習(xi) 近平總書(shu) 記強調，領導幹部要加強讀書(shu) 學習(xi) ，尤其要認真學習(xi) 馬克思主義(yi) 理論，這是我們(men) 做好一切工作的看家本領。從(cong) 哪裏學呢?首先是要讀書(shu) ，從(cong) 書(shu) 裏學，不僅(jin) 要讀馬克思主義(yi) 經典作家的著作，還要讀中國共產(chan) 黨(dang) 領導人的著作。中國共產(chan) 黨(dang) 領導人的著作是記錄和展現中國共產(chan) 黨(dang) 人把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中國具體(ti) 實際相結合，回答和解決(jue) 中國革命、建設、改革一係列問題，不斷繼承、豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) 奮鬥曆程的重要載體(ti) ，其中所蘊含的閃耀著馬克思主義(yi) 光輝的重要理論觀點、思想見解和方法智慧，不僅(jin) 不會(hui) 因為(wei) 時間流逝而失去其重要意義(yi) ，而且必將在新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 進程中不斷發揮出啟示和激勵作用。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 十分重視領導人著作的編輯和出版工作，已經出版了一係列著作，形成了一個(ge) 包括著作單行本、綜合著作集(選集、文選、文集、文稿等)、專(zhuan) 題文集、專(zhuan) 題摘編等在內(nei) 的領導人著作體(ti) 係。這裏僅(jin) 對毛澤東(dong) 、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳雲(yun) 等六位黨(dang) 的領導人、老一輩革命家著作的出版概況作些介紹，並采取“點麵結合、以點帶麵”的方式，結合筆者自己的學習(xi) 體(ti) 會(hui) ，從(cong) 中選取幾部進行側(ce) 重推介。需要指出的是，在黨(dang) 的領導人著作序列中，分量最重、首先需要讀學的無疑就是選集(文選)，考慮到其普遍為(wei) 人熟知，故下麵推介的主要是其外的著作。

　　毛澤東(dong) 著作

　　毛澤東(dong) 是毛澤東(dong) 思想的主要創立者，一生著述非常豐(feng) 富。早在20世紀40年代，解放區就印行了多個(ge) 版本的選集。五六十年代，毛澤東(dong) 親(qin) 自主持編輯出版了《毛澤東(dong) 選集(1—4卷)》，90年代又出版了《毛澤東(dong) 選集(1—4卷)》第二版。此外，還有《毛澤東(dong) 文集(1—8卷)》《毛澤東(dong) 著作選讀(上下卷，甲種、乙種本)》《毛澤東(dong) 軍(jun) 事文集(1—6卷)》《建國以來毛澤東(dong) 文稿(1—13冊(ce) )》《建國以來毛澤東(dong) 軍(jun) 事文稿(上中下卷)》《毛澤東(dong) 著作專(zhuan) 題摘編(上下冊(ce) )》《毛澤東(dong) 早期文稿》《毛澤東(dong) 農(nong) 村調查文集》《毛澤東(dong) 新聞工作文選》《毛澤東(dong) 哲學批注集》《毛澤東(dong) 讀文史古籍批語集》《毛澤東(dong) 外交文選》《毛澤東(dong) 文藝論集》等著作集紛紛問世。

　　這裏重點推介《毛澤東(dong) 著作專(zhuan) 題摘編》。該書(shu) 出版於(yu) 2003年紀念毛澤東(dong) 誕辰110周年之際。顧名思義(yi) ，該書(shu) 不是一般意義(yi) 上的綜合著作集，而是對毛澤東(dong) 一係列著作和論述分專(zhuan) 題進行摘編。全書(shu) 按照1981年《關(guan) 於(yu) 建國以來黨(dang) 的若幹曆史問題的決(jue) 議》對毛澤東(dong) 思想組成部分的概括，分為(wei) 世界觀和方法論，新民主主義(yi) 革命，從(cong) 新民主主義(yi) 到社會(hui) 主義(yi) 的轉變，社會(hui) 主義(yi) 建設，人民軍(jun) 隊、人民戰爭(zheng) 、戰略戰術和國防建設，思想宣傳(chuan) 工作和文化工作，政策和策略，黨(dang) 的建設，對若幹曆史事件、人物和文獻著作的評述等共九編，摘編毛澤東(dong) 重要論述共約6000段。

