現實主義(yi) 越來越成為(wei) 網絡文學發展的重要轉向。近年來，網絡文學也出現了現實題材的創作熱潮，這值得充分肯定。但也需要注意到，在新媒介語境下，現實主義(yi) 創作及理論也麵臨(lin) 新的審視和重鑄。黎楊全認為(wei) ，新媒介帶來了新的現實與(yu) 新的想象力，有別於(yu) 傳(chuan) 統現實主義(yi) 的新媒介現實主義(yi) 崛起。它對“現實”的理解由現實生活擴大到網絡現實、虛擬現實。所以，網絡作家既可以表現傳(chuan) 統意義(yi) 上的現實生活，也應該深入挖掘虛擬生存體(ti) 驗，還可以表現這兩(liang) 重現實之間的矛盾與(yu) 衝(chong) 突。當然，新媒介現實主義(yi) 不是假大空的偽(wei) 現實主義(yi) ，需要關(guan) 注現實，表現時代變遷，傳(chuan) 達真善美。工業(ye) 題材一直是小說創作的重要題材，網絡文學也找到了適合表現和傳(chuan) 播這一類題材的方式，並逐步建構起新的藝術範式。馬季通過對近來一係列工業(ye) 題材網絡小說作品的梳理發現，雖然工業(ye) 題材網絡小說習(xi) 慣采用“金手指”化解矛盾與(yu) 危機，化專(zhuan) 業(ye) 知識為(wei) 梗，在藝術形態上與(yu) 傳(chuan) 統工業(ye) 題材小說有所不同，但它們(men) 的精神內(nei) 涵是一脈相承的。以“科技興(xing) 國、重生創業(ye) ”展現當今時代的精神訴求，恰恰體(ti) 現了網絡作家的文學表現力和責任擔當。

　　實踐證明，隻有堅持現實主義(yi) 創作立場，作品才會(hui) 具有永久生命力。我們(men) 期待更多的現實主義(yi) 網絡文學作品及理論觀點。

　　●在新媒介語境中，現實主義(yi) 傳(chuan) 統應該得到重新重視與(yu) 強調，賦予其新的生命力。

　　●新媒介帶來了新的現實與(yu) 新的想象力，必須將這種新現實與(yu) 新的想象力融匯於(yu) 現實主義(yi) 中，我們(men) 可稱之為(wei) 新媒介現實主義(yi) 。

　　●新媒介現實主義(yi) 應充分利用數字媒介的特點，實現文藝的大眾(zhong) 化、生活化。

　　新時代需要振奮人心的偉(wei) 大作品。網絡文學經過20多年的發展，取得了很大的成績，但也存在一些問題。客觀來說，網絡文學還沒有出現振奮人心的偉(wei) 大作品，網絡文學的發展還沒有充分利用媒介變革帶來巨大文化契機。除了與(yu) 網絡文學過於(yu) 商業(ye) 化有關(guan) 外，這種情況與(yu) 理論界、批評界的“失語”也有密切關(guan) 係。在我看來，理論界需要根據新媒介語境重建現實主義(yi) 傳(chuan) 統，以此推動網絡文學的發展，推動網絡文藝精品的建設。

　　在新媒介語境中重建現實主義(yi) 傳(chuan) 統

　　時至今日，現實主義(yi) 文論經過現代主義(yi) 、後現代文化理論的衝(chong) 擊，它在發展過程中形成的一些經典命題，如強調社會(hui) 現實與(yu) 文學之間的鏡像關(guan) 係、典型理論、思想性傾(qing) 向性、文學的教育作用與(yu) 社會(hui) 功能等，在很大程度上遭到了解構。但在新媒介語境中，現實主義(yi) 傳(chuan) 統應該得到重新重視與(yu) 強調，賦予其新的生命力，這可以從(cong) 可能性與(yu) 必要性兩(liang) 個(ge) 層麵來理解。

　　從(cong) 可能性來講，數字媒介深刻地改寫(xie) 了現實與(yu) 自我的定義(yi) ，改變了人與(yu) 現實的關(guan) 係，客觀上要求重新審視文藝、現實、真實等理論命題。數字媒介帶來了虛擬現實、增強現實與(yu) 混合現實，世界由物理意義(yi) 上的固定、硬性存在而具有可塑性與(yu) 變形性，自我呈現為(wei) 多重化、非中心化，自我與(yu) 現實之間成為(wei) 複雜的嵌套關(guan) 係。文藝的基本問題是藝術家如何處理自我與(yu) 世界的關(guan) 係，在此情況下，文藝與(yu) 現實的關(guan) 係必然麵臨(lin) 著重新審視與(yu) 思考，傳(chuan) 統現實主義(yi) 的一些理論命題會(hui) 得到新生與(yu) 重建。

