落後的農(nong) 業(ye) 國的現實之間的矛盾，人民對於(yu) 經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。其實質是落後的生產(chan) 力不能滿足人民經濟文化的需要，表明我們(men) 黨(dang) 的根本任務是發展生產(chan) 力滿足人民群眾(zhong) 的物質文化生活需要。改革開放後，我們(men) 黨(dang) 清醒地把握我國的基本國情並對社會(hui) 主要矛盾做出了準確判斷，認為(wei) 我們(men) 仍然並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段，我國社會(hui) 的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會(hui) 生產(chan) 之間的矛盾。鄧小平同誌把人民滿意不滿意、答應不答應、擁護不擁護作為(wei) 衡量一切工作的標準，就是明確堅持社會(hui) 改革發展的價(jia) 值目標。正是堅持這一價(jia) 值標準，人民生活由貧困到溫飽，逐步提高到小康水平。國慶35周年群眾(zhong) 遊行隊伍中“小平您好”的橫幅，也表明人民對改革開放的擁護和支持。改革開放使人民富起來，邁入強起來的新時代。新時代的重要標誌是我國社會(hui) 主要矛盾的變化。我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一社會(hui) 主要矛盾新判斷的基本意蘊是，人民不僅(jin) 對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義(yi) 、安全、環境等關(guan) 涉美好生活方麵的要求日益增長，社會(hui) 發展的突出問題則是不平衡、不充分。因此，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央提出“讓改革發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民”“不斷促進人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕”。

　　需要強調的是，社會(hui) 主要矛盾是某一時期主導性、決(jue) 定性矛盾，從(cong) 根本上說，其他矛盾的解決(jue) 都要服從(cong) 於(yu) 主要矛盾，社會(hui) 主要矛盾也是我們(men) 要解決(jue) 的核心問題、根本任務。在人民需要和社會(hui) 發展的這一對矛盾關(guan) 係中，人民需要是矛盾的主要方麵，社會(hui) 發展的目的是滿足人民需要，這是我們(men) 黨(dang) 領導社會(hui) 發展的根本理念。

　　實現中國夢的進程中，黨(dang) 的領導是核心動力，人民群眾(zhong) 是根本動力

　　唯物史觀認為(wei) ，曆史是人民創造的，人民群眾(zhong) 是物質生產(chan) 、精神生產(chan) 和社會(hui) 變革活動的主體(ti) ，但人民群眾(zhong) 在現實生活中也劃分為(wei) 不同層次，他們(men) 具有不同的生活狀況、利益追求和價(jia) 值觀念，他們(men) 對於(yu) 社會(hui) 發展產(chan) 生的實際作用力也不盡相同，這樣就產(chan) 生了無數個(ge) 互相交錯的力的平行四邊形，在互相作用中產(chan) 生出一個(ge) 合力。中國共產(chan) 黨(dang) 是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國革命、建設和改革的領導力量，具有堅定的政治立場，能夠把握人類社會(hui) 和kaiyun官方地址發展的必然趨勢，提出不斷鬥爭(zheng) 的具體(ti) 要求，為(wei) 實現中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想繪製富有遠見卓識的路線圖和時間表。黨(dang) 的先進性和領導的科學性能夠提高人民群眾(zhong) 革命的自覺性，將人民群眾(zhong) 自發力量提升為(wei) 自覺的行動，將不同的力的平行四邊形凝聚起來，形成破除風險和挑戰的合力。

　　土地革命時期，中國共產(chan) 黨(dang) 以“打土豪、分田地”的鬥爭(zheng) 口號和革命要求把農(nong) 民發動起來進行反封建革命。抗日戰爭(zheng) 時期，在民族存亡的危難時刻，我們(men) 黨(dang) 提出“聯合抗日”的政治主張，建立最廣泛的抗日民族統一戰線，將各種抗日力量凝聚起來共同抗日，最終取得抗戰勝利。社會(hui) 主義(yi) 建設過程中，我國底子薄、基礎弱，發展非常艱難，同時帝國主義(yi) 對我國進行戰略封鎖，我們(men) 沒有被困難和危機嚇倒，在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下中國人民團結起來取得了科技進步和工業(ye) 發展的偉(wei) 大成就。改革開放的成功是黨(dang) 的改革發展戰略和人民群眾(zhong) 具體(ti) 行動相結合的產(chan) 物，是“摸著石頭過河”和頂層設計相結合的成果。進入新時代，麵對“四大危險”和“四大考驗”，我們(men) 黨(dang) 以頑強的意誌品質正風肅紀、反腐懲惡，消除了黨(dang) 和國家內(nei) 部存在的嚴(yan) 重隱患，取得了黨(dang) 和國家建設的重大成就，得到了廣大人民的支持和擁護，也極大提高了黨(dang) 的公信力、戰鬥力和執政力。麵對深化改革的艱巨任務，我們(men) 黨(dang) 領導人民敢於(yu) 啃硬骨頭、涉險灘，打贏了藍天保衛戰，打響了脫貧攻堅戰，正奮力奪取全麵建成小康社會(hui) 的勝利。

　　近百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民經曆了無數風險和困難的挑戰，黨(dang) 和人民群眾(zhong) 不畏艱險、共同奮鬥，取得了一個(ge) 又一個(ge) 勝利。中國共產(chan) 黨(dang) 的正確領導和人民群眾(zhong) 巨大推動力所形成的合力是我們(men) 戰勝困難、度過風險的決(jue) 定性因素。可以說，在實現中國夢的進程中，黨(dang) 的領導是核心動力，人民群眾(zhong) 是根本動力。