文運同國運相牽，文脈同國脈相連。文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂，文化興(xing) 國運興(xing) ，文化強民族強。黨(dang) 的十九屆四中全會(hui) 通過的《中共中央關(guan) 於(yu) 堅持和完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化若幹重大問題的決(jue) 定》(以下簡稱《決(jue) 定》)提出，發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體(ti) 係和治理能力現代化的深厚支撐;要堅持和完善繁榮發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化的製度，鞏固全體(ti) 人民團結奮鬥的共同思想基礎。這一重要論斷，深刻闡明了文化在國家治理體(ti) 係和治理能力現代化中的重要功能和作用，是我們(men) 黨(dang) 對曆史規律的科學認識，對實踐經驗的深刻總結，對現實要求的自覺把握。

　　優(you) 秀作品必定是時代精神的生動寫(xie) 照

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個(ge) 時代的風貌，最能引領一個(ge) 時代的風氣。”“一個(ge) 時代有一個(ge) 時代的文藝，一個(ge) 時代有一個(ge) 時代的精神。任何一個(ge) 時代的經典文藝作品，都是那個(ge) 時代社會(hui) 生活和精神的寫(xie) 照，都具有那個(ge) 時代的烙印和特征。”這一論斷準確把握文藝與(yu) 時代的辯證關(guan) 係，深刻闡明了文藝在展現時代精神、推動時代進步中的獨特地位和作用，進一步明確了文藝要反映時代、引領時代的曆史使命和責任擔當。

　　文學是時代的產(chan) 物，不可能脫離它所處的時代而產(chan) 生。即使是反映曆史題材的作品，也有作家所處時代的印記。文學的產(chan) 生、發展和變化，與(yu) 當時的社會(hui) 生活有著密切的關(guan) 係。不同時代的社會(hui) 生活、政治狀況、學術風氣以及社會(hui) 思潮等，都能給文學以深刻的影響，從(cong) 而決(jue) 定著或影響著文學的發展變化。文學是隨著時代的發展而不斷演變的。因此，劉勰指出：“時運交移，質文代變。”“歌謠文理，與(yu) 世推移。”“文變染乎世情，興(xing) 廢係乎時序。”白居易認為(wei) ：“文章合為(wei) 時而著，歌詩合為(wei) 事而作。”這是文學發展的一個(ge) 基本規律。

　　文學是社會(hui) 生活的反映，火熱的生活永遠是創作的源泉。離開生活，離開實踐，文學創作隻能是無水之魚、無本之木，沒有生命力，不可能長久生存下去。偉(wei) 大的作品永遠來自現實生活。作家要關(guan) 注時代、感應時代，要用手中的筆去記錄時代、書(shu) 寫(xie) 時代，要勇於(yu) 做時代的代言人。文藝作品歸根結底是現實生活的產(chan) 物。每一個(ge) 堅持現實主義(yi) 文學精神的作家，都要以人類理想生活為(wei) 目標，要以批判精神、審美立場和人文關(guan) 懷，觀照當下，昭示未來。不僅(jin) 要直麵現實存在的矛盾、衝(chong) 突，而且要致力於(yu) 解決(jue) 現實中的矛盾、衝(chong) 突，推動社會(hui) 進步。

　　反映時代是文藝工作者的使命。新中國成立70年來，廣大作家始終與(yu) 國家、民族和時代休戚與(yu) 共，努力捕捉社會(hui) 變遷脈搏、記錄時代發展變化、展現國家蓬勃生機、描述生活萬(wan) 千氣象，奉獻了一大批膾炙人口的優(you) 秀作品。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，廣大文藝工作者要把握時代脈搏，承擔時代使命，聆聽時代聲音，為(wei) 時代畫像、為(wei) 時代立傳(chuan) 、為(wei) 時代明德。