　　網絡文學開始出現現實題材的創作熱潮，有關(guan) 部門積極提倡現實題材創作，一些代表性的文學網站也開始設置專(zhuan) 門的“現實頻道”，在中國作協發布的“2018中國網絡小說排行榜”上，現實類題材作品占據了一半的席位，而有的文學網站“現實頻道”上線不到一年，就有4萬(wan) 多部現實題材作品。與(yu) 此同時，傳(chuan) 統的幻想類題材也開始生活化，被稱為(wei) “生活流”。這種現實題材的創作傾(qing) 向既是網絡文學發展20年之後自我轉型、突破瓶頸、擴大創作空間的需要，也與(yu) 網絡社會(hui) 由早期的虛擬空間日漸轉向虛擬與(yu) 現實的互滲相關(guan) ，這在客觀上為(wei) 現實主義(yi) 傳(chuan) 統的回歸與(yu) 重建奠定了基礎。

　　從(cong) 必要性來講，重建現實主義(yi) 傳(chuan) 統，不僅(jin) 有助於(yu) 網絡文學創作表現二次元等虛擬世界，也表現被淡忘的線下生活，加強網絡文學與(yu) 現實生活的聯係，從(cong) 而具備更廣闊的現實視野，開拓更豐(feng) 富的題材領域，實現網絡文學發展過程中的轉型。網絡文學突出的社會(hui) 性，要求重建現實主義(yi) 傳(chuan) 統。數字媒介前所未有地加強了文學的社會(hui) 性。網絡文學成為(wei) 一種社會(hui) 形式，它的生產(chan) 、運營與(yu) 閱讀模式具有突出的社會(hui) 性特征。寫(xie) 作與(yu) 閱讀不再是傳(chuan) 統文學的個(ge) 人行為(wei) ，而是社會(hui) 性、群體(ti) 性事件。與(yu) 此同時，網絡文學與(yu) 日常生活具有密切的相關(guan) 性，並通過影視、遊戲、動漫等衍生品進行了廣泛的傳(chuan) 播，改造著參與(yu) 者的日常生活，發揮著重要的社會(hui) 與(yu) 文化功能。

　　所以說，不能僅(jin) 僅(jin) 從(cong) 文學意義(yi) 上來看待網絡文學，更要從(cong) 社會(hui) 、日常生活、文化建構層麵來理解其重要性。因此，在新媒介語境中，必須堅持用現實主義(yi) 傳(chuan) 統理解文學與(yu) 社會(hui) 之間的關(guan) 係，強調兩(liang) 者的同構性與(yu) 相關(guan) 性。由於(yu) 網絡文學的過度商業(ye) 化，部分網絡文學作品呈現出利己主義(yi) 、拜金主義(yi) 等不良思想傾(qing) 向。麵對這種情況，顯然需要重新強調現實主義(yi) 傳(chuan) 統的思想性、傾(qing) 向性，強調文學的教育作用與(yu) 社會(hui) 責任意識，要求網絡文學傳(chuan) 遞社會(hui) 正能量，提升整個(ge) 社會(hui) 的人文精神。這樣既有利於(yu) 中國年輕一代價(jia) 值觀的塑造，也有利於(yu) 網絡文學的海外傳(chuan) 播。

　　現實主義(yi) 的創作原則還對當下網絡文學創作具有針對性的糾偏作用，能提升其寫(xie) 作質量、創造文藝精品。現實主義(yi) 傳(chuan) 統強調關(guan) 注現實，從(cong) 現實生活中提煉素材，這有助於(yu) 改變一些網絡文學作品胡編亂(luan) 造的創作傾(qing) 向;現實主義(yi) 傳(chuan) 統強調典型化，注重人物描寫(xie) 的個(ge) 性化，這有助於(yu) 改變網絡文學在人物塑造上的類型化、臉譜化傾(qing) 向;現實主義(yi) 強調藝術概括，這有助於(yu) 改變網絡文學在情節上的拖遝、注水現象;現實主義(yi) 傳(chuan) 統強調作品的教育作用，這有助於(yu) 寫(xie) 手們(men) 在網絡文學的娛樂(le) 性中融入正確價(jia) 值觀。其他理論與(yu) 創作原則對網絡文學的寫(xie) 作也有促進作用，但不如現實主義(yi) 創作原則這樣具有針對性。

　　借鑒帶有網絡印記的想象力，突破傳(chuan) 統現實主義(yi)