　　該書(shu) 的定位是大型理論工具書(shu) ，其最突出的特點是集資料性和工具性、思想性和理論性於(yu) 一體(ti) 。

　　先看資料性和工具性。該書(shu) 摘編的資料來源廣泛而可靠，既包括已經出版發行的毛澤東(dong) 著作集和論述集，也包括沒有收入這些著作集和論述集的毛澤東(dong) 著作單行本、有關(guan) 報刊上發表的毛澤東(dong) 的文章、一些書(shu) 籍中引用的毛澤東(dong) 的論述，還包括從(cong) 毛澤東(dong) 文稿檔案中發掘、整理的首次公開發表的部分論述，從(cong) 而盡可能全麵地涵蓋毛澤東(dong) 關(guan) 於(yu) 各項工作的重要論述，反映毛澤東(dong) 思想的核心要義(yi) 。為(wei) 方便讀者閱讀和查核，該書(shu) 在編排層次上頗具匠心。在全書(shu) 劃分九編的大框架基礎上，又在每編下劃分三四個(ge) 層次，每個(ge) 層次都有標題，且同一層次的內(nei) 容多是按時間順序排列，也有一些層次中涉及到的資料，時間跨度不大或比較集中於(yu) 某一篇或幾篇文獻，則按邏輯順序排列，把起統領、綜合作用的結論性論述放在前麵，而展開具體(ti) 分析的內(nei) 容排在後麵。

　　再看思想性和理論性。這突出體(ti) 現在：

　　一是摘選的內(nei) 容多是體(ti) 現毛澤東(dong) 的思想觀點和理論判斷的內(nei) 容，而一般不選具體(ti) 安排和部署工作或單純敘述事件過程、引述具體(ti) 史料的內(nei) 容。

　　二是在各級標題擬定上，盡可能采用毛澤東(dong) 著作中的原話，盡可能按邏輯關(guan) 係確定和排列標題。比如，第一編“關(guan) 於(yu) 世界觀和方法論”第九節“學習(xi) 馬克思主義(yi) 理論”，下列六個(ge) 依次展開的小論點：馬克思主義(yi) 理論是每一個(ge) 革命者應該學習(xi) 的科學;馬克思主義(yi) 哲學是馬克思主義(yi) 理論的基礎，學哲學極為(wei) 重要;學習(xi) 文化是學習(xi) 理論的基礎，要學點自然科學和社會(hui) 科學知識;提倡讀一些馬克思主義(yi) 經典著作;學習(xi) 理論要結合實際，學會(hui) 用馬克思主義(yi) 的立場、觀點、方法觀察和解決(jue) 問題;學習(xi) 要不畏難，不自滿，看不懂就“鑽”，沒時間就“擠”。

　　三是為(wei) 批駁曆史虛無主義(yi) 觀點提供文獻支撐。比如，該書(shu) 在“關(guan) 於(yu) 新民主主義(yi) 革命”“關(guan) 於(yu) 新民主主義(yi) 到社會(hui) 主義(yi) 的轉變”“關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 建設”三編中，分別設立“新民主主義(yi) 革命的目的是解放和發展生產(chan) 力”“社會(hui) 主義(yi) 革命的目的是解放生產(chan) 力”“全黨(dang) 要把工作重心轉移到經濟建設上來，努力學會(hui) 做經濟工作”以及“關(guan) 於(yu) 認識社會(hui) 主義(yi) 經濟建設客觀規律”專(zhuan) 節，以豐(feng) 富、紮實的文獻資料展現了毛澤東(dong) 在中國革命、建設過程中對解放和發展生產(chan) 力的思考和認識，澄清和批駁了曆史虛無主義(yi) 者關(guan) 於(yu) “毛澤東(dong) 隻知道抓階級鬥爭(zheng) ，不懂得發展生產(chan) 力”的汙蔑和詆毀。

