艱苦奮鬥是中國共產(chan) 黨(dang) 長期倡導和培育的優(you) 良作風，是黨(dang) 帶領人民戰勝各種困難和風險、不斷走向勝利的顯著政治優(you) 勢，是無比珍貴的傳(chuan) 家寶。毛澤東(dong) 多次提出，要永遠保持艱苦奮鬥的作風。重溫毛澤東(dong) 關(guan) 於(yu) 艱苦奮鬥的一係列深刻論述，對於(yu) 我們(men) 在新時代推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，凝聚和增強攻堅克難的精神力量，保持黨(dang) 的先進性和純潔性，具有十分重要的意義(yi) 。

　　當前，麵對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，我們(men) 要緊緊團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，在與(yu) 疫情魔鬼的鬥爭(zheng) 中，用好艱苦奮鬥這個(ge) 傳(chuan) 家寶，以堅如磐石的信心、隻爭(zheng) 朝夕的勁頭、科學合理的措施，同心協力、英勇奮鬥、共克時艱，堅決(jue) 打贏疫情防控的人民戰爭(zheng) 、總體(ti) 戰、阻擊戰!

　　“艱苦奮鬥是我們(men) 的政治本色”

　　1956年11月15日，毛澤東(dong) 在黨(dang) 的八屆二中全會(hui) 上講了兩(liang) 個(ge) 意味深長的故事。一個(ge) 是關(guan) 於(yu) 酸菜的，他說:“一九四九年在這個(ge) 地方開會(hui) 的時候，我們(men) 有一位將軍(jun) 主張軍(jun) 隊要增加薪水，有許多同誌讚成，我就反對。他舉(ju) 的例子是資本家吃飯五個(ge) 碗，解放軍(jun) 吃飯是鹽水加一點酸菜，他說這不行。我說這恰恰是好事。你是五個(ge) 碗，我們(men) 吃酸菜。這個(ge) 酸菜裏麵就出政治，就出模範。”另一個(ge) 是關(guan) 於(yu) 蘋果的，他說：“錦州那個(ge) 地方出蘋果，遼西戰役的時候，正是秋天，老百姓家裏很多蘋果，我們(men) 戰士一個(ge) 都不去拿。我看了那個(ge) 消息很感動。在這個(ge) 問題上，戰士們(men) 自覺地認為(wei) ：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為(wei) 這是人民的蘋果。我們(men) 的紀律就建築在這個(ge) 自覺性上邊。這是我們(men) 黨(dang) 的領導和教育的結果。人是要有一點精神的，無產(chan) 階級的革命精神就是由這裏頭出來的。”講這兩(liang) 個(ge) 故事，是為(wei) 了說明一個(ge) 道理：“根本的是我們(men) 要提倡艱苦奮鬥，艱苦奮鬥是我們(men) 的政治本色。”

　　怎樣理解“政治本色”?首先要從(cong) 黨(dang) 的曆史來看。中國共產(chan) 黨(dang) 是在內(nei) 憂外患中誕生、成長、壯大起來的，艱苦奮鬥是黨(dang) 的極其鮮明的精神本色。“艱難困苦，玉汝於(yu) 成。”在近百年的曆史征程中，我們(men) 黨(dang) 能夠一路走來，從(cong) 小到大，從(cong) 弱到強，一次次從(cong) 挫折中奮起，在奮起中不斷成熟，原因固然很多，但有一條舉(ju) 世公認，那就是一代又一代中國共產(chan) 黨(dang) 人始終秉持艱苦奮鬥的信念，始終堅持艱苦奮鬥的作風。

　　有一首今天我們(men) 十分熟悉的歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。幹稻草，軟又黃，金絲(si) 被兒(er) 蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiang) 。”實際上，當時的井岡(gang) 山哪裏有這樣浪漫，沒有糧食，不得不靠南瓜和茄子甚至野菜充饑，缺鹽少油的夥(huo) 食味道可想而知，裹著單衣鑽進稻草堆裏抵禦嚴(yan) 寒，怎麽(me) 可能暖暖和和!真實的情況是：“每天除糧食外的五分錢夥(huo) 食費都感到缺乏，營養(yang) 不足，病的甚多，醫院傷(shang) 兵，其苦更甚。”但是，無論生活多麽(me) 艱苦，大多數紅軍(jun) 都是堅定樂(le) 觀的，戰鬥力是頑強的。

