毛澤東(dong) 一生酷愛讀書(shu) ，他對讀書(shu) 問題更具有深刻的認識。他指出：“一個(ge) 革命幹部，必須能看能寫(xie) ，又有豐(feng) 富的社會(hui) 常識與(yu) 自然常識，以為(wei) 從(cong) 事工作的基礎與(yu) 學習(xi) 理論的基礎，工作才有做好的希望，理論也才有學好的希望。沒有這個(ge) 基礎，就是說不識字，不能看，不能寫(xie) ，其社會(hui) 常識與(yu) 自然常識限於(yu) 直接見聞的範圍，這樣的人，雖然也能做某些工作，但要做得好是不可能的;雖然也能學到某些革命道理，但要學得好也是不可能的。”尤其是青少年，處在“修學儲(chu) 能”的階段，更應當認真讀書(shu) 學習(xi) ，掌握真才實學。否則，“少年學問寡成，壯歲事功難立”。因此，毛澤東(dong) 十分重視對子女的讀書(shu) 教育。

　　子女的讀書(shu) 內(nei) 容必須廣博

　　毛澤東(dong) 在給子女的信中不僅(jin) 屢屢提及“我還好，也看了一點書(shu) ，但不多，心裏覺得很不滿足，不如你們(men) 是專(zhuan) 門學習(xi) 的時候”，“我的身體(ti) 今年差些，自己不滿意自己;讀書(shu) 也少，因為(wei) 頗忙。你們(men) 情形如何?甚以為(wei) 念”，“注意身體(ti) ，不使生病，好好學習(xi) ”，我“每天讀書(shu) 、爬山。讀的是經濟學。我下決(jue) 心要搞通這門學問”，勉勵他們(men) 趁年紀尚輕，專(zhuan) 心學習(xi) ，刻苦讀書(shu) ，而且要求他們(men) 讀書(shu) 的內(nei) 容也十分寬泛，涉及自然科學、哲學、曆史、政治、經濟、地理、古典文學、曆史小說、武俠(xia) 小說、筆記小說、詩歌等。

　　1954年7月，他致信女兒(er) 李敏、李訥，建議她們(men) 讀《古詩選本》：“北戴河、秦皇島、山海關(guan) 一帶是曹孟德(操)到過的地方。他不僅(jin) 是政治家，也是詩人。他的碣石詩是有名的，媽媽那裏有古詩選本，可請媽媽教你們(men) 讀。”1959年8月，他致信大兒(er) 媳劉思齊，建議她“愁悶時可以看點古典文學，可起消愁破悶的作用”。兒(er) 子毛岸英、毛岸青等人在蘇聯學習(xi) 的時候，毛澤東(dong) 曾先後兩(liang) 次給他們(men) 購置並寄送書(shu) 籍。1939年8月，他致信毛岸英、毛岸青，“為(wei) 你們(men) 及所有小同誌，托林伯渠老同誌買(mai) 了一批書(shu) ，寄給你們(men) ”。但令人惋惜的是，這批書(shu) 在寄送過程中丟(diu) 失。毛澤東(dong) 遂又購置了一批，並於(yu) 1941年1月致信兩(liang) 個(ge) 兒(er) 子：“關(guan) 於(yu) 寄書(shu) ，前年我托西安林伯渠老同誌寄了一大堆給你們(men) 少年集團，聽說沒有收到，真是可惜。現再酌檢一點寄上，大批的待後。”他還隨信附上了這批書(shu) 的詳細書(shu) 目及冊(ce) 數：“精忠嶽傳(chuan) 2、官場現形4、子不語正續3、三國誌4、高中外國史3、高中本國史2、中國經濟地理1、大眾(zhong) 哲學1、中國曆史教程1、蘭(lan) 花夢奇傳(chuan) 1、峨嵋劍俠(xia) 傳(chuan) 4、小五義(yi) 6、續小五義(yi) 6、聊齋誌異4、水滸4、薛剛反唐1、儒林外史2、何典1、清史演義(yi) 2、洪秀全2、俠(xia) 義(yi) 江湖6。”毛澤東(dong) 要求子女讀書(shu) 內(nei) 容的廣博性，由此可見一斑。

　　子女的讀書(shu) 內(nei) 容要有所選擇

　　毛澤東(dong) 深知，人的學習(xi) 追求固然必須學無止境，但人的精力畢竟有限，不可能把所有的書(shu) 都讀完。因而，讀書(shu) 也應當有所側(ce) 重，尤其在人生的不同階段讀書(shu) 內(nei) 容更應有所選擇。

　　在談及自己青年時代追求新知識的經曆時，他說，自己在湖南師範學校求學的5年(1913—1918年)中，對自然科學並不特別感興(xing) 趣，而隻想專(zhuan) 修社會(hui) 科學。然而，進一步的學習(xi) 使他深感缺乏自然科學知識也難以深入學習(xi) 社會(hui) 科學，從(cong) 而開始努力學習(xi) 自然科學，吸取自然科學的思想和方法。

　　1940年初，他進一步指出，“每一個(ge) 人都要研究自然科學”。特別是在校學習(xi) 的青少年更要努力學好自然科學。因為(wei) 隻有具備堅實的自然科學知識功底，才能學好社會(hui) 科學，也才能為(wei) 參與(yu) 社會(hui) 實踐、建設新中國奠定基礎。正是基於(yu) 這樣的深刻認識，毛澤東(dong) 在1941年初致信毛岸英、毛岸青告誡他們(men) 說：“惟有一事向你們(men) 建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習(xi) ，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xi) 自然科學為(wei) 宜，社會(hui) 科學輔之。將來可倒置過來，以社會(hui) 科學為(wei) 主，自然科學為(wei) 輔。總之注意科學，隻有科學是真學問，將來用處無窮。”

