文化有各種樣態，比如東(dong) 方文化和西方文化、古代文化和現代文化、服飾文化和飲食文化等。閱讀文化是文化樣態的一種，是關(guan) 於(yu) 閱讀知識、閱讀價(jia) 值觀和閱讀行為(wei) 方式的思想體(ti) 係，它是由閱讀知識、閱讀價(jia) 值和閱讀行為(wei) 構成的綜合體(ti) 。

　　閱讀知識

　　閱讀知識是關(guan) 於(yu) 閱讀的知識。閱讀可分為(wei) 廣義(yi) 閱讀和狹義(yi) 閱讀。廣義(yi) 閱讀具有比喻和象征的意義(yi) 。比如西哲說，閱讀世界這部大書(shu) ;前人說，人生要讀兩(liang) 部書(shu) ：一是有字書(shu) ;二是無字書(shu) 。狹義(yi) 閱讀就是我們(men) 平常說的讀書(shu) ，即以文字符號為(wei) 載體(ti) 的閱讀方式。葉聖陶說過，閱讀二字，“閱”是目治，心治;“讀”是口治，耳治。眼看，重在思考和理解;口誦，重在感受和體(ti) 味。二者互有影響，相輔相成，不可偏廢。我們(men) 這裏說的“閱讀”是指狹義(yi) 閱讀，它是一種重要的心智活動，通過語言文字獲得有意義(yi) 的信息。閱讀並非天生的，閱讀需要後天的訓練，從(cong) 而獲得專(zhuan) 門的閱讀知識與(yu) 技能，學會(hui) 閱讀。

　　中國古代讀書(shu) 傳(chuan) 統留下了極為(wei) 豐(feng) 富的閱讀知識，這些知識既是古人閱讀智慧的結晶，也是文化傳(chuan) 承的重要內(nei) 容。如閱讀中最為(wei) 常見的——誦讀。荀子曰，“誦數以貫之，思索以通之”。誦數，指多誦讀;貫，指透徹地理解;思索，指用心思考;通，領會(hui) 通曉。荀子認為(wei) ，做學問須先多誦讀以求融會(hui) 貫通，用心思索以求領悟通曉。誦讀，是古人讀書(shu) 積累下來的重要閱讀知識，也是我國傳(chuan) 統重要的讀書(shu) 方法。古人積累的閱讀知識，不但是讀書(shu) 的知識，也是為(wei) 人為(wei) 學的信條。如韓愈的“沉浸濃鬱，含英咀華”，告知我們(men) 閱讀要讓自己主動沉浸在厚重的典籍中，細細咀嚼並體(ti) 味，吸收其中的精華，領會(hui) 其深邃的含義(yi) 。蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發”，告知我們(men) 隻有博覽群書(shu) ，才能擇其精要而取之;隻有積累豐(feng) 厚的知識，才能逐步施展才華。還有朱熹的“虛心涵泳，切己省察”。朱熹認為(wei) 讀書(shu) 既要虛懷若穀，沉浸其中深入體(ti) 味，又要密切聯係自身實際，仔細考察推究……

　　隨著現代閱讀的發展，閱讀研究視野也越來越開闊。研究者從(cong) 不同角度給閱讀知識以更加細致的分類。比如從(cong) 出聲與(yu) 否將閱讀分為(wei) 朗讀與(yu) 默讀，從(cong) 閱讀程度將閱讀分為(wei) 精讀與(yu) 泛讀，從(cong) 閱讀速度將閱讀分為(wei) 速讀與(yu) 慢讀。還有從(cong) 年齡層次分為(wei) 幼兒(er) 閱讀、青少年閱讀、成人閱讀，從(cong) 閱讀需求分為(wei) 專(zhuan) 業(ye) 閱讀、非專(zhuan) 業(ye) 閱讀，從(cong) 文體(ti) 閱讀分為(wei) 文學閱讀、文章閱讀，文學閱讀又分為(wei) 小說閱讀、詩歌閱讀、散文閱讀、戲劇閱讀，等等，不一而足。而伴隨這些讀法都有相應的閱讀行為(wei) 和過程，如指讀、跟讀、抄讀、摘讀、略讀、猜讀、複讀等，這些皆蘊含著豐(feng) 富的閱讀知識。總之，每一種閱讀及其技能技巧都集結了閱讀者的體(ti) 驗、經驗與(yu) 智慧，拓展與(yu) 豐(feng) 蘊了閱讀知識，為(wei) 閱讀者打開了閱讀之門，也為(wei) 其打開了人生之門。