　　毛澤東(dong) 1939年9月的題詞：“向光明大道前進，艱苦奮鬥，勝利是屬於(yu) 我們(men) 的。”

　　長征，曆時之長、規模之大、行程之遠、環境之險惡、戰鬥之慘烈，在中國曆史上絕無僅(jin) 有，在世界戰爭(zheng) 史乃至人類文明史上也極為(wei) 罕見。紅軍(jun) 將士不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲，患難與(yu) 共、艱苦奮鬥，用意誌和勇氣譜寫(xie) 了一部壯麗(li) 史詩。

　　美國記者斯諾很想解答這樣一個(ge) 問題：“中國共產(chan) 黨(dang) 人究竟是什麽(me) 樣的人?他們(men) 同其他地方的共產(chan) 黨(dang) 人或社會(hui) 黨(dang) 人有哪些地方相像，哪些地方不同?”為(wei) 了尋求答案，他千方百計來到陝北，在這裏他看到了什麽(me) 呢?毛澤東(dong) 住在簡陋的窯洞裏，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲(si) ;周恩來睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘(san) 做的;林伯渠的耳朵上用線繩係著斷了一隻腿的眼鏡;紅軍(jun) 大學學員把敵人的傳(chuan) 單翻過來當作課堂筆記本使用……所見所聞，讓他得出這樣的結論：“讀者可以約略窺知使他們(men) 成為(wei) 不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。——凡是這些，斷不是一個(ge) 作家所能創造出來的。這些是人類曆史本身的豐(feng) 富而燦爛的精華。”

　　從(cong) 黨(dang) 的宗旨看，“政治本色”是全心全意為(wei) 人民服務的集中體(ti) 現。黨(dang) 的宗旨是全心全意為(wei) 人民服務，人民怎麽(me) 來看這個(ge) 宗旨呢?他們(men) 不會(hui) 隻聽你的口號，更看你的行動。與(yu) 人民苦在一起，與(yu) 人民幹在一起，才能讓人民得出“心在一起”的結論，才能相信你是全心全意地為(wei) 他們(men) 服務。1941年，陝甘寧邊區政府召開縣長聯席會(hui) 議，討論征糧問題，突然發生雷擊事件，延川縣代縣長李彩雲(yun) 被雷電擊死。一位農(nong) 民借此發泄說：“老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東(dong) ?”保衛部門要把這件事當作反革命事件來追查，被毛澤東(dong) 製止了。他指示放人，同時深入了解這個(ge) 農(nong) 民為(wei) 什麽(me) 會(hui) 說出這樣的話來。結果發現，由於(yu) 當時延安物資匱乏，邊區老百姓負擔很重。弄清了原因，毛澤東(dong) 下決(jue) 心開展大生產(chan) 運動。正是這樣與(yu) 人民甘苦與(yu) 共的作風，決(jue) 定著黨(dang) 的前途命運。共產(chan) 黨(dang) 是“艱苦奮鬥，軍(jun) 民兼顧，和蔣介石統治區的上麵貪汙腐化，下麵民不聊生，完全相反。在這種情形下，我們(men) 是一定要勝利的”。1947年3月18日到1948年3月23日，毛澤東(dong) 率領中央機關(guan) 轉戰陝北371天，行程1000多公裏，居住過12個(ge) 縣境內(nei) 的38個(ge) 村莊。陝北人民成為(wei) 掩護毛主席、黨(dang) 中央的第一道屏障，根本原因是共產(chan) 黨(dang) 能夠與(yu) 人民甘苦與(yu) 共，人民才願意與(yu) 共產(chan) 黨(dang) 命運與(yu) 共。

　　1941年前後，由於(yu) 日本帝國主義(yi) 的“掃蕩”和國民黨(dang) 反動派的封鎖包圍及自然災害，各抗日根據地出現了極端困難的局麵。中國共產(chan) 黨(dang) 提出“發展經濟，保障供給”的方針，開展了大生產(chan) 運動。圖為(wei) 晉察冀邊區的八路軍(jun) 指戰員在開荒生產(chan) 。 新華社發

