習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文化建設的重要論述，圍繞新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的問題，提出了一係列新的重要論斷，揭示了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的規律，是指導新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的科學指南。

　　新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的重要地位

　　文化是推動民族進步的重要力量。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高度重視文化的地位和作用，全麵推進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設。經過多年的努力，思想文化建設取得重大進展，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂”“文化自信是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量”。這是對文化功能作用的新認識新概括，反映了新時代文化自信的深刻內(nei) 涵。

　　文化興(xing) 國運興(xing) ，文化強民族強。改革開放40多年來，我國社會(hui) 主義(yi) 精神文明建設碩果累累，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化得到傳(chuan) 承弘揚，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀深入培育踐行，社會(hui) 主義(yi) 先進文化占據主流價(jia) 值觀，全民族文化自信不斷增強。與(yu) 之相對應的是，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，開啟了全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的新征程。社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的文化標識就是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，伴隨著新時代社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的全麵展開，中華文化必將迎來繁榮發展的新時期。

　　文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對文化的作用認識更加深刻、更加自覺，在道路自信、理論自信、製度自信的基礎上增加了“文化自信”，將文化納入中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本結構之中，明確了文化自信的基礎性、廣泛性、深厚性。道路以文化為(wei) 靈魂，理論以文化為(wei) 土壤，製度以文化為(wei) 價(jia) 值，沒有文化自信，道路自信、理論自信、製度自信就沒有堅實的基礎，堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度必須以堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化為(wei) 基礎和條件。

　　新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的主要任務

　　推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，不僅(jin) 哺育了人類曆史上唯一的一個(ge) 綿延5000多年、至今未曾中斷的燦爛文明，而且滋養(yang) 了中國共產(chan) 黨(dang) 所開創的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化。發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，必須將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化納入其中，守正創新，融匯於(yu) 新時代主流文化之中。革命文化，淬煉於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 領導的波瀾壯闊、艱苦卓絕的革命和戰爭(zheng) 之中，以中國共產(chan) 黨(dang) 精神為(wei) 內(nei) 涵，是發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化必須傳(chuan) 承的文化瑰寶。社會(hui) 主義(yi) 先進文化，是黨(dang) 和國家通過不斷探索構建的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的核心內(nei) 容、思想標識，發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，必須以社會(hui) 主義(yi) 先進文化為(wei) 引領。

　　發展麵向現代化、麵向世界、麵向未來的，民族的科學的大眾(zhong) 的社會(hui) 主義(yi) 文化。麵向現代化，就是文化建設要有社會(hui) 發展的維度，融入人類的現代化潮流並保持其民族特色;麵向世界，就是文化建設要有人類社會(hui) 的維度，吸收人類文明的優(you) 秀成果;麵向未來，就是文化建設要有曆史進步的維度，追求人類社會(hui) 更加美好的未來。中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化是從(cong) 新民主主義(yi) 文化中發展而來的，毛澤東(dong) 為(wei) 新民主主義(yi) 文化定下的民族的科學的大眾(zhong) 的基本屬性，今天仍然適用於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化。民族的文化規定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化在經濟全球化、社會(hui) 信息化、文化多元化的大格局中，不能喪(sang) 失自我、丟(diu) 失根基，不能成為(wei) 外來文化特別是西方文化的附庸;科學的文化規定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化在各種各樣、形形色色、真真假假的文化局勢中，始終堅持真理的追求、實踐的標準，蘊科學性於(yu) 價(jia) 值性之中;大眾(zhong) 的文化規定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化必須始終站在人民的立場上，反映人民心聲，讓人民喜聞樂(le) 見。

　　滿足人民日益增長的美好精神生活需要。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設，增加社會(hui) 的精神文化財富。”這就要求在文化發展目標上，要明確地把滿足人民美好精神生活需要作為(wei) 文化建設的重要目標，提高文化發展質量的總體(ti) 水平，適應人民日益增長的精神生活水準要求;在文化建設的覆蓋麵上，更加注重文化“貧困”地區的文化建設，更加關(guan) 注文化“貧困”人口的精神脫貧;在滿足人民美好精神生活需要的精神生產(chan) 上，講求政治導向、審美導向，加強統籌協調、作好長期規劃、提高工作效果。

　　新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的指導原則

　　以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，以共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想為(wei) 精神引領。文化的意識形態屬性很強，保證新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的正確方向，必須堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，就是堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導。文化是要培塑信仰、樹立理想，中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化必須為(wei) 培養(yang) 全黨(dang) 全民族的遠大理想和共同理想而努力，在全社會(hui) 高揚遠大理想、崇高信念的旗幟。

　　以新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐為(wei) 堅實根基。文化是曆史和實踐的一麵鏡子。新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，使命更光榮、任務更艱巨、挑戰更嚴(yan) 峻、工作更偉(wei) 大。新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，就是要敏銳把握時代脈搏、深刻洞察實踐呼喚，在統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想這“四個(ge) 偉(wei) 大”的實踐中，將中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化推進到新的發展階段和新的時代高度。

　　以更好構築中國精神、中國價(jia) 值、中國力量，為(wei) 人民提供精神指引為(wei) 根本使命。文化塑造民族精神，偉(wei) 大的民族精神是在中華文化的土壤中生長起來的，是中華文化的靈魂，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化要為(wei) 更好構築中國精神深耕細作。文化凝練價(jia) 值觀念，無論何種樣式的文化都在傳(chuan) 遞著一定的價(jia) 值觀，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化要為(wei) 更好構築中國價(jia) 值潤物無聲。文化增強精神力量，文化具有“無形勝有形”“柔弱勝剛強”的特質，強化民族筋骨的功能，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化要為(wei) 更好構築中國力量提供激勵。這樣，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化才能起到精神指引的作用。