　　閱讀價(jia) 值

　　無數的事實證明，社會(hui) 組織的感召力，最初決(jue) 定於(yu) 組織者個(ge) 人的價(jia) 值觀，之後則決(jue) 定於(yu) 這個(ge) 群體(ti) 對組織者價(jia) 值觀所認同而形成的共同價(jia) 值觀。這種共同的價(jia) 值觀，它營造一種氛圍，並通過多種渠道，影響著每一個(ge) 成員的行為(wei) ，使這種思想觀念在每一個(ge) 人心中生根，成為(wei) 每一個(ge) 人的價(jia) 值觀。1972年聯合國教科文組織提出“走向閱讀社會(hui) ”的號召，要求社會(hui) 成員人人讀書(shu) ;1995年宣布4月23日為(wei) “世界讀書(shu) 日”;1997年正式發起“全民閱讀”項目並在世界範圍內(nei) 推廣。此後數年，該閱讀理念傳(chuan) 播範圍不斷擴大，越來越多國家意識到國民閱讀的重大戰略意義(yi) ，以全民閱讀為(wei) 旗幟，製定各種政策法規，推出各類讀書(shu) 活動項目，采取種種策略予以推動，使全民閱讀觀念得到廣泛傳(chuan) 播與(yu) 認同。

　　閱讀能豐(feng) 富人的精神生活。因為(wei) 人類最重要的思想、最偉(wei) 大的智慧，都深藏在書(shu) 籍裏。笛卡爾說，遍讀好書(shu) ，有如“走訪先代聖賢”，同他們(men) “促膝談心”，分享他們(men) “最精粹的思想”。錢穆說，閱讀能遇見“人生境界高、情味深，可做自己榜樣的人”，讓自己的精神世界變得敞亮，讓生命變得高貴。

　　閱讀能健全人的人格。林語堂在《蘇東(dong) 坡傳(chuan) 》中寫(xie) 道：“一提到蘇東(dong) 坡，中國人總是親(qin) 切而溫暖地會(hui) 心一笑。”蘇東(dong) 坡的一生遭遇挫折和困頓無數，卻始終保持樂(le) 觀的態度，超然的豁達，坦然麵對所有的不公。“一蓑煙雨任平生”，是蘇東(dong) 坡生活的唯美展影;“腹有詩書(shu) 氣自華”，是蘇東(dong) 坡生命的華美寫(xie) 照。閱讀，對個(ge) 人而言，可以改變氣質;對社會(hui) 而言，可以淨化風氣;對國家而言，可以增強國力。一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。閱讀，是傳(chuan) 承文化與(yu) 傳(chuan) 播文明的重要方式，也是實現自我價(jia) 值最為(wei) 有力的方式。

　　閱讀行為(wei)

　　作為(wei) 閱讀文化重要的部分，閱讀行為(wei) 受到多種因素的影響，最主要的是閱讀興(xing) 趣、閱讀習(xi) 慣和閱讀方式。其中閱讀習(xi) 慣最為(wei) 重要，它是形成閱讀文化的前提。

