吳玉章，我國傑出的革命家、教育家、曆史學家和語言文字學家，新中國高等教育的開拓者。他曆經戊戌變法、辛亥革命、北伐戰爭(zheng) 、抗日戰爭(zheng) 、解放戰爭(zheng) 、新中國建設而成為(wei) 跨世紀的革命老人。革命年代，他就被譽為(wei) 中共著名的“延安五老”之一。他蘊含在光輝革命曆程中的治學思想是極為(wei) 寶貴的精神財富。

　　老老實實做學問。學問來源於(yu) 刻苦、用功，做學問必須老老實實，這是吳玉章持之以恒的治學態度和風格。1940年，吳玉章在《六十自述》中回顧了自己從(cong) 小不偷懶、不苟且、不半途而廢、堅韌、忍耐的做事風格。這一風格成為(wei) 他後來刻苦、用功學習(xi) ，老老實實做學問的紮實基礎。

　　1951年，吳玉章在《〈教學與(yu) 研究〉發刊詞》一文中指出：“必須端正科學研究的態度。科學是最真實的東(dong) 西，來不得絲(si) 毫虛偽(wei) 。毛澤東(dong) 同誌說：‘知識的問題是一個(ge) 科學問題，來不得半點的虛偽(wei) 和驕傲，決(jue) 定的需要的倒是其反麵——誠實和謙遜的態度。’我們(men) 要建立腳踏實地的科學研究態度，有計劃、有係統、切實的、經常的、專(zhuan) 門的、精深的，如抽絲(si) 、如剝筍，力求深入的研究作風。必須克服舊知識分子浮誇虛偽(wei) ，不切實際的惡習(xi) 。”

　　1953年2月，吳玉章在《為(wei) 了祖國，好好學習(xi) 》一文中指出：“沒有經過認真的努力是不可能得到真正的知識的，最多也不過是得到一些像浮遊的雲(yun) 彩一樣容易消散的東(dong) 西。”他認為(wei) ，學習(xi) 是一種複雜的勞動，要用熱愛勞動的態度來誠實地對待學習(xi) 。誠實，就是不驕傲自滿，認真專(zhuan) 心，頑強不倦，勇於(yu) 克服困難。並提出要以列寧、斯大林、毛澤東(dong) 執著追求真理、刻苦努力、學而不厭的精神為(wei) 榜樣。

　　1956年9月，吳玉章指出：“學習(xi) 是一件艱苦的腦力勞動，必須發揮刻苦鑽研的精神……必須老老實實地學習(xi) ，再學習(xi) 。科學的道路並不是平坦的，但隻要我們(men) 努力，科學堡壘是能夠攻破並占有它的。”

　　吳玉章認為(wei) ，堅持刻苦學習(xi) ，必須力戒虛浮、空談。他指出，“取得知識的道路，隻有刻苦學習(xi) ”，“必須力戒虛浮的習(xi) 氣。在中國的曆史上，傳(chuan) 統的虛浮習(xi) 氣曾經為(wei) 害不淺”，“空談學習(xi) 是有害無益的。學習(xi) 必須采取老老實實的態度：刻苦耐勞，頑強不倦，用功讀書(shu) ”。隻有堅持不懈、持之有恒、循序漸進，學習(xi) 才能取得成效。

　　吳玉章提出，要培養(yang) 老老實實、實事求是的學習(xi) 態度，反對驕傲自大、自以為(wei) 是的作風。他認為(wei) 毛澤東(dong) 提出的“虛心使人進步，驕傲使人落後”是“應當永遠記住”的真理。他說，中國古話“謙受益、滿招損”很有道理。他還指出：“我們(men) 的學習(xi) 方法就是我們(men) 的思想方法。為(wei) 了使我們(men) 的學習(xi) 獲得預期的效果，就必須改造那些自以為(wei) 是、華而不實的思想方法和作風。”

　　堅持理論聯係實際。堅持理論聯係實際是吳玉章治學的根本原則。1949年7月，吳玉章指出：“我們(men) 要加深學習(xi) ，每天要用一定的時間來學習(xi) ，不僅(jin) 要學習(xi) 業(ye) 務，而且要學習(xi) 理論，使理論與(yu) 實際聯係，特別要學習(xi) 馬列主義(yi) 和毛澤東(dong) 思想來武裝自己，來作行動的指南。”