　　周恩來著作

　　周恩來等其他老一輩革命家著作集的大量出版主要是在改革開放後。第一本大型的綜合性的周恩來著作集是1980年出版的《周恩來選集(上卷)》。此後，《周恩來選集(下卷)》《周恩來統一戰線文選》《周恩來外交文選》《周恩來經濟文選》《周恩來軍(jun) 事文選(1—4卷)》《周恩來政論選(上下冊(ce) )》《周恩來文化文選》《周恩來教育文選》《周恩來早期文集(上下卷)》《建國以來周恩來文稿(1—13冊(ce) )》等著作集紛紛出版。

　　周恩來長期擔負文化戰線的領導工作。在工作中，他注重把馬克思主義(yi) 基本原理同中國革命、建設的具體(ti) 實際相結合，善於(yu) 總結黨(dang) 領導開展文化建設和文化工作的正反兩(liang) 方麵經驗，善於(yu) 從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化和世界其他優(you) 秀文化成果中汲取營養(yang) 和智慧，形成和提出了關(guan) 於(yu) 文化建設和文化工作的一係列重要理論觀點，不僅(jin) 對新民主主義(yi) 和社會(hui) 主義(yi) 的文化建設和文化工作起過重要指導作用，也為(wei) 改革開放後中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設提供了重要思想啟迪。而這些重要理論觀點，主要蘊含在《周恩來文化文選》中。

　　該書(shu) 出版於(yu) 1998年，收入周恩來1938年至1975年關(guan) 於(yu) 文化綜論、文學藝術、文物出版、教育科技、衛生體(ti) 育和知識分子等方麵的講話、批示、函電等共210篇。

　　不妨列舉(ju) 書(shu) 中一些真知灼見：關(guan) 於(yu) 文化建設的重要性，必須一邊進行經濟建設，一邊進行文化建設，實現全麵發展;關(guan) 於(yu) 文化發展方向，“一方麵要披荊斬棘，一方麵就要開辟道路”，努力建設中國的新文化;關(guan) 於(yu) 文化工作的人民性，要麵向全國、麵向農(nong) 村，“把文化普及於(yu) 人民”;關(guan) 於(yu) 對待傳(chuan) 統文化，要批判地繼承，“棄其糟粕，取其精華”，推陳出新，發揚光大;關(guan) 於(yu) 對待外國文化，要有所鑒別，“把好的東(dong) 西吸收進來”，要融會(hui) 貫通，“不能生吞活剝地硬搬”，要以我為(wei) 主，“保持中國的傳(chuan) 統、情調和氣派”;關(guan) 於(yu) 文藝工作，“要兩(liang) 條腿走路，既要有機地結合，又要有主導”;關(guan) 於(yu) 教育工作，“必須對舊教育進行根本性質的改革”，培養(yang) “有社會(hui) 主義(yi) 覺悟的有文化的勞動者”。這些觀點，今天讀起來依然引人思考。

　　劉少奇著作

　　1981年、1985年《劉少奇選集》上卷、下卷先後出版。此後，又有《劉少奇論合作社經濟》《劉少奇論工人運動》《劉少奇論黨(dang) 的建設》《劉少奇論新中國經濟建設》《劉少奇論教育》《建國以來劉少奇文稿(1—12冊(ce) )》等出版。

　　劉少奇在中國革命、建設曆程中，十分重視黨(dang) 的建設工作，深刻總結黨(dang) 的建設的實踐經驗，作出了重要理論建樹。這比較集中地體(ti) 現在1991年出版的《劉少奇論黨(dang) 的建設》中。該書(shu) 收入劉少奇1936年至1962年論述黨(dang) 的建設的著作47篇。其中《論共產(chan) 黨(dang) 員的修養(yang) 》《論黨(dang) 》等，都是黨(dang) 的建設的理論名篇，教育了一代又一代共產(chan) 黨(dang) 人。