　　丟(diu) 掉艱苦奮鬥的精神，追求奢靡之風，必然會(hui) 脫離群眾(zhong) 。黨(dang) 員幹部的一言一行、一舉(ju) 一動，群眾(zhong) 都看在眼裏、記在心上。你艱苦奮鬥，與(yu) 群眾(zhong) 同甘共苦，群眾(zhong) 就擁護你、支持你;你大吃大喝，貪圖享受，群眾(zhong) 就疏遠你、反對你。所以，毛澤東(dong) 告誡說：“共產(chan) 黨(dang) 就是要奮鬥，就是要全心全意為(wei) 人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為(wei) 人民服務。”無論什麽(me) 時候，共產(chan) 黨(dang) 人都應該有百折不撓的意誌和艱苦奮鬥的精神，否則就不是名副其實的共產(chan) 黨(dang) 員。

　　從(cong) 文化傳(chuan) 統看，“政治本色”體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 人對中華民族優(you) 良傳(chuan) 統的繼承發揚。艱苦奮鬥是中華民族的傳(chuan) 統美德，中華民族的發展史就是一部艱苦奮鬥史，中國人自古以來講的是“天行健，君子以自強不息”，“窮且益堅，不墜青雲(yun) 之誌”，“勞苦之事則爭(zheng) 先，饒樂(le) 之事則能讓”，中華文化基因裏充溢著艱苦奮鬥的氣質。毛澤東(dong) 明確提出:“我們(men) 民族曆來有一種艱苦奮鬥的作風，我們(men) 要把它發揚起來。”抗戰期間，中國的政治力量中誰繼承了這個(ge) 民族優(you) 良傳(chuan) 統?陳嘉庚先生深有體(ti) 會(hui) 。1940年，他組織南洋華僑(qiao) 回國考察抗戰情況，慰勞抗戰將士。在國民黨(dang) 統治區的重慶和西安，他目睹各種奢侈和腐敗，達官貴人花天酒地，政府要員貪汙腐化，女眷則唇紅口丹、旗袍高跟，酒樓茶館賓客盈門，讓他非常失望。來到延安後，看到的是毛澤東(dong) 居住在窯洞裏，洞裏隻有十幾隻大小不等的木椅。毛澤東(dong) 請他吃飯，就在窯洞外露天設一席，桌上隻有白菜、鹹飯，還有一大碗雞湯。毛澤東(dong) 告訴他，自己工資有限，買(mai) 不起雞，這隻雞是鄰居老大娘聽說來了貴客，特意把自己養(yang) 的雞送來的。8天延安實地考察，陳嘉庚說他真正感受到了延安黨(dang) 政軍(jun) 民的艱苦奮鬥精神和良好社會(hui) 風氣。回到南洋，他告訴僑(qiao) 胞：中國的希望在延安!國民黨(dang) 軍(jun) 第12兵團司令黃維在淮海戰役中戰敗被俘，長期不服氣。1975年夏天，有關(guan) 部門組織了一批政協委員到外地參觀，剛被特赦擔任全國政協文史專(zhuan) 員的黃維也在其中，在延安看見毛澤東(dong) 、周恩來住過的窯洞，給了黃維極大觸動，那是何等的艱苦之所!共產(chan) 黨(dang) 就是在這樣困難這樣清貧的條件下，指揮軍(jun) 隊、率領人民，創建了新的人民政權。

　　1949年9月21日，新中國誕生前夜，毛澤東(dong) 在中國人民政治協商會(hui) 議第一屆全體(ti) 會(hui) 議上的開幕詞中，表達了對新中國光明前景的信心，他說：“一切困難都將被全國人民的英勇奮鬥所戰勝。中國人民已經具有戰勝困難的極其豐(feng) 富的經驗。如果我們(men) 的先人和我們(men) 自己能夠渡過長期的極端艱難的歲月，戰勝了強大的內(nei) 外反動派，為(wei) 什麽(me) 不能在勝利以後建設一個(ge) 繁榮昌盛的國家呢?”但是緊接著，他又用“三個(ge) 隻要”指出了實現這個(ge) 前景必須具備的前提，“隻要我們(men) 仍然保持艱苦奮鬥的作風，隻要我們(men) 團結一致，隻要我們(men) 堅持人民民主專(zhuan) 政和團結國際友人”。“艱苦奮鬥的作風”被放在了首要的位置。10月26日，新中國成立伊始，毛澤東(dong) 複電延安人民，提了一個(ge) 希望：“全國一切革命工作人員永遠保持過去十餘(yu) 年間在延安和陝甘寧邊區的工作人員中所具有的艱苦奮鬥的作風。”理解毛澤東(dong) 這樣排序和這個(ge) 希望的苦心，有助於(yu) 我們(men) 更好地理解“政治本色”的深刻意義(yi) 。