　　此外，毛澤東(dong) 認為(wei) 鑒古可以知今，讀史可以使人明智。他在1939年5月曾指出，“古人講過：‘人不通古今，馬牛而襟裾’，就是說：人不知道古今，等於(yu) 牛馬穿了衣裳一樣。什麽(me) 叫‘古’?‘古’就是‘曆史’，過去的都叫‘古’，自盤古開天地，一直到如今，這個(ge) 中間過程就叫‘古’。‘今’就是現在。我們(men) 單通現在是不夠的，還須通過去。延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 員，要知道更多的古今。通古今就要學習(xi) ，不但我們(men) 要學習(xi) ，後人也要學習(xi) ”。毛澤東(dong) 不僅(jin) 自己孜孜不倦地學習(xi) 曆史典籍，對中國傳(chuan) 統文化的研究很有造詣，而且教育子女們(men) 也要努力學習(xi) 曆史。他在1941年給毛岸英、毛岸青所寄的書(shu) 籍中，就有《三國誌》《高中外國史》《高中本國史》《中國曆史教程》等曆史書(shu) 籍。1947年9月，他在給毛岸英的信中專(zhuan) 門提出，“你要看曆史小說，明清兩(liang) 朝人寫(xie) 的筆記小說”。在他的言傳(chuan) 身教下，子女們(men) 都努力學習(xi) 曆史，而小女兒(er) 李訥更幹脆進入北京大學曆史係專(zhuan) 門學習(xi) 曆史。

　　子女的讀書(shu) 要有基本方法

　　在教育子女們(men) 刻苦讀書(shu) 的同時，毛澤東(dong) 十分注意為(wei) 他們(men) 指出基本的學習(xi) 方法。

　　其一，由淺入深，鍥而不舍，不斷積累。李訥1959年進入北京大學曆史係後，不僅(jin) 要認真學習(xi) 課內(nei) 必讀書(shu) 籍，而且還利用課餘(yu) 讀一些大部頭的曆史著作，這就難免感到壓力巨大。毛澤東(dong) 知悉後，於(yu) 1959年12月專(zhuan) 門致信李訥：“要讀淺近書(shu) ，由淺入深，慢慢積累。大部頭書(shu) 少讀一點，十年八年漸漸多讀，學問就一定可以搞通了。”1963年1月，他再次告誡李訥“讀淺，不急”。就是說，讀書(shu) 學習(xi) 要由淺入深，堅韌不拔，持之以恒，循序漸進，不斷積累，才能收到厚積薄發的效果。這是做學問的最好途徑，也是做好學問的基本規律。

　　其二，要善於(yu) 思考，而不要讀死書(shu) 。學而不思則罔，思而不學則殆。毛澤東(dong) 曆來提倡讀書(shu) 學習(xi) 必須獨立思考，消化理解，而不能讀死書(shu) ，死讀書(shu) ，隻是機械地背誦教科書(shu) 。並認為(wei) ，隻有這樣才能真正將所學知識融會(hui) 貫通，掌握真才實學，增強分析問題、發現問題和解決(jue) 問題的創新能力。他要求學生“不要把分數看重了，要把精力集中在培養(yang) 分析問題和解決(jue) 問題的能力上，不要隻是跟在教員的後麵跑，自己沒有主動性”。對於(yu) 子女，他教育他們(men) “不要急，知識需要積累，最重要的是要把書(shu) 讀活，切忌讀死書(shu) ，死讀書(shu) ，要勤動腦，要善於(yu) 思考”。當二兒(er) 媳邵華告訴他自己的《中國通史》取得了高分時，他當即要邵華解釋劉邦、項羽興(xing) 衰的原因。邵華雖然回答得有條有理，但均是教科書(shu) 上提到的，而沒有融入自己的見解。毛澤東(dong) 借機對其指點：“這是死記硬背，算是知道了點皮毛，但還沒有很好地理解。要多讀史料，多思考，能把‘為(wei) 什麽(me) ’都說清楚，這一課才算學好了。”事隔多年，李訥在憶及父親(qin) 教她讀書(shu) 的情景時，仍然清晰地記得：“他不喜歡那種死記硬背呀，讀死書(shu) 呀，這些他不喜歡。”

　　其三，重視孩子的社會(hui) 實踐。1946年春，毛岸英從(cong) 蘇聯回到延安，在父子久別重逢的情形下，毛澤東(dong) 首先考慮的是讓毛岸英到社會(hui) 實踐中去鍛煉。他對毛岸英說：“你在蘇聯長大，在蘇聯大學讀書(shu) ，讀的是洋學堂。我們(men) 中國還有個(ge) 學堂，就是勞動大學。過些時候，我給你找個(ge) 校長，上勞動大學去。”不久，他便給毛岸英找來了“校長”——邊區勞模吳滿有。臨(lin) 行前，他教導毛岸英：“你要同鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 同吃同住同勞動，要從(cong) 開荒幹起，一直到收獲。這樣你就會(hui) 有切身感受到的艱辛，懂得勞動人民的偉(wei) 大。”中華人民共和國成立後，毛澤東(dong) 又先後安排沒有農(nong) 村勞動經曆的大女婿孔令華和李訥分別到北京郊區黃土崗公社、井岡(gang) 山中央辦公廳“五七幹校”參加勞動鍛煉。