　　這部文集集中展現了劉少奇對豐(feng) 富和發展黨(dang) 的建設理論作出的突出貢獻：一是在黨(dang) 的七大上對“毛澤東(dong) 思想”作出完整概括和係統闡述，指出毛澤東(dong) 思想“將造福於(yu) 我國民族至遙遠的後代”。二是在馬克思主義(yi) 黨(dang) 的學說史上首創關(guan) 於(yu) 共產(chan) 黨(dang) 員修養(yang) 的思想，闡明了黨(dang) 員加強修養(yang) 的重要性和必要性，論述了黨(dang) 員的修養(yang) 包括思想意識修養(yang) 和組織紀律修養(yang) 兩(liang) 方麵，而最基本的修養(yang) 就是樹立共產(chan) 主義(yi) 世界觀，指出了加強黨(dang) 員修養(yang) 的途徑是“革命的實踐”。三是豐(feng) 富和發展了關(guan) 於(yu) 正確開展黨(dang) 內(nei) 鬥爭(zheng) 的理論，闡述了黨(dang) 內(nei) 鬥爭(zheng) 的根源、性質、內(nei) 容和目的，提出了開展黨(dang) 內(nei) 鬥爭(zheng) 的正確原則。四是豐(feng) 富和發展了關(guan) 於(yu) 民主集中製的理論，明確提出民主集中製是黨(dang) 的組織規律、是黨(dang) 內(nei) 的群眾(zhong) 路線等論斷，比較完整地闡述了民主與(yu) 集中的辯證統一關(guan) 係，提出了貫徹民主集中製必須遵循的原則。五是豐(feng) 富和發展了黨(dang) 的群眾(zhong) 路線的理論，把群眾(zhong) 路線提到黨(dang) 的根本工作路線的高度，比較係統地概括了黨(dang) 的群眾(zhong) 觀點。六是積極探索黨(dang) 在執政條件下如何保持先進性和純潔性的問題，提出共產(chan) 黨(dang) 員標準的八項條件，發展黨(dang) 員“寧可數量少一些，但要保證質量”。

　　朱德著作

　　已經出版的朱德著作集主要有《朱德選集》《朱德軍(jun) 事文選》《朱德調查研究文集》等。

　　朱德是人民軍(jun) 隊的主要創建者和領導人之一，長期奮鬥在指揮革命軍(jun) 事鬥爭(zheng) 和領導國防與(yu) 軍(jun) 隊建設工作上。提到朱德，人們(men) 最先想到的往往是其軍(jun) 事貢獻和軍(jun) 事著作。實際上，除了軍(jun) 事工作，他還十分關(guan) 心社會(hui) 主義(yi) 經濟建設工作，通過深入調查研究，提出了許多前瞻性的政策建議。

　　調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發言權，更沒有決(jue) 策權。朱德堪稱全黨(dang) 調查研究、實事求是的楷模。新中國成立後，他不顧年事已高，深入全國各地，進行了170餘(yu) 次調查研究，留下了100餘(yu) 篇調研報告。朱德在調查研究中形成的報告、電報、書(shu) 信、批語等比較集中地收入到《朱德調查研究文集》中。

　　這部文集清晰反映了朱德開展調查研究的鮮明特點：一是調研範圍廣泛、內(nei) 容豐(feng) 富，涉及到國民經濟發展的許多領域;二是調研主題集中而鮮明，大多圍繞經濟建設和社會(hui) 發展問題展開，以發展生產(chan) 和改善人民生活為(wei) 落腳點。朱德指出，“建設工作是多方麵的，建設的中心是經濟建設，其他一切工作都應當為(wei) 這個(ge) 中心服務”;“如果不靠發展經濟建設來改善人民的生活，就等於(yu) 取消了社會(hui) 主義(yi) ”。三是堅持問題意識，著眼於(yu) 發現和解決(jue) 問題，提出許多建設性前瞻性的工作建議。比如，“積極組織力量從(cong) 速進行開發”海南島，國防工業(ye) 要走“軍(jun) 民結合、平戰結合”的發展道路，廣東(dong) “海產(chan) 、陸產(chan) 均極豐(feng) 富，實在是我國財富之區，應特別重視此世界罕有之地區”，“四川農(nong) 業(ye) 水字當頭”，等等。四是堅持走群眾(zhong) 路線，認真傾(qing) 聽和反映群眾(zhong) 呼聲，努力解決(jue) 群眾(zhong) 生活的實際困難。朱德調查研究的這些特點和做法，對今天我們(men) 做好調查研究依然有重要參考價(jia) 值。