　　堅持以人民為(wei) 中心的創作導向

　　為(wei) 什麽(me) 人的問題，是一切文藝創作的總前提和總開關(guan) 。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“社會(hui) 主義(yi) 文藝，從(cong) 本質上講，就是人民的文藝。”

　　《決(jue) 定》明確要求：“堅持以人民為(wei) 中心的工作導向，完善文化產(chan) 品創作生產(chan) 傳(chuan) 播的引導激勵機製，推出更多群眾(zhong) 喜愛的文化精品。”“建立健全把社會(hui) 效益放在首位、社會(hui) 效益和經濟效益相統一的文化創作生產(chan) 體(ti) 製機製。”新時代的文藝工作者要始終堅持以人民為(wei) 中心的創作導向，切實把社會(hui) 效益放在首位，不斷創作出經得起實踐、曆史和人民檢驗的優(you) 秀作品，更好滿足人民群眾(zhong) 精神文化需求。

　　堅持以人民為(wei) 中心的創作導向，決(jue) 不是一句空洞的口號，而是要落實到創作實踐中去。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是紮根人民。隻有永遠同人民在一起，藝術之樹才能常青。”深入生活、紮根人民，是文學創作最根本最有效的方法。在這方麵，不少前輩作家為(wei) 我們(men) 做出了典範。著名作家柳青辭職當農(nong) 民的故事至今仍為(wei) 人們(men) 津津樂(le) 道。為(wei) 了創作《創業(ye) 史》，他放棄城裏優(you) 越的生活，來到貧瘠荒涼的皇甫村安家落戶當農(nong) 民，長達14年，直到生命終點。他與(yu) 農(nong) 民群眾(zhong) 真正融為(wei) 一體(ti) ，把自己全部的稿費都拿出來給農(nong) 民買(mai) 稻種，而自己卻過著清貧的生活。病重期間，他在談到創作《創業(ye) 史》的動力來源時透露，毛主席在接見時鼓勵他：“走集體(ti) 所有製的合作化的道路是我們(men) 的基本國策。你一定要為(wei) 人民寫(xie) 好它。”柳青說：“毛主席的話成為(wei) 我寫(xie) 好《創業(ye) 史》的動力。”“我們(men) 文藝工作者一定要為(wei) 人民寫(xie) 好書(shu) 。”新時代的作家要弘揚柳青精神，自覺地做到紮根人民、心係人民，為(wei) 人民寫(xie) 作、為(wei) 人民寫(xie) 好書(shu) 。

　　創作無愧於(yu) 時代和人民的優(you) 秀作品

　　對一個(ge) 作家來說，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本。隻有靜下心來、精益求精從(cong) 事創作，把最好的精神食糧奉獻給人民，才能得到人民的認可。沒有優(you) 秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也隻是表麵文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。

　　精品之所以“精”，就在於(yu) 其思想精深、藝術精湛、製作精良。古往今來，文藝巨製無不是厚積薄發的結晶，文藝魅力無不是內(nei) 在充實的顯現。凡是傳(chuan) 世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾(qing) 注心血的作品。文藝創作是艱苦的創造性勞動，來不得半點虛假，更沒有任何捷徑可走。那些叫得響、傳(chuan) 得開、留得住的文藝精品，都是遠離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的。增強腳力、眼力、腦力、筆力，是創作精品力作的前提和基礎，是文藝工作者提高能力水平的必然要求。應不斷增強腳力，深入基層、深入一線、深入群眾(zhong) ，找到精品創作的“源頭活水”;不斷增強眼力，真切感知豐(feng) 富生活的細節脈動，細致描摹世間萬(wan) 象的人生百態;不斷增強腦力，強化曆史思維、辯證思維，始終堅持正確方向、保持清醒堅定，把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀生動活潑、活靈活現地體(ti) 現在文藝創作之中，以優(you) 秀的文藝作品擔負起“舉(ju) 旗幟、聚民心、育新人、興(xing) 文化、展形象”的使命任務;不斷增強筆力，切實把提高質量作為(wei) 文藝創作的生命線，把精品意識落實到文藝創作的每一個(ge) 環節，努力推出更多精品力作，更好滿足人民精神文化生活新期待。