　　以堅持“二為(wei) ”為(wei) 根本方向、“雙百”為(wei) 指導方針。堅持為(wei) 人民服務、為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務，堅持百花齊放、百家爭(zheng) 鳴，是發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的方向和方針。這是新中國成立以來文化建設的經驗總結，也是新時代文化建設的重要遵循。堅持為(wei) 人民服務，就是堅持以人民為(wei) 中心的文化導向，文化服務於(yu) 人民、受人民檢驗;堅持為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務，就是堅持文化的政治屬性，鞏固社會(hui) 主義(yi) 的文化陣地，為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 提供精神支持。堅持百花齊放、百家爭(zheng) 鳴，就是如同習(xi) 近平總書(shu) 記指出的：“優(you) 秀作品並不拘於(yu) 一格、不形於(yu) 一態、不定於(yu) 一尊，既要有陽春白雪、也要有下裏巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。”堅持“二為(wei) ”方向“雙百”方針，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化就會(hui) 更加絢麗(li) 多彩。

　　新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的基本路徑

　　建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態。意識形態決(jue) 定文化前進方向和發展道路。當前，改革發展穩定麵臨(lin) 複雜局麵，社會(hui) 思想意識複雜多樣，媒體(ti) 格局發生深刻變化，必須不斷增強意識形態領域的主導權和話語權。對各種涉及政治性、原則性、導向性的問題要敢抓敢管，對各種錯誤思想必須敢於(yu) 亮劍。網絡已是當前意識形態鬥爭(zheng) 的最前沿。掌握網絡意識形態主導權，打贏網絡意識形態鬥爭(zheng) ，就是守護國家主權和政權。要堅持正確輿論導向，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳(chuan) 播正能量，激發全社會(hui) 團結奮進的強大力量。

　　培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀。世界上各種文化之爭(zheng) ，本質上是價(jia) 值觀之爭(zheng) 。培育和弘揚核心價(jia) 值觀，有效整合社會(hui) 意識，是社會(hui) 係統得以正常運轉、社會(hui) 秩序得以有效維護的重要途徑。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀有深厚的曆史底蘊和堅實的現實基礎，它所倡導的價(jia) 值理念具有強大的道義(yi) 力量，它所昭示的前進方向契合中國人民的美好願景。”要在全社會(hui) 大力弘揚和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，使之像空氣一樣無處不在、無時不有，成為(wei) 全體(ti) 人民的共同價(jia) 值追求，成為(wei) 中國人的獨特精神支柱，轉化為(wei) 人們(men) 的情感認同和行為(wei) 習(xi) 慣。要通過教育引導、輿論宣傳(chuan) 、文化熏陶、實踐養(yang) 成、製度保障等，使社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀內(nei) 化為(wei) 人們(men) 的精神追求、外化為(wei) 人們(men) 的自覺行動。特別是要用社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀教育青年，引導他們(men) 扣好人生的第一粒扣子，確保青年一代成為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人。

　　加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學。哲學社會(hui) 科學發展水平反映了一個(ge) 民族的思維能力、精神品格、文明素質，一個(ge) 沒有繁榮的哲學社會(hui) 科學的國家不可能走在世界前列。當代中國是一個(ge) 需要理論和思想，而且一定能夠產(chan) 生理論和思想的時代。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘曆史、把握當代，關(guan) 懷人類、麵向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會(hui) 科學，在指導思想、學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係等方麵充分體(ti) 現中國特色、中國風格、中國氣派。中國特色哲學社會(hui) 科學應該涵蓋曆史、經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態、軍(jun) 事、黨(dang) 建等領域，囊括傳(chuan) 統學科、新興(xing) 學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，構建一個(ge) 全方位、全領域、全要素的新時代哲學社會(hui) 科學體(ti) 係。

　　提高全社會(hui) 文明程度。國無德不興(xing) ，人無德不立。提高國家文化軟實力，一個(ge) 很重要的工作就是從(cong) 思想道德抓起，從(cong) 社會(hui) 風氣抓起，從(cong) 每一個(ge) 人抓起。道德建設，重要的是要激發人們(men) 形成善良的道德意願、道德情感，培養(yang) 正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。要教育引導人們(men) 向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。要深入實施公民道德建設工程，推進社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德、個(ge) 人品德建設，強化社會(hui) 責任意識、規則意識、奉獻意識。

　　繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 文藝。優(you) 秀文藝作品反映著一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的文化創造能力和水平。努力創作生產(chan) 更多傳(chuan) 播當代中國價(jia) 值觀念、體(ti) 現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優(you) 秀作品，是新時代文藝工作的根本任務。互聯網技術和新媒體(ti) 改變了文藝形態，催生了一大批新的文藝類型，也帶來了文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。要適應形勢發展，抓好網絡文藝創作生產(chan) ，加強正麵引導力度。

　　健全現代文化產(chan) 業(ye) 體(ti) 係和市場體(ti) 係。要深化文化體(ti) 製改革，完善文化管理體(ti) 製和工作機製，加快構建把社會(hui) 效益放在首位、社會(hui) 效益和經濟效益相統一的文化管理體(ti) 製機製。加快發展文化產(chan) 業(ye) ，提高文化產(chan) 業(ye) 規模化、集約化、專(zhuan) 業(ye) 化水平，建設和完善覆蓋城鄉(xiang) 的公共服務體(ti) 係，調整文化產(chan) 業(ye) 結構。著力建設現代公共文化服務體(ti) 係和現代文化市場體(ti) 係，製定國家公共文化服務標準和指標體(ti) 係，促進基本公共文化服務標準化、均等化，鼓勵社會(hui) 力量和資本參與(yu) 公共文化服務體(ti) 係建設，多措並舉(ju) ，促進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮發展。