　　鄧小平著作

　　鄧小平是鄧小平理論的主要創立者，其最重要的著作主要編入三卷本《鄧小平文選》中。1983年、1989年、1993年，《鄧小平文選(1975—1982)》《鄧小平文選(1938—1965)》《鄧小平文選(第三卷)》先後出版。1994年，又對前兩(liang) 卷作了修訂、增補，出版了第二版，依次改稱《鄧小平文選》第二卷、第一卷。此外，還出版了《建設有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 》《有理想有道德有文化有紀律》《鄧小平同誌論堅持四項基本原則反對資產(chan) 階級自由化》《鄧小平同誌論改革開放》《鄧小平同誌論教育》《鄧小平同誌論加強黨(dang) 同人民群眾(zhong) 的聯係》《鄧小平論統一戰線》《鄧小平論國防和軍(jun) 隊建設》等著作集，以及《鄧小平關(guan) 於(yu) 建設有中國特色社會(hui) 主義(yi) 的論述專(zhuan) 題摘編》《鄧小平論十一屆三中全會(hui) 》等論述摘編。

　　新近出版的一部鄧小平著作集，是《鄧小平文集(1949—1974)》。該文集的出版，為(wei) 深入學習(xi) 鄧小平理論特別是了解其形成的曆史淵源，深入總結改革開放前中國共產(chan) 黨(dang) 努力探索適合中國國情的社會(hui) 主義(yi) 建設道路的曆程和經驗，深入理解鄧小平理論與(yu) 毛澤東(dong) 思想一脈相承、繼承發展的關(guan) 係以及改革開放前後兩(liang) 個(ge) 曆史時期的內(nei) 在聯係，提供了重要讀本。

　　這部文集是對《鄧小平文選》的重要補充。《鄧小平文選》收入的新中國成立後至1965年的鄧小平文稿隻有27篇，1966年到1974年的文稿則沒有收入。將從(cong) 新中國成立到1974年間鄧小平的文稿集中編輯出版是十分必要的。

　　這部文集共收入此前《鄧小平文選》沒有收入的文稿406篇，分上中下三卷。上卷收入1949年10月至1952年8月鄧小平主政西南時期的文稿;中、下卷收入1952年8月至1974年11月他在中央領導崗位工作期間的文稿。這些文稿內(nei) 容廣泛，涉及經濟、政治、文化、外交、科技、教育、軍(jun) 事、統戰、黨(dang) 建等多個(ge) 方麵，記錄和反映了鄧小平為(wei) 鞏固新生政權、恢複國民經濟、確立社會(hui) 主義(yi) 製度、開展社會(hui) 主義(yi) 建設、加強黨(dang) 的建設等作出的重要貢獻，以及他在參與(yu) 一係列重大決(jue) 策的製定與(yu) 實施過程中，對中國社會(hui) 主義(yi) 建設道路的思考和探索。

　　正是這些思考和探索，為(wei) 鄧小平後來領導開創中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、創立鄧小平理論提供了基礎。這裏舉(ju) 幾個(ge) 例子。比如，關(guan) 於(yu) 判斷社會(hui) 主義(yi) 搞得好不好的標準：“搞社會(hui) 主義(yi) 主要看兩(liang) 條，一群眾(zhong) 滿意，二發展生產(chan) 力”。關(guan) 於(yu) 如何看待我們(men) 的製度：“我們(men) 的製度還不完善”，“正確的要堅持，錯誤的要糾正，不完善的要補足”。關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 曆史時期的期限：“應該是很長的”。關(guan) 於(yu) 黨(dang) 要有領導核心：“黨(dang) 的組織原則是民主集中製。黨(dang) 一定要有領袖，有領導核心”。關(guan) 於(yu) 堅持群眾(zhong) 路線：“無論革命，還是建設，都要貫徹群眾(zhong) 路線”。

