唐貞元三年(787年)的一天，東(dong) 都洛陽的官員、豪紳富商們(men) 都早早地趕到嵩山的豐(feng) 樂(le) 寺，不為(wei) 別的，就為(wei) 祭奠一個(ge) 人。這個(ge) 人雖不是什麽(me) 達官貴人，但卻是一個(ge) 達官貴人的母親(qin) 。這個(ge) 達官貴人叫做陸贄。

　　陸贄何許人也?蘇軾稱讚他“才本王佐，學為(wei) 帝師”。陸贄，字敬輿，蘇州嘉興(xing) 人。陸氏本為(wei) 江南望族，隻可惜陸贄出生時，家道已經衰落。然而，陸贄很有才，大曆六年(771年)，年僅(jin) 18歲即高中進士，先後擔任華州鄭縣(今陝西華縣)縣尉和渭南縣主簿。

　　唐德宗即位後，即征召他擔任翰林學士、監察禦史，參與(yu) 機務，成為(wei) 德宗極為(wei) 倚重的近臣，雖無宰相之位，卻被稱為(wei) “內(nei) 相”。陸贄協助德宗走出涇原兵變危機，挽大唐江山於(yu) 將傾(qing) ，時人呼為(wei) “救時內(nei) 相”。

　　這一年，陸贄的母親(qin) 因病去世，他按照規定回鄉(xiang) “丁憂”守孝，經過洛陽，陸贄將母親(qin) 的靈柩停於(yu) 東(dong) 都洛陽嵩山的豐(feng) 樂(le) 寺。洛陽當地官員、豪紳富商們(men) 聽說後，自然不會(hui) 放過這個(ge) 千載難逢的結交機會(hui) ，於(yu) 是紛紛帶著奠禮登門拜祭。然而，這些前來拜祭的官員商紳卻吃了一次閉門羹。對於(yu) 當地官員、商紳的做法，陸贄毫不領情，他一口回絕說：“家母過世，是我的私事，諸位與(yu) 我非親(qin) 非故，僅(jin) 隻是宦途之交，你們(men) 厚饋的奠禮我是絕對不能收的，請諸位拿回去吧!”無奈，碰了一鼻子灰的官員商紳們(men) ，隻好悻悻而去。

　　事實上，陸贄為(wei) 官清廉，不事積蓄，丁憂期間生活常常捉襟見肘，最後靠朋友韋皋的資助，才渡過了給他母親(qin) 治喪(sang) 、守製的難關(guan) 。

　　陸贄的做法，毫無疑問引起了很多人的不解甚至不滿，唐德宗聽到這些議論後，在一個(ge) 極私密的場合，對陸贄說：“你的清廉和謹慎也有點太過分了吧。各地官員到長安來，給你送一些禮物，那是人之常情。你全都拒之門外，一點都不接受，那是很不近人情的。其實，如果送你一根馬鞭、一雙皮靴之類的小禮物，你就收下好了，也是無傷(shang) 大雅的。”

　　沒想到，德宗的這一番啟悟，不僅(jin) 沒有使陸贄改弦更張，第二天，德宗還收到了陸贄的一份奏章，正兒(er) 八經地回複了皇帝：

　　“官員接受賄賂，哪怕隻有一尺布，也算犯罪，必須懲處，更何況是身為(wei) 百僚之長的宰相，豈可開此方便之門?受賄之門一旦打開，欲望一定膨脹，一開始是馬鞭和靴子，接下來就是黃金和美玉;眼前有種種誘惑，內(nei) 心又豈能不亂(luan) ?”

　　因此，接受“鞭靴”之類的饋贈，絕對不是“受亦無妨”的小事，因為(wei) “傷(shang) 風害禮，莫甚於(yu) 私;暴物殘民，莫大於(yu) 賄”，上梁不正，焉能使下梁不歪?

　　為(wei) 政不背人情債(zhai) ，並非不講人情。但是，靠金錢來維係人情，維係的隻是膚淺的關(guan) 係、表麵上的一團和氣，相反卻正是腐敗產(chan) 生的土壤。它助長了人際關(guan) 係中的算計，將真正的人情庸俗化。陸贄心裏清楚得很，假如自己是丟(diu) 官回鄉(xiang) ，你看那些官員富紳會(hui) 不會(hui) 因為(wei) 母親(qin) 去世而爭(zheng) 著來拜祭呢?

　　陸贄對此有著自己清醒的頭腦：“利於(yu) 小者必害於(yu) 大。賄道一開，展轉滋甚，鞭靴不已，必及衣裘……必及金璧。”不難明白，其實很多腐敗都是從(cong) 人情開始的。剛開始很小，慢慢地就大了起來;剛開始用私款，慢慢地就會(hui) 用公款。

　　在民間也一樣，“人情是筆債(zhai) ，提起鍋來賣”。很多人砸鍋賣鐵，為(wei) 的就是受人情之累。官場何嚐不是如此，官員的人情來往要遠遠大過民間百姓，總有一天會(hui) 入不敷出，到時就會(hui) 打公款的主意，曆史與(yu) 現實的教訓還少嗎?