上世紀50年代，毛澤東(dong) 曾說過“我可以當衛生部長”。國家部委有幾十個(ge) ，除衛生部之外，毛澤東(dong) 從(cong) 沒有提出過可以當別的什麽(me) 部的部長。他為(wei) 何單單提出“我可以當衛生部長”呢?

　　具體(ti) 情況是這樣的：1955年4月15日，毛澤東(dong) 針對中醫講了這樣一段話：“針灸是中醫裏麵的精華之精華，要好好地推廣、研究，它將來的前途很廣。有些同誌堅持努力，是有成績的，也證實了中醫政策的提出是正確的。中國醫學的經驗是很豐(feng) 富的，它有幾千年的曆史了，要有同誌去整理它。這項工作是難做的，首先是衛生部行政領導上不支持，去年七月以後可能好一些，但還沒有具體(ti) 行動。我是支持的，我可以當衛生部長，也可以把這項工作做起來。不要以為(wei) 我不懂醫就不能做，這不是懂不懂醫的問題，而是思想問題。”

　　關(guan) 注中醫、重視中醫

　　早在江西革命根據地鬥爭(zheng) 時，毛澤東(dong) 就將“建設較好的紅軍(jun) 醫院”看成鞏固根據地的三個(ge) 方法之一。這個(ge) 紅軍(jun) 醫院是包括中醫的，“用中西兩(liang) 法治療”。這與(yu) 北洋軍(jun) 閥和國民黨(dang) 政府重視西醫、輕視中醫，甚至要廢止中醫是截然不同的。

　　延安時期，毛澤東(dong) 在重視邊區的軍(jun) 事工作、經濟工作的同時，也重視文化衛生工作，高度關(guan) 注中醫。他提出邊區“每個(ge) 鄉(xiang) 要有一個(ge) 小醫務所”。針對當時疫病流行，他指出：“我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 在這裏管事，就應當看得見，想辦法加以解決(jue) 。”怎樣解決(jue) ?要發揮西醫的作用，更要發揮中醫的作用。毛澤東(dong) 說：“我們(men) 邊區政府的副主席李鼎銘同誌是中醫，還有些人學的是西醫，這兩(liang) 種醫生曆來就不大講統一戰線。我們(men) 大家來研究一下，到底要不要統一戰線?我不懂中醫，也不懂西醫，不管是中醫還是西醫，作用都是要治好病。”“能把娃娃養(yang) 大，把生病的人治好，中醫我們(men) 獎勵，西醫我們(men) 也獎勵。我們(men) 提出這樣的口號：這兩(liang) 種醫生要合作。”當時邊區成立了中西醫藥研究會(hui) ，為(wei) 幫助研究改造中醫中藥，還通過了好幾個(ge) 發展中醫的提案。當時延安生動活潑、紅紅火火的局麵，與(yu) 重視預防和醫治人民的疾病，重視發揮中醫和西醫兩(liang) 個(ge) 方麵的作用，有著密切的關(guan) 係。

　　新中國成立後，隨著西醫的發展，很多人認為(wei) 中醫藥不科學，輕視甚至排擠中醫的現象有所抬頭。毛澤東(dong) 旗幟鮮明地提出重視中醫、發展中醫。1953年12月，他對衛生部的領導說：對中西醫的團結要加強，對中西醫要有正確的認識。1954年6月，他又對北京醫院的院長周澤昭說：對外來的東(dong) 西重視了，對自己本國的東(dong) 西倒輕視了。看不起本國的東(dong) 西，看不起中醫，這種思想作風是很壞的，很惡劣的。他提出要建立中醫研究機構，並說：“這項工作，衛生部沒有人幹，我來幹。”7月，他明確指出：“中西醫團結問題沒有做好，原因是西醫存在很大問題，主要是西醫有宗派作風。西醫傳(chuan) 到中國來以後，有很大一部分人就把中醫忽視了。必須把中醫重視起來。”這之後，全國加強了對中醫的重視和研究。1955年12月，成立了中醫研究院，後來又在北京、上海、廣州、成都等地成立了多所中醫學院。