　　“你們(men) 要做劉宗敏，我可不想當李自成”

　　1950年3月1日，訪問蘇聯結束後回北京的路上，毛澤東(dong) 在沈陽同中共中央東(dong) 北局、遼寧省、沈陽市的負責人談了一次話，其中說道：“這次我和恩來同誌路過東(dong) 北，主要想了解一下東(dong) 北的工作情況，了解東(dong) 北地方工業(ye) 生產(chan) 情況。發現浪費太大。我在哈爾濱提過不要大吃大喝，到沈陽一看比哈爾濱還厲害。我和恩來不是為(wei) 了吃喝，搞那麽(me) 豐(feng) 盛幹什麽(me) ?你們(men) 要做劉宗敏，我可不想當李自成啊!中央三令五申，要謙虛謹慎、戒驕戒躁，要艱苦奮鬥，你們(men) 應做表率。”

　　以毛澤東(dong) 的黨(dang) 內(nei) 地位和威望，這個(ge) 批評可以說是極其嚴(yan) 厲的。背後深層的原因，是他從(cong) 中看到了某種危險。從(cong) 延安到西柏坡，他反複提醒告誡的情況還是未能完全避免。

　　1944年3月郭沫若在重慶《新華日報》發表《甲申三百年祭》，分析李自成失敗的原因，是起義(yi) 軍(jun) 高級將領被勝利衝(chong) 昏頭腦，“龐大的人馬都在京城裏享樂(le) ”，丞相牛金星“大轎門棍，灑金扇上貼內(nei) 閣字，玉帶藍袍圓領，往來拜客，遍請同鄉(xiang) ”，大將劉宗敏沉湎於(yu) 吳三桂愛姬陳圓圓的溫柔鄉(xiang) 裏。到吳三桂降清，引清兵入關(guan) ，李自成不得已親(qin) 自出征，倉(cang) 惶而去，倉(cang) 惶而敗，倉(cang) 惶而返。大順政權在北京隻存在了40多天。這篇文章引起毛澤東(dong) 的高度重視，他不僅(jin) 讓延安《解放日報》全文轉載，還把它當作整風文件看待，要求同誌們(men) 引以為(wei) 戒。

　　1949年3月在黨(dang) 的七屆二中全會(hui) 上，毛澤東(dong) 以深邃的曆史眼光提出了勝利後怎麽(me) 辦的問題。他告誡全黨(dang) :“因為(wei) 勝利，黨(dang) 內(nei) 的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂(le) 不願再過艱苦生活的情緒，可能生長。”“可能有這樣一些共產(chan) 黨(dang) 人，他們(men) 是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們(men) 在這些敵人麵前不愧英雄的稱號;但是經不起人們(men) 用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們(men) 在糖彈麵前要打敗仗。”他提出：“中國的革命是偉(wei) 大的，但革命以後的路程更長，工作更偉(wei) 大，更艱苦。這一點現在就必須向黨(dang) 內(nei) 講明白，務必使同誌們(men) 繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同誌們(men) 繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的勝利是曆史和人民的選擇，但勝利隻是漫漫征途上的一場“小考”，勝利之後還有更多必須考好的“大考”。1954年2月，陳雲(yun) 在黨(dang) 的七屆四中全會(hui) 上指出: “大家是為(wei) 革命來的，還是為(wei) 做官來的呢? 回答這個(ge) 問題也容易。起初是幹革命來的，以後是革命加做官，既革命，又做官。後來官越做越大，味道也越來越大，有人就隻想做官，不想革命了，把革命忘光了。在勝利了的國家裏頭，有電影，有照片，開會(hui) 時熱烈鼓掌，閱兵時可威風啦。火車站歡迎的時候，送鮮花，夾道歡呼。物質享受是很具備的，很可以腐化。從(cong) 前在瑞金、延安時，想腐化也很難，現在腐化很容易。我們(men) 對於(yu) 執政以後黨(dang) 內(nei) 的狀況是不能盲目樂(le) 觀的。”革命比預想更快取得了勝利，勝利後有些人把毛澤東(dong) “兩(liang) 個(ge) 務必”的告誡置諸腦後的速度也比預想得更快、更嚴(yan) 重，劉青山、張子善就是其中的反麵典型。還有一部分黨(dang) 員幹部，雖然沒有劉青山、張子善問題那麽(me) 嚴(yan) 重，但革命意誌衰退，革命熱情不足，全心全意為(wei) 人民服務的精神少了，過去跟敵人打仗時的那種拚命精神少了，鬧地位、鬧名譽，講究吃、講究穿，比薪水高低，爭(zheng) 名奪利，這些東(dong) 西多起來了。1957年3月18日，毛澤東(dong) 在濟南黨(dang) 員幹部會(hui) 議上批評道：“聽說去年評級的時候，就有些人鬧得不像樣子，痛哭流涕。人不是長著兩(liang) 隻眼睛嗎?兩(liang) 隻眼睛裏麵有水，叫眼淚。評級評得跟他不對頭的時候，就雙淚長流。在打蔣介石的時候，抗美援朝的時候，土地改革的時候，鎮壓反革命的時候，他一滴眼淚也不出，搞社會(hui) 主義(yi) 他一滴眼淚也不出，一觸動到他個(ge) 人的利益，就雙淚長流。聽說還有三天不吃飯的事情。”