　　陳雲(yun) 著作

　　已經出版的陳雲(yun) 著作集主要包括《陳雲(yun) 文選(1—3卷)》《陳雲(yun) 文集(上中下卷)》《陳雲(yun) 論黨(dang) 的建設》等。

　　這裏著重介紹一下2005年出版的《陳雲(yun) 文集》。該書(shu) 收入《陳雲(yun) 文選》以外的1935年至1986年間陳雲(yun) 的文章、講話、談話等共388篇。該書(shu) 連同《陳雲(yun) 文選》一起，真實記錄了陳雲(yun) 把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，努力探索中國革命、建設、改革道路進程的所思所想所為(wei) ，集中反映了他對毛澤東(dong) 思想和鄧小平理論的重要貢獻，其中關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設、經濟建設、思想方法方麵的一些獨創性的論述和見解，尤為(wei) 豐(feng) 富和珍貴。這主要體(ti) 現在三個(ge) 方麵：

　　一是從(cong) 執政黨(dang) 的黨(dang) 風關(guan) 係黨(dang) 的生死存亡的高度提出加強黨(dang) 的建設的若幹重要觀點。比如，關(guan) 於(yu) 理想信念教育的重要性，指出共產(chan) 黨(dang) 員要“為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 奮鬥到底——到死了為(wei) 止”。關(guan) 於(yu) 政治路線和組織工作的關(guan) 係，指出“組織工作服從(cong) 於(yu) 政治路線，同時政治路線能否實現又決(jue) 定於(yu) 組織工作”。關(guan) 於(yu) 紀檢部門的工作任務，指出“各級黨(dang) 組織和黨(dang) 的紀律檢查部門隻是查處違法亂(luan) 紀的案子不行，更重要的是要加強共產(chan) 黨(dang) 員的黨(dang) 性教育，提高共產(chan) 黨(dang) 員的素質”。

　　二是深刻總結中國社會(hui) 主義(yi) 建設和改革的實踐經驗並努力探尋其中的規律。比如，關(guan) 於(yu) 正確處理社會(hui) 主義(yi) 條件下計劃與(yu) 市場的關(guan) 係，早在1956年就提出重視市場調節問題：“我們(men) 今天也把市場搞得很死。若不注意解決(jue) 這一問題，天下就會(hui) 大亂(luan) 。”而改革開放後，則又多次強調宏觀調控的重要性。關(guan) 於(yu) 穩步推進經濟體(ti) 製改革，在高度評價(jia) 其曆史意義(yi) “不下於(yu) 私營工商業(ye) 改造”的同時，提出兩(liang) 條建議：“第一，體(ti) 製必須改革。”“第二，改革必須經過試點。”關(guan) 於(yu) 對外開放，提出不僅(jin) 要引進來，“我們(men) 也可以到人家那裏去”。

　　三是重視用馬克思主義(yi) 哲學分析和解決(jue) 工作中遇到的問題。他指出：“哲學是馬列主義(yi) 根本中的根本。這門科學是觀察問題的觀點(唯物論)和觀察解決(jue) 問題的辦法(辯證法)，隨時隨處都用得到。”他在長期實踐經驗基礎上創造性地對唯物辯證法的觀點和要求進行了高度概括：“不唯上、不唯書(shu) 、隻唯實，交換、比較、反複”，“這十五個(ge) 字，前九個(ge) 字是唯物論，後六個(ge) 字是辯證法，總起來說就是唯物辯證法。”

　　總之，毛澤東(dong) 等老一輩革命家的著作是一座巨大寶庫。這些著作的陸續編輯出版為(wei) 我們(men) 挖掘和利用這座寶庫提供了基礎，而要充分發揮這座寶庫的作用，把老一輩革命家開創的偉(wei) 大事業(ye) 推向前進，就需要我們(men) 舍得花功夫去研讀它們(men) ，努力做到讀懂弄通、學好用好。