　　網絡文學的創作需要提倡現實主義(yi) 原則，但在新媒介語境中，我們(men) 也必須與(yu) 時俱進，發展現實主義(yi) 。

　　作為(wei) 一個(ge) 家族相似概念，現實主義(yi) 在發展過程中有多種形態，如心理現實主義(yi) 、理想現實主義(yi) 、新現實主義(yi) 、魔幻現實主義(yi) 等等。新媒介語境中的現實主義(yi) 既不能簡單地等同於(yu) “寫(xie) 實文學”的傳(chuan) 統，也不是巴爾紮克式的經典現實主義(yi) 傳(chuan) 統，也不是20世紀經過現代主義(yi) 改造的歐美現實主義(yi) 傳(chuan) 統，而是受到新媒介影響的現實主義(yi) 。新媒介帶來了新的現實與(yu) 新的想象力，必須將這種新現實與(yu) 新的想象力融會(hui) 於(yu) 現實主義(yi) 中，我們(men) 可稱之為(wei) 新媒介現實主義(yi) 。

　　網絡社會(hui) 帶來了不同於(yu) 傳(chuan) 統社會(hui) 的新現實，即數碼化現實。人們(men) 常常認為(wei) 數字媒介隻是一種載體(ti) 、一種工具，但實際上，不能僅(jin) 從(cong) 工具意義(yi) 上理解數字媒介，它更是本體(ti) 意義(yi) 上的生存。麥克盧漢曾有一句箴言式的口號“媒介即信息”，其主要意思就是強調媒介不僅(jin) 僅(jin) 隻是媒介，而是會(hui) 強烈影響信息內(nei) 容與(yu) 媒介參與(yu) 者的精神結構。對可生存、可出入其中的數字媒介來說，情況更是如此。數字媒介帶來了生存的新定義(yi) ，這種生存，就是網絡生存。

　　人們(men) 對現實的理解受製於(yu) “無馬之車綜合症”(即把汽車理解成沒有馬的車，比喻用舊眼光看待新事物)的影響，把現實總是理解為(wei) 傳(chuan) 統意義(yi) 上的現實。隨著數字媒介對日常生活的滲透，網絡生存正是人類當下及未來的現實。這種新現實從(cong) 二十世紀七八十年代西方的數碼革命就開始了。隨著各類計算機的功能日益強大，個(ge) 人計算機以越來越快的速度進入日常生活。在這樣的曆史條件下，數碼現實本身成了現實，而不再是現實的模仿、複製或表征，網絡本身成為(wei) 新生活。

　　與(yu) 此同時，這種數碼技術呈現的新現實，並不是遠離現實的存在，而是體(ti) 現為(wei) 數字技術從(cong) 內(nei) 部對現實的重構與(yu) 編碼。從(cong) 數字技術對現實生活的虛擬化來看，虛擬不是拋開日常現實起作用，而是在現實的內(nei) 部起作用，體(ti) 現為(wei) 對現實的重構與(yu) 編碼。也就是說，不存在一個(ge) 賽博空間(即計算機及計算機網絡裏的虛擬現實)等著我們(men) 去進入與(yu) 退出，而是我們(men) 的日常生活本身被賽博化了。這種虛擬維度，既超越又交織於(yu) 我們(men) 的日常生活世界。

　　網絡生存也帶來了新的意識結構、情緒體(ti) 驗、感知與(yu) 想象。有學者提出了“賽博知覺”的說法，以說明賽博空間帶來的新的感知、思考與(yu) 想象方式。舉(ju) 例來說，網絡生存讓我們(men) 摒棄了傳(chuan) 統的線性思維模式，更習(xi) 慣於(yu) 整體(ti) 、係統與(yu) 非線性的思維;從(cong) 關(guan) 心我們(men) 由什麽(me) 而創造到關(guan) 心我們(men) 能創造什麽(me) (日漸走向人工世界);由個(ge) 體(ti) 感知走向“界麵知覺”;我們(men) 開始具有“連接體(ti) ”意識;習(xi) 慣用計算機增強自我等等，以及在心理空間和網絡空間、物質世界和虛擬世界之間穿梭的雙重意識等等。

　　數碼化現實對網絡文學的作用是多重的，既給網絡文學帶來了深層內(nei) 容，如世界想象、虛擬時空關(guan) 係、主體(ti) 的多重性與(yu) 非中心化、網絡社群與(yu) 虛擬人際交往等等，也帶來了“架空”、“隨身”、穿越、重生等想象力與(yu) 寫(xie) 法上的潛在啟發，它們(men) 成為(wei) 網絡文學表層語義(yi) 之下的深層結構。在此意義(yi) 上，網絡文學呈現了這些新現實與(yu) 新的想象力。

　　因此，新媒介現實主義(yi) 對“現實”的理解應由現實生活擴大到網絡現實、虛擬現實，不僅(jin) 包括線下的現實生活，也包括線上的虛擬生存，還包括現實與(yu) 虛擬之間的轉換及其悖論，這是對傳(chuan) 統現實主義(yi) 的突破。