　　1959年大慶油田發現後，石油部決(jue) 定組織石油會(hui) 戰。在黨(dang) 中央支持下，全國各地石油職工和3萬(wan) 多名解放軍(jun) 轉業(ye) 官兵及大專(zhuan) 院校學生，從(cong) 四麵八方雲(yun) 集大慶，投入了這場石油會(hui) 戰。會(hui) 戰初期，生產(chan) 生活條件十分艱苦。圖為(wei) 當時職工“五兩(liang) 糧食保三餐”堅持會(hui) 戰的場景。 大慶油田供圖

　　“奢靡之始，危亡之漸”，“慮生驕逸之端，必踐危亡之地”，如果不加以警惕，不及時給予當頭棒喝，不扭轉這種風氣，李自成的前車之鑒難免重現，社會(hui) 主義(yi) 的前途命運、黨(dang) 的前途命運難以把握。新中國成立後，毛澤東(dong) 始終把保持艱苦奮鬥精神看作是全黨(dang) 的大事，強調社會(hui) 主義(yi) 是艱苦的事業(ye) ，我們(men) 要保持過去革命戰爭(zheng) 時期的那麽(me) 一股勁，那麽(me) 一股革命熱情，那麽(me) 一種拚命精神，把革命進行到底。他說：把我們(men) 的國家建設好要多少年呢?我看大概要一百年吧。要分幾步來走：大概有十幾年會(hui) 稍微好一點;有個(ge) 二三十年就更好一點;有個(ge) 五十年可以勉強像個(ge) 樣子;有一百年那就了不起，就和現在大不相同了。他指出：我們(men) 現在是白手起家，祖宗給我們(men) 的很少。讓我們(men) 跟全國人民一道，跟國家一道，跟青年們(men) 一道，幹他個(ge) 幾十年。在這個(ge) 長期的過程中，“要使全體(ti) 幹部和全體(ti) 人民經常想到我國是一個(ge) 社會(hui) 主義(yi) 的大國，但又是一個(ge) 經濟落後的窮國，這是一個(ge) 很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間”。“應當強調艱苦奮鬥，強調擴大再生產(chan) ，強調共產(chan) 主義(yi) 前途、遠景，要用共產(chan) 主義(yi) 理想教育人民。要強調個(ge) 人利益服從(cong) 集體(ti) 利益，局部利益服從(cong) 整體(ti) 利益，眼前利益服從(cong) 長遠利益。要講兼顧國家、集體(ti) 和個(ge) 人，把國家利益、集體(ti) 利益放在第一位，不能把個(ge) 人利益放在第一位。”

　　在領導社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的過程中，毛澤東(dong) 領導全黨(dang) 進行了多次整風、整黨(dang) 運動和專(zhuan) 項教育活動，加強艱苦奮鬥作風教育，開展了多種形式的鬥爭(zheng) ，堅決(jue) 反對各種貪圖享樂(le) 鋪張浪費現象，堅決(jue) 懲治各種腐化墮落違法亂(luan) 紀行為(wei) 。盡管麵對艱巨繁重的建設任務，麵對巨大國際壓力乃至戰爭(zheng) 威脅，麵對各種曲折和困難，全黨(dang) 全國人民保持了良好精神麵貌，湧現出大量可歌可泣的優(you) 秀典型和先進人物，艱苦奮鬥的作風得到了保持和發揚。毛澤東(dong) 是艱苦奮鬥的提倡者，更是當之無愧的艱苦奮鬥楷模。無論是革命年代還是建設時期，他以身作則，一生簡樸，身居高位卻從(cong) 不要求奢華;吃的是粗茶淡飯，穿的是打補丁的襯衣。他是勞動人民的兒(er) 子，永遠保持勞動人民的本色。

