從(cong) 曆史中汲取智慧和力量，是我們(men) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統。“曆史總是要前進的，曆史從(cong) 不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。隻有與(yu) 曆史同步伐、與(yu) 時代共命運的人，才能贏得光明的未來。”黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記高度重視對曆史的研究學習(xi) ，強調，“曆史是人類最好的老師”，“中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史是一部豐(feng) 富生動的教科書(shu) ”，“要把學習(xi) 貫徹黨(dang) 的創新理論作為(wei) 思想武裝的重中之重，同學習(xi) 馬克思主義(yi) 基本原理貫通起來，同學習(xi) 黨(dang) 史、新中國史、改革開放史、社會(hui) 主義(yi) 發展史結合起來，同新時代我們(men) 進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想的豐(feng) 富實踐聯係起來，在學懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”。隻有把學習(xi) 黨(dang) 的創新理論與(yu) “四史”學習(xi) 聯係起來，結合學、打通學、融會(hui) 學，才能讓思想與(yu) 時代同行，才能辨明時代發展方向，擔起時代賦予的使命，順勢而為(wei) 、乘勢而上，以自覺行動幹出一番無愧於(yu) 時代和人民的事業(ye) 。

　　一

　　“曆史、現實、未來是相通的。”人們(men) 的思想認識隨著時代和實踐的發展而發展，“認識世界發展大勢，跟上時代潮流，是一個(ge) 極為(wei) 重要並且常做常新的課題”。

　　從(cong) 世界社會(hui) 主義(yi) 發展史和我們(men) 黨(dang) 自身發展曆程來看，馬克思主義(yi) 始終站在時代前沿，引領時代發展。中國共產(chan) 黨(dang) 在不同曆史條件下推進馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化，創立並不斷發展馬克思主義(yi) 。毛澤東(dong) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 中國化的偉(wei) 大開拓者，以無比寬闊的視野和敏銳的目光，從(cong) 十月革命的勝利得到啟發，認為(wei) 中國革命已不同於(yu) 以往的舊式資產(chan) 階級革命，而是由中國無產(chan) 階級領導、發展前途必然是社會(hui) 主義(yi) 的革命，即新民主主義(yi) 革命，由此奠定了黨(dang) 領導人民奪取新民主主義(yi) 革命勝利並走向社會(hui) 主義(yi) 的理論基石。繼毛澤東(dong) 思想後，我們(men) 黨(dang) 根據時代條件的不斷變化，創立和發展了鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央全麵審視國際國內(nei) 形勢，堅持問題導向，勇於(yu) 開拓創新，深刻回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，開辟了當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 新境界。縱觀世界社會(hui) 主義(yi) 曆史，沒有哪一個(ge) 國家、哪一個(ge) 政黨(dang) ，像中國共產(chan) 黨(dang) 這樣與(yu) 時俱進把思想理論創新發展得如此豐(feng) 富係統，這是黨(dang) 永葆青春活力的奧妙所在。可以說，中國共產(chan) 黨(dang) 是思想與(yu) 時代同行並引領時代發展的光輝典範。

　　馬克思主義(yi) 源於(yu) 時代，超越時代，回應時代呼聲，又指導著時代發展。中國共產(chan) 黨(dang) 的近百年曆史，是不斷以創新思想理論指導時代發展的曆史。幾千年來，中國處在封建王朝的興(xing) 替之中，“天不變道亦不變”。近代以來，中國飽受資本主義(yi) 列強侵略，很長一段時間裏，國家並沒有走上正常發展軌道。正如毛澤東(dong) 同誌指出的，“國家的情況一天一天壞，環境迫使人們(men) 活不下去”。但在十月革命後，中國人民在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下拿起馬克思主義(yi) 這個(ge) 最好的武器，中國的麵貌煥然一新。在中國共產(chan) 黨(dang) 成立不到100年的時間裏，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。這是人類認識世界、改造世界的壯舉(ju) 和奇跡。早在1940年，毛澤東(dong) 就在《新民主主義(yi) 論》中指出：“全部中國史中，五四運動以後二十年的進步，不但賽過了以前的八十年，簡直賽過了以前的幾千年。假如再有二十年的工夫，中國的進步將到何地，不是可以想得到的嗎?”在毛澤東(dong) 作出這一論斷不到十年的1949年，中國革命取得了完全勝利，新中國如燦爛紅日升起在世界東(dong) 方。新中國成立以來，經濟社會(hui) 發展更是一日千裏，我們(men) 用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的曆程，快速成為(wei) 世界第二大經濟體(ti) 。

　　時代的快速發展，為(wei) 人們(men) 認識時代、跟上時代不斷提出新的更高要求。思想跟不上時代變化，原先的領跑者就可能成為(wei) 落伍者;脫離時代需要，不願投入時代的火熱實踐，隻會(hui) 陷入狹小天地;背離時代發展趨勢和要求，甚至站在曆史錯誤的一邊，就可能被時代拋棄。

　　二

　　在當代中國，思想與(yu) 時代同行，就是與(yu) 快速發展的新時代同行，“使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發展”。實現這一目標，最根本的途徑就是不斷學習(xi) ，尤其是加強“四史”學習(xi) 。我們(men) 的幹部要上進，我們(men) 的黨(dang) 要上進，我們(men) 的國家要上進，我們(men) 的民族要上進，就必須大興(xing) 學習(xi) 之風，堅持學習(xi) 、學習(xi) 、再學習(xi) ，堅持實踐、實踐、再實踐。