　　創新是文藝的生命。當前，文學精品還不夠多，文學創作中同質化現象、跟風現象比較嚴(yan) 重，與(yu) 創新能力不足有很大關(guan) 係。廣大作家應發揚創新精神、鍛造創新本領、增強創新能力，大膽探索，銳意進取，在提高原創力上下功夫，在拓展題材、內(nei) 容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結合、內(nei) 容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。應把提高作品的精神高度、文化內(nei) 涵、藝術價(jia) 值作為(wei) 追求，讓目光再廣大一些、再深遠一些，向著人類最先進的方麵注目，向著人類精神世界的最深處探尋，同時直麵當下中國人民的生存現實，創造出豐(feng) 富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為(wei) 世界貢獻特殊的聲響和色彩、展現特殊的詩情和意境。

　　做時代風氣的先覺者、先行者、先倡者

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，文藝要塑造人心，創作者首先要塑造自己。養(yang) 德和修藝是分不開的。德不優(you) 者不能懷遠，才不大者不能博見。

　　廣大作家要遵循言為(wei) 士則、行為(wei) 世範，牢記文化責任和社會(hui) 擔當，正確把握藝術個(ge) 性和社會(hui) 道德的關(guan) 係，始終把社會(hui) 效益放在首位，嚴(yan) 肅認真考慮作品的社會(hui) 效果。要做到“胸中有大義(yi) 、心裏有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤”，要“有信仰、有情懷、有擔當”，要“堅持用明德引領風尚”。要珍惜自己的社會(hui) 形象，在市場經濟大潮麵前耐得住寂寞、穩得住心神，不為(wei) 一時之利而動搖、不為(wei) 一時之譽而急躁，不當市場的奴隸，敢於(yu) 向炫富競奢的浮誇說“不”。要以深厚的文化修養(yang) 、高尚的人格魅力、文質兼美的作品贏得尊重，成為(wei) 先進文化的踐行者、社會(hui) 風尚的引領者，在為(wei) 祖國、為(wei) 人民立德立言中成就自我、實現價(jia) 值。

　　新時代的文藝工作者要把崇德尚藝作為(wei) 一生的功課，把德藝雙馨作為(wei) 畢生的追求，在攀登新時代文藝高峰中實現自己的人生價(jia) 值和藝術理想。要自覺加強自身的修養(yang) ，自覺鑄造完美的人格。通過學習(xi) 、磨練、涵養(yang) 和陶冶，進行自我教育、自我塑造，實現自我提升、自我完善。應該具備比一般人更清澈深邃的目光，更豐(feng) 富純淨的心靈，更博雅深厚的修養(yang) ，更優(you) 美高尚的情操。這樣，才能夠沉下心來，不受外界的誘惑和幹擾，才能夠寫(xie) 出有境界的、撼人心靈的作品來。

　　《決(jue) 定》強調：“加強文藝創作引導，完善倡導講品位講格調講責任、抵製低俗庸俗媚俗的工作機製。”加強文藝創作引導，最重要的是加強和改進黨(dang) 的領導，這是文藝事業(ye) 繁榮發展的根本保證。為(wei) 此，應深化改革，重心向下，延伸工作手臂，服務基層作者，運用符合文藝規律的方式領導文藝事業(ye) ，充分發揚學術民主和藝術民主，保護好文藝工作者積極性和創造性。加強和改進文藝理論和評論工作，褒優(you) 貶劣，激濁揚清，更加有效地引導創作、推出精品、提高審美、引領風尚。努力做到政治上充分信任、思想上主動引導、工作上創造條件、生活上關(guan) 心照顧，多為(wei) 文藝工作者辦實事、做好事、解難事，營造有利於(yu) 出人才、出精品的良好環境。