　　“把我們(men) 黨(dang) 艱苦奮鬥的傳(chuan) 統好好發揚起來”

　　經過70多年的建設和改革，我們(men) 國家的麵貌、人民的生活都發生了翻天覆地的變化，全麵建成小康社會(hui) 第一個(ge) 百年目標也觸手可及，在這樣的背景下艱苦奮鬥的傳(chuan) 統和作風還要不要?毛澤東(dong) 當年希望的“把我們(men) 黨(dang) 艱苦奮鬥的傳(chuan) 統好好發揚起來”還合不合時宜?這是全黨(dang) 和全國人民都應該認真思考的問題。習(xi) 近平總書(shu) 記的回答是：“不論我們(men) 國家發展到什麽(me) 水平，不論人民生活改善到什麽(me) 地步，艱苦奮鬥、勤儉(jian) 節約的思想永遠不能丟(diu) 。”

　　“天眼之父”南仁東(dong) 長期奮戰在中國射電天文學領域，從(cong) 推動中國參與(yu) 建造新一代射電望遠鏡，到力主中國自主建造最大最靈敏的射電望遠鏡，經過22年艱苦努力，克服重重困難，終於(yu) 使中國射電天文學睜開了巨型“天眼”，達到世界領先水平。圖為(wei) 南仁東(dong) (左三)與(yu) 工程技術人員在貴州大窩氹施工現場檢查施工進展(2014年12月1日攝)。 新華社發

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，從(cong) 某種意義(yi) 上說，是從(cong) 重溫我們(men) 黨(dang) 的艱苦奮鬥記憶、發揚黨(dang) 的艱苦奮鬥精神開始的。2012年11月15日，剛剛當選為(wei) 中共中央總書(shu) 記的習(xi) 近平在與(yu) 中外記者見麵時，發表重要講話，他說：“我們(men) 黨(dang) 麵臨(lin) 著許多嚴(yan) 峻挑戰，黨(dang) 內(nei) 存在著許多亟待解決(jue) 的問題。尤其是一些黨(dang) 員幹部中發生的貪汙腐敗、脫離群眾(zhong) 、形式主義(yi) 、官僚主義(yi) 等問題，必須下大氣力解決(jue) 。”12月4日，他在中央政治局會(hui) 議上強調：“現在，有些形式主義(yi) 、官僚主義(yi) 的東(dong) 西，有些鋪張浪費、豪華奢侈的東(dong) 西，上上下下都有些表現，我們(men) 不能安之若素、司空見慣、見怪不怪。”2013年1月22日，他在中紀委十八屆二次全會(hui) 上指出：“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發揚艱苦奮鬥精神。”

　　艱苦奮鬥是黨(dang) 的傳(chuan) 家寶，是黨(dang) 的紅色基因。黨(dang) 的十八大後，習(xi) 近平總書(shu) 記和黨(dang) 中央以出台“八項規定”破題開局，為(wei) 新時代標注了艱苦奮鬥的鮮明特色，也書(shu) 寫(xie) 了發揚艱苦奮鬥精神的新篇章。

　　中國的偉(wei) 大發展成就是中國人民用自己的雙手創造的，是一代又一代中國人接力奮鬥創造的。習(xi) 近平總書(shu) 記在2018年春節團拜會(hui) 上指出：“新時代是奮鬥者的時代。我們(men) 要堅持把人民對美好生活的向往作為(wei) 我們(men) 的奮鬥目標，始終為(wei) 人民不懈奮鬥、同人民一起奮鬥，切實把奮鬥精神貫徹到進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想全過程，形成競相奮鬥、團結奮鬥的生動局麵。”偉(wei) 大的事業(ye) 需要幾代人、十幾代人、幾十代人的持續奮鬥，前進的征途上有許多“雪山”“草地”需要