　　1956年9月，吳玉章指出，“我們(men) 學習(xi) 馬克思列寧主義(yi) 的目的，是要使我們(men) 學會(hui) 能夠用馬克思列寧主義(yi) 的立場、觀點和方法，來正確地處理中國革命的實際問題”，“我們(men) 不要求死讀馬克思列寧主義(yi) 條文，而是要求精通它，然後應用它，精通的目的全在於(yu) 應用。所以我們(men) 要提倡獨立思考，聯係實際”，“隻有把馬克思列寧主義(yi) 的普遍真理和中國革命的實踐結合起來，才不致犯教條主義(yi) 的錯誤。我們(men) 在學習(xi) 中，不僅(jin) 要聯係中國的實際，而且要聯係外國的實際，不僅(jin) 要聯係現在的實際，而且要聯係過去的實際”。

　　堅持理論聯係實際也是吳玉章的教育理念。他把從(cong) 事教育事業(ye) 作為(wei) 實現自己革命理想的途徑，用心辦好人民教育是他一生的追求。他一貫強調教育要為(wei) 人民服務和理論聯係實際的方針，主張辦學要將理論與(yu) 實踐相結合，以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導並武裝學生(學員)，以便完成“培養(yang) 新中國的各種建設幹部的任務”。從(cong) 1950年開始，吳玉章在中國人民大學任校長17年，這也是中國人民大學貫徹理論聯係實際教育方針的17年。他曾指出，學習(xi) 理論、掌握理論之後，就要係統地注意實際問題，“因為(wei) 不學習(xi) 理論固不能對實際問題加以分析和說明，然而隻學習(xi) 理論不去研究實際問題，理論也是無法深入和無法學好的”。

　　吳玉章提出：教育要堅持理論聯係實際，反對機械搬用外國經驗;要重視學生的全麵發展和實踐活動，使學生在實踐中增長才幹，成為(wei) “品端學粹”、成為(wei) 對國家和社會(hui) 有貢獻的人，等等。這些教育思想全麵、深刻體(ti) 現了他的堅持理論聯係實際的治學原則，適應了革命和建設事業(ye) 發展的需要，有效指導了新中國人才培養(yang) 實踐並結出碩果。

　　培養(yang) 獨立思考精神。吳玉章認為(wei) ，科學的研究必須敢於(yu) 打破舊的東(dong) 西，創造新的東(dong) 西。這體(ti) 現了他獨立思考的治學精神。而堅持獨立思考，必須掌握批評和自我批評的思想武器。堅持獨立思考、開展批評和自我批評也是吳玉章嚴(yan) 謹治學的重要方法。

　　《毛澤東(dong) 選集》(第一卷)出版後，1951年9月，吳玉章在《開展毛澤東(dong) 思想的學習(xi) 運動》一文中指出：“我們(men) 學習(xi) 毛澤東(dong) 思想，必須把它當作思想武器來批判自己從(cong) 舊社會(hui) 得來的一切舊思想、舊習(xi) 慣，舊作風。毛澤東(dong) 同誌用來處理國家命運的理論與(yu) 政策是馬克思列寧主義(yi) 總寶庫中的新貢獻。學習(xi) 者必須掌握著這些當作思想武器，結合自己思想進行批評。先精讀文件，掌握其精神與(yu) 實質，然後結合自己進行批評，自己批評自己，並且要求別人來批評自己，我們(men) 要學習(xi) 這個(ge) 批評與(yu) 自我批評的方法，經過自我教育自我改造的過程，即經過自覺運動，我們(men) 才真正學習(xi) 了真理，真正把真理變為(wei) 自己的血肉的一部分。”

　　1954年12月，吳玉章提出，在提高科學研究工作水平的基礎上，要進一步開展學術自由批評與(yu) 自由討論工作。他說：“學術上的自由批評與(yu) 自由討論的空氣的形成，是我們(men) 的科學研究工作正常開展的標誌。通過科學討論會(hui) 等各種方式來經常進行學術上的自由批評和自由討論，就一定能夠揭露研究工作中的缺點，克服主觀片麵性，促使大家關(guan) 心學術問題和經常深入鑽研科學。”

　　1956年10月，吳玉章在《〈新聞與(yu) 出版〉發刊辭》一文中指出：“在學習(xi) 中，還要貫徹獨立思考的精神。我國古話說，‘學而不思則罔’，韓愈也說：‘行成於(yu) 思毀於(yu) 隨’，這都告訴我們(men) 要善於(yu) 獨立思考。獨立思考，是每個(ge) 同學在學習(xi) 過程中應當培養(yang) 起來的良好習(xi) 慣。要獨立思考，就必須艱苦地，頑強地進行學習(xi) ，使自己所學到的東(dong) 西通過自己的獨立思考加以融會(hui) 貫通，從(cong) 而提高自己的思想水平。”