　　中醫是中國傳(chuan) 統文化的重要載體(ti)

　　毛澤東(dong) 為(wei) 什麽(me) 能夠那樣深切地關(guan) 注中醫、重視中醫呢?第一個(ge) 原因是他深刻地認識到中醫是中華民族的祖先世世代代傳(chuan) 下來的，它溶化在中華民族的血液中、基因中，是中國傳(chuan) 統文化的重要載體(ti) 。

　　毛澤東(dong) 有一句名言：“我們(men) 這個(ge) 民族有數千年的曆史，有它的特點，有它的許多珍貴品。”在他眼中，中醫就是我們(men) 中華民族數千年曆史中的一個(ge) 突出的珍貴品，是可以讓全世界享用的一大筆重要遺產(chan) 。1953年12月，他說：“我們(men) 中國如果說有東(dong) 西貢獻全世界，我看中醫是一項。”1954年6月，他指出：“對中醫問題，不隻是給幾個(ge) 人看好病的問題，而是文化遺產(chan) 問題。”7月，他又指出：發展中國醫藥科學，“這不僅(jin) 是為(wei) 了中國的問題，同時是為(wei) 了世界。”中醫問題“是關(guan) 係到我們(men) 中華民族的尊嚴(yan) 、獨立和提高民族自信心的一部分工作”。據毛澤東(dong) 身邊醫生徐濤回憶，毛澤東(dong) 說：“我看中國有兩(liang) 樣東(dong) 西對世界是有貢獻的，一個(ge) 是中醫中藥，一個(ge) 是中國菜飯，飲食也是文化”。毛澤東(dong) 認為(wei) 中國飲食文化中也包含著飲食治療的中醫內(nei) 容。“我們(men) 祖先在尋找食物過程中也發現了藥物，藥食同源，許多食物中醫都可入藥，像百合、山藥、山楂、大棗，連蔥薑蒜都可以治病”。中醫傳(chuan) 遞著什麽(me) 樣的傳(chuan) 統文化呢?從(cong) 毛澤東(dong) 的談話和講述中可以看到“中”“本”“預”三個(ge) 方麵的內(nei) 容。

　　第一是個(ge) “中”字。這個(ge) “中”不是從(cong) 表麵上講的中國的“中”，而是從(cong) 實質上講的中庸的“中”、中道的“中”、陰陽平衡的“中”。毛澤東(dong) 指出：“中國古書(shu) 上這樣說：‘上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。’這意思就是強調人的整體(ti) 性，和巴甫洛夫學說是一致的。中醫在幾千年前就用了新技術，如‘體(ti) 育’、‘按摩’等，裏麵雖有些唯心的東(dong) 西，但我們(men) 可以將其中好的提煉出來。”這就是說，中醫是醫人之醫;是不走極端，重視陰陽平衡，從(cong) 整體(ti) 上為(wei) 人服務之醫。

　　第二是個(ge) “本”字。這個(ge) 本是本來、本源、根本的“本”。國以民為(wei) 本，民以食為(wei) 本，生命以氣為(wei) 本，氣絕身亡。《黃帝內(nei) 經》分《素問》《靈樞》兩(liang) 部分，素問就是本問。毛澤東(dong) 終生都重視這個(ge) 本字，重視醫人醫病要把本來的情況搞清楚。他說：“醫生看病是先診斷，中醫叫望、聞、問、切，就是先搞清病情，然後處方。”每一個(ge) 人都是有特殊性的，“物之不齊，物之情也”。醫人醫病，要遵循和而不同之道，做好每一個(ge) 特殊的“望、聞、問、切”。

