習(xi) 近平總書(shu) 記指出，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族不能沒有靈魂，文化文藝工作、哲學社會(hui) 科學工作就屬於(yu) 培根鑄魂的工作。

　　培根鑄魂，是新時代賦予哲學社會(hui) 科學工作者的使命擔當。要完成這一使命，就必須推動學術創新，構建中國特色哲學社會(hui) 科學和中國話語體(ti) 係，重塑和培育我們(men) 全民族共同的價(jia) 值觀念和理想信念。作為(wei) 人文學者來說，既要在堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導的前提下，用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的獨特思想內(nei) 蘊，為(wei) 馬克思主義(yi) 中國化厚植中華精神根係的土壤，又要推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的現代化闡釋，完成中國古典學術的與(yu) 時俱進，使之與(yu) 現代社會(hui) 生活相適應。

　　學術研究最怕深居象牙塔中，遠離時代和生活，躲在書(shu) 齋裏自說自話，用高高在上的艱澀文辭闡發深玄妙理。在這方麵，費孝通先生做出了榜樣。他一生紮根基層，給我們(men) 樹立了把論文寫(xie) 在祖國大地上的典範。今天，哲學社會(hui) 科學工作者也要把讀萬(wan) 卷書(shu) 與(yu) 行萬(wan) 裏路結合起來，真正去深入村社、企業(ye) 、田野，了解基層的幹部群眾(zhong) ，了解各行各業(ye) 的勞動者，把源於(yu) 老百姓生命體(ti) 驗的真知灼見與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的聖賢哲思結合起來，做講述中國故事、展示中華智慧的“說書(shu) 人”。

　　培根鑄魂，更要身體(ti) 力行，善施教化。從(cong) 群眾(zhong) 中來，還要到群眾(zhong) 中去，“仁以為(wei) 己任”，人文學者作為(wei) 教育者，有責任推動仁愛、誠信、和諧、互助的理念在社會(hui) 傳(chuan) 播，使之成為(wei) 人民群眾(zhong) 的生活信念和價(jia) 值追求，樹立良好道德風尚，推動依法治國與(yu) 以德治國結合，推動基層治理體(ti) 係持續優(you) 化。

　　一個(ge) 時代有一個(ge) 時代之學術。新時代學人的使命，是要把自己的學術理想同國家前途、民族命運、人民福祉緊密結合在一起，真正做培根鑄魂的名山事業(ye) ，真正為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢篤定前行!