　　重視學習(xi) 是我們(men) 黨(dang) 不斷推進事業(ye) 發展的重要經驗，也是我們(men) 黨(dang) 思想理論創新並引領時代的重要經驗。特別是在每一個(ge) 重大曆史轉折時期，黨(dang) 中央都號召全黨(dang) 同誌加強學習(xi) 、重新學習(xi) 。在由革命戰爭(zheng) 向和平建設轉折的1949年，毛澤東(dong) 同誌認識到，“我們(men) 熟習(xi) 的東(dong) 西有些快要閑起來了，我們(men) 不熟習(xi) 的東(dong) 西正在強迫我們(men) 去做”，要求全黨(dang) 必須學會(hui) 自己不懂的東(dong) 西，恭恭敬敬地學，老老實實地學。在實現向改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設偉(wei) 大曆史轉折的1978年，鄧小平同誌提出“全黨(dang) 同誌一定要善於(yu) 學習(xi) ，善於(yu) 重新學習(xi) ”。進入新時代，習(xi) 近平總書(shu) 記再次向全黨(dang) 發出“一定要善於(yu) 學習(xi) ，善於(yu) 重新學習(xi) ”的號召。這種善於(yu) 學習(xi) 、重新學習(xi) ，不是對已知東(dong) 西的簡單重複，而是對不懂、未知領域的鑽研探究，變不懂為(wei) 精通，使未知成已知，不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野。黨(dang) 對不熟悉、未知東(dong) 西的不斷學習(xi) 、深入學習(xi) 、善於(yu) 學習(xi) ，不僅(jin) 推動了黨(dang) 的理論創新，也在不同曆史階段引領了黨(dang) 和人民事業(ye) 的大發展、大進步。

　　新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 之所以取得全方位、開創性曆史成就，發生深層次、根本性曆史變革，根本在於(yu) 以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的堅強領導，根本在於(yu) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的科學指導。思想與(yu) 時代同行，跟上時代前進步伐，必須把對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的學習(xi) 作為(wei) 重中之重。隻有用好這一思想武器，才能看準、看清、看透世界及我國社會(hui) 發展方方麵麵，從(cong) 林林總總的表象中發現本質，認清曆史發展方向和長遠趨勢，踏準新時代的節拍，向新時代的前進方向聚焦發力。

　　把學習(xi) 黨(dang) 的創新理論同學習(xi) 黨(dang) 史、新中國史、改革開放史、社會(hui) 主義(yi) 發展史結合起來。曆史、現實、未來是相通的。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想既是曆史積累和發展的重大思想成果，又是曆史經驗特別是中國特色社會(hui) 主義(yi) 曆史經驗的最新科學總結。不了解曆史發展的這一必然邏輯，就不可能真正理解黨(dang) 的創新理論。從(cong) 曆史來看，黨(dang) 的每一次重大理論創新和理論武裝，總與(yu) 黨(dang) 的曆史總結和曆史學習(xi) 緊密聯係在一起。在新時代這一新的曆史高度上，習(xi) 近平總書(shu) 記以寬闊深邃的曆史眼光，把全黨(dang) 的曆史學習(xi) 進一步擴展到“四史”範圍，這對於(yu) 我們(men) 深入認識當代中國馬克思主義(yi) 在世界社會(hui) 主義(yi) 發展史上的重要地位、在建黨(dang) 近100年曆史上的重要地位、在新中國成立70多年曆史上的重要地位、在改革開放40多年曆史上的重要地位，進一步把全黨(dang) 的思想、意誌、行動統一到習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想上來，無疑具有非常重大的意義(yi) 。

　　三

　　“隻有正確認識曆史，才能更好開創未來。”思想與(yu) 時代同行是一個(ge) 不斷提升的進程。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出，跟上時代步伐，“不能身子進了新時代，思想還停留在過去”。因此，我們(men) 在加強理論和“四史”學習(xi) 中，必須自覺跳出原有知識體(ti) 係、思維習(xi) 慣等各種局限，自覺抵製各種落後於(yu) 時代的錯誤認識和傾(qing) 向，“堅持從(cong) 曆史走向未來”。

　　堅決(jue) 抵製以西方國家現代化模式否定、曲解我國發展道路等錯誤傾(qing) 向。實現現代化是世界各國的共同追求，新時代是中國全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的時代。毫無疑問，西方國家是現代化的先行者，其走向現代化的成功經驗對人類發展作出了重要貢獻，但不能據此認為(wei) 這就是現代化的唯一道路。打通曆史與(yu) 現實來觀察，中國已經成功開辟了一條不同於(yu) 西方的現代化道路，客觀上宣告了各國最終都要以西方製度模式為(wei) 歸宿的單線式曆史觀的破產(chan) 。當前，應對新冠肺炎疫情中，我們(men) 展現了令世界讚歎的中國力量、中國精神、中國效率，進一步彰顯了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的製度優(you) 勢。

　　注意防止以改革開放前的僵化觀點否定改革開放等錯誤傾(qing) 向。習(xi) 近平總書(shu) 記提出的“不能用改革開放後的曆史時期否定改革開放前的曆史時期，也不能用改革開放前的曆史時期否定改革開放後的曆史時期”原則，一個(ge) 重要要求就是不能用改革開放前那種僵化的觀點看待改革開放後出現的新思想、新事物，懷疑和否定改革開放。“有些做法過去有效，現在未必有效;有些過去不合時宜，現在卻勢在必行;有些過去不可逾越，現在則需要突破”。如果看問題、作決(jue) 策、幹工作還是老觀念、老套路、老辦法，不僅(jin) 會(hui) 跟不上時代、做不好工作，而且會(hui) 貽誤時機、耽誤工作。我們(men) 必須“知史愛黨(dang) ，知史愛國”，堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓，在這個(ge) 基礎上把黨(dang) 和人民事業(ye) 繼續推向前進。