　　第三是個(ge) “預”字。這個(ge) “預”就是預防，醫國醫人都是“預則立，不預則廢”。毛澤東(dong) 在黨(dang) 的七大會(hui) 議上作《論聯合政府》的報告中，就提出“應當積極地預防和醫治人民的疾病，推廣人民的醫藥衛生事業(ye) 。”1954年4月21日，他在審閱修改中共中央關(guan) 於(yu) 加強中醫工作的指示(草案)時，在“治療疾病”之前加上“預防疾病”。毛澤東(dong) 深知中醫文化中預防疾病是第一位的，治療疾病是第二位的;預防做不好，等到疾病臨(lin) 頭再去治，那是見事遲。

　　中醫對人民防治疾病有重要作用

　　世界上最古老、最偉(wei) 大的醫生在中國，那就是中國曆史上的中醫，如：神農(nong) 氏、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍。5000多年前的炎帝、黃帝被稱為(wei) 中華民族的始祖，而炎帝、黃帝又是傳(chuan) 說中最早的中醫。那本稱為(wei) 黃帝醫經的《黃帝內(nei) 經》，雖不是黃帝所作，但與(yu) 黃帝的傳(chuan) 說多少有點聯係。炎帝因農(nong) 業(ye) 上的貢獻被稱為(wei) 神農(nong) 氏，傳(chuan) 說他善於(yu) 用草藥為(wei) 人民治病，最後因嚐斷腸草丟(diu) 了性命。他可以說是中醫最早的發明者、實踐者。毛澤東(dong) 曾為(wei) 此稱讚他。毛澤東(dong) 著名詩篇《送瘟神》，神醫華佗的名字進入其中：“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何!”毛澤東(dong) 關(guan) 注危害人民健康的血吸蟲病，關(guan) 注曆史上的中醫重視解決(jue) 瘟疫問題。毛澤東(dong) 稱讚曆史上的中醫，不僅(jin) 因為(wei) 他們(men) 為(wei) 中華民族、為(wei) 人類留下了豐(feng) 富的文化遺產(chan) ，更重要的是因為(wei) 他們(men) 為(wei) 人民防病、治病崇高的為(wei) 人民服務的精神。能夠發揮為(wei) 人民防病治病的作用，這是毛澤東(dong) 關(guan) 注中醫、重視中醫的第二個(ge) 原因。

　　毛澤東(dong) 是揣著為(wei) 民之心的領袖，“人民”二字在他心中有比天大、比地重的分量。在延安時，毛澤東(dong) 關(guan) 注中醫、重視中醫已產(chan) 生了重大影響。原因就是毛澤東(dong) 認為(wei) 中醫對人民健康、對為(wei) 人民治病能發揮大作用。周恩來說：“在陝北時，西醫隻有百把人，其中許多都是小醫生，但廣大群眾(zhong) 需要醫生。毛主席就號召中西醫團結，給人民治病。”新中國成立後成立了衛生部。毛澤東(dong) 認為(wei) 衛生部管的是全國人民的生老病死，任務很大。“我們(men) 的西醫少，廣大人民迫切需要，在目前是依靠中醫。”“中醫問題，關(guan) 係到幾億(yi) 勞動人民防治疾病的問題”。在毛澤東(dong) 眼裏，中華民族人口的繁衍和曆史的連續性，與(yu) 中醫大有關(guan) 係。他說：“中國人口能達到六億(yi) ，這裏麵中醫就有一部分功勞嘛。”

　　為(wei) 人民服務，不是為(wei) 少數人服務，而是要為(wei) 廣大人民群眾(zhong) 服務。1965年6月26日，毛澤東(dong) 同身邊醫務人員談話，對醫療衛生資源集中在城市，廣大農(nong) 民得不到醫療提出了批評。他認為(wei) 醫生放到農(nong) 村去，要像華佗、李時珍那樣在實踐中提高醫療本領。他說：“中國百分之八十五的人口在農(nong) 村，不為(wei) 農(nong) 村服務，還叫什麽(me) 為(wei) 人民服務。工作中，把大量的人力、物力放在所謂尖端，高、難、深的疾病研究上，對一些多發病、常見病、普遍存在的病，如何預防，如何改進，不管，沒人注意，或放的力量很小。尖端的問題不是不要，隻是應該放少量的人力物力，大量的人力物力應該放在農(nong) 村，重點在農(nong) 村。”他要求“把醫療衛生的重點放到農(nong) 村去”。在毛澤東(dong) 關(guan) 心下，城市到農(nong) 村去的醫療隊多起來了，中西醫結合特別注重於(yu) 用針灸、中草藥為(wei) 農(nong) 民防病治病的“赤腳醫生”在農(nong) 村大地大批地成長起來了。