　　閱讀習(xi) 慣是一種自我需要的閱讀行為(wei) 。一個(ge) 人一旦養(yang) 成閱讀習(xi) 慣，閱讀就變成自覺行為(wei) 。閱讀習(xi) 慣的養(yang) 成與(yu) 文化環境、教育背景特別是所在群體(ti) 的閱讀價(jia) 值觀有很大關(guan) 係。比如一個(ge) 家庭、一個(ge) 班級、一所學校，閱讀氛圍濃鬱，閱讀主體(ti) 自然而然會(hui) 受到感染，耳濡目染漸漸養(yang) 成閱讀習(xi) 慣。誠然，閱讀習(xi) 慣養(yang) 成更主要受製於(yu) 閱讀主體(ti) 的主觀意識和求知動力，古代“鑿壁借光”“焚膏繼晷”等勤奮讀書(shu) 的故事就是生動的例證。推動全民閱讀，學會(hui) 閱讀，養(yang) 成閱讀習(xi) 慣這才是關(guan) 鍵。

　　要形成閱讀習(xi) 慣，必須保持健康的閱讀興(xing) 趣，多讀書(shu) ，讀好書(shu) ，特別是養(yang) 成閱讀經典的興(xing) 趣。經典閱讀對每一個(ge) 人都非常重要，對正在成長的青少年尤為(wei) 重要。經典書(shu) 籍是人類知識的寶庫，是文化傳(chuan) 承的鑰匙和文明進步的階梯，人類最美好的創造都匯集其中，人類精神文明的成果也都是通過經典閱讀代代相傳(chuan) 的。德國諾貝爾文學獎獲得者黑塞說過，要獲得真正的教養(yang) 可以走不同的道路，其中最便捷的一條就是閱讀世界文學傑作，從(cong) 中領略人類所思、所求的廣闊和豐(feng) 盈，幫助我們(men) 將自己的人生變得越來越充實、高尚，並且越來越有意義(yi) 。

　　要形成閱讀習(xi) 慣，最重要的是掌握正確的閱讀方式。讀書(shu) 的目的全在於(yu) 運用，這是一個(ge) 普遍真理。中國傳(chuan) 統教育一貫強調學以致用，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，就是由“知”到“行”最凝練的總結。養(yang) 成閱讀經典的習(xi) 慣，其目的是在生活中踐行，使自己成為(wei) 一個(ge) 人格完善的人。“博學而不窮，篤行而不倦”“博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，博學方能致知，致知然後篤行，篤行方能致遠，博學與(yu) 篤行並重，才能誌存高遠，而為(wei) 仁人君子。隻有通過閱讀提升自身的學養(yang) ，提高自己解決(jue) 實際問題的能力，才算真正達到學以致用。對於(yu) 讀書(shu) ，我們(men) 不僅(jin) 要讀而知、讀而思，而且要讀而習(xi) 、讀而行;對於(yu) 書(shu) 中道理，不僅(jin) 要知道、悟道，而且要守道、行道，把道理內(nei) 化為(wei) 精神追求，外化為(wei) 實際行動。

　　在閱讀文化中，閱讀知識、閱讀價(jia) 值、閱讀行為(wei) 三者是相互聯係相互作用的整體(ti) 。閱讀知識是閱讀文化的基礎、閱讀文化的出發點，主要解決(jue) “閱讀是什麽(me) ”的問題;閱讀價(jia) 值是閱讀文化的核心、閱讀文化的著力點，主要解決(jue) “為(wei) 什麽(me) 閱讀”的問題;閱讀行為(wei) 是閱讀文化的關(guan) 鍵、閱讀文化的落腳點，主要解決(jue) “怎麽(me) 閱讀”的問題。在閱讀知識、閱讀價(jia) 值、閱讀行為(wei) 這三個(ge) 要素中，閱讀知識影響閱讀價(jia) 值並通過閱讀價(jia) 值決(jue) 定閱讀行為(wei) 。反之，閱讀行為(wei) 影響閱讀價(jia) 值並通過閱讀價(jia) 值深化閱讀知識，如此循環往複，最終形成終身閱讀，並惠及子孫後代。