　　現實主義(yi) 是藝術家看待他們(men) 生活世界最基本的認知方式。在新媒介語境下，“世界”本身已經發生了變化，不僅(jin) 呈現為(wei) 實體(ti) 性，也體(ti) 現為(wei) 虛擬性。網絡作家既可以表現傳(chuan) 統意義(yi) 上的現實生活，也應該深入挖掘虛擬生存體(ti) 驗，還可以表現這兩(liang) 重現實之間的矛盾與(yu) 衝(chong) 突。在創作技巧上，如果說古典現實主義(yi) 強調的是典型人物的個(ge) 性化、性格的豐(feng) 富性、典型環境的塑造、傾(qing) 向性與(yu) 藝術性的結合等要求，20世紀現實主義(yi) 開始有意識地吸收現代主義(yi) 的荒誕、變形、魔幻、意識流等手法，新媒介現實主義(yi) 則可以借鑒穿越、重生等帶有網絡印記的想象力，在創作手法上突破傳(chuan) 統現實主義(yi) 。

　　以馬克思主義(yi) 文藝觀來理解現實、觀照現實

　　結合新媒介的特點，新媒介現實主義(yi) 應堅持這樣一些基本原則：

　　在新媒介語境中堅持馬克思主義(yi) 文藝觀的指導地位。在網絡時代，媒介技術在社會(hui) 生活中起著越來越大的作用，社會(hui) 政治經濟日趨全球化、一體(ti) 化，媒介的擬像、中介與(yu) 數據庫功能日漸突出，廣泛興(xing) 起的自媒體(ti) 帶來了眾(zhong) 聲喧嘩的時代，文藝與(yu) 現實、文藝與(yu) 資本、文藝與(yu) 大眾(zhong) 等之間形成了錯綜複雜的關(guan) 係。在讓人眼花繚亂(luan) 的“超空間”中，網絡作家應堅持馬克思主義(yi) 文藝觀的指導地位，以馬克思主義(yi) 的觀點與(yu) 方法去分析社會(hui) 現實、指導創作，將複雜的社會(hui) 語境、政治經濟條件與(yu) 文化狀況聯係起來，深刻理解現實、觀照現實，才能創作出真正具有曆史深度與(yu) 時代感的文藝精品。

　　新媒介現實主義(yi) 應堅持現實主義(yi) 品格。新媒介現實主義(yi) 不是假大空的偽(wei) 現實主義(yi) ，需要關(guan) 注現實中國人的處境、夢想與(yu) 靈魂，表現時代的偉(wei) 大變遷，關(guan) 注網絡社會(hui) 人的生存狀況，做最高意義(yi) 上的現實主義(yi) 者，傳(chuan) 達真善美。中國網絡文學已經形成了海外傳(chuan) 播熱潮，但要想真正走向世界，成為(wei) 世界公認的經典，需要在其中貫注現實主義(yi) 精神，既書(shu) 寫(xie) 中國經驗、中國故事，展示中國風貌，也對網絡時代的人類共同命運有深入思考。

　　新媒介現實主義(yi) 應充分利用數字媒介的特點，實現文藝的大眾(zhong) 化、生活化。文藝本是世俗、大眾(zhong) 化的活動，但在人類曆史中，文藝逐漸被精英化、案頭化。新媒介充分釋放大眾(zhong) 的主動性，大眾(zhong) 可以寫(xie) 作、閱讀、點評與(yu) 傳(chuan) 播，這在文學史上具有劃時代的意義(yi) 。但是網絡文學過度的商業(ye) 化，傷(shang) 害了這種大眾(zhong) 性，或者在內(nei) 容描寫(xie) 上迎合與(yu) 綁架大眾(zhong) ，或者發展粉絲(si) 經濟、強力培植粉絲(si) 意識。為(wei) 此，新媒介現實主義(yi) 應走出藝術中心論與(yu) 精英立場，創作人民大眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的作品，在服務大眾(zhong) 中找回自我定位與(yu) 價(jia) 值追求，同時也需要具有強烈的社會(hui) 責任感，寓嚴(yan) 肅性於(yu) 娛樂(le) 性之中，實現文學的人文價(jia) 值與(yu) 社會(hui) 功能，從(cong) 而真正重建大眾(zhong) 的文學生活。

　　新媒介現實主義(yi) 在藝術上堅持開放性原則，充分利用新媒介技術及想象力，實現現實主義(yi) 藝術手法的創新。現實主義(yi) 在發展過程經曆了從(cong) 藝術再現現實到現實的藝術再現這一過程，前者更強調現實，後者更突出藝術，相比古典現實主義(yi) 來說，當代現實主義(yi) 更為(wei) 注重藝術呈現的技巧與(yu) 形式。新媒介現實主義(yi) 應充分利用新媒介帶來的技術條件及想象力，實現藝術上的創新與(yu) 突破。