　　中西醫結合創造中國新醫學

　　毛澤東(dong) 提出“我可以當衛生部長”，與(yu) 他關(guan) 注中醫、重視中醫，重視保護和傳(chuan) 承中醫傳(chuan) 統文化，重視醫療衛生為(wei) 人民服務密切相關(guan) ，也與(yu) 他重視中西醫結合創造中國新醫學密切相關(guan) 。

　　中西醫結合是毛澤東(dong) 的一貫主張。在井岡(gang) 山時期，他就提出“用中西兩(liang) 法治療”。延安時期，他號召中西醫團結。新中國成立後，他為(wei) 第一屆全國衛生會(hui) 議題詞：“團結新老中西各部分醫藥衛生工作人員，組成鞏固的統一戰線，為(wei) 開展偉(wei) 大的人民衛生工作而奮鬥。”正是這次會(hui) 議經毛澤東(dong) 同意確定了麵向工農(nong) 兵、預防為(wei) 主和中西醫結合的三大衛生工作方針。

　　為(wei) 什麽(me) 要中西醫結合?毛澤東(dong) 認為(wei) 中醫、西醫各有所長，也各有所短，將其結合起來取長補短，創造中國的新醫學，不僅(jin) 為(wei) 了中國，同時是為(wei) 了世界。中醫“強調人的整體(ti) 性”，“曆史是最久的，有豐(feng) 富的內(nei) 容”。中醫是在農(nong) 業(ye) 與(yu) 手工業(ye) 的基礎上產(chan) 生的，“中醫的金、木、水、火、土是不合理的，西醫說大腦、小腦、細胞、細菌是科學的。”“西醫也有不合理的部分，不合理的要批判。”他認為(wei) 中醫和西醫可以相互促進，如研究針灸對醫學理論的改革將發生極大的作用，針灸將來世界各國都要用它。有中醫的基礎，經過中西醫的結合，“我們(men) 是有條件創造自己的新醫學的”。

　　怎樣實現中西醫的結合?毛澤東(dong) 認為(wei) 中西醫之間互相看不起是不好的，一定要打破宗派主義(yi) 。如果西醫沒有宗派作風的話，對中醫能治好病的效能，可以用科學方法把它整理起來。他說：“掌握中醫中藥，必須要有西醫參加，也要吸收有經驗的中醫，靠單方麵是不夠的，單有西醫沒有中醫不行，有中醫沒有西醫也不行。”他倡導中醫要進大醫院，要進醫科大學，還要出國。他既肯定中醫學習(xi) 一點西醫是好的，又提出西醫要跟中醫學習(xi) ，具備兩(liang) 套本領，以便中西醫結合，有統一的中國新醫學、新藥學。

　　毛澤東(dong) “可以當衛生部長”的這些重要思想，對創造中國新醫學已經產(chan) 生並將繼續產(chan) 生重大影響。屠呦呦團隊研究中醫藥學，發現青蒿素，在中國和世界上救了許多患者的命，得了諾貝爾獎，是一個(ge) 證明。這次中西醫結合抗擊新冠肺炎疫情所取得的成績，更是一個(ge) 有力的證明。這次舉(ju) 國上下疫情防控阻擊戰所取得的成功，與(yu) 習(xi) 近平總書(shu) 記把人民群眾(zhong) 生命安全和身體(ti) 健康放在第一位、千方百計防止疫情蔓延、堅持中西醫結合等指導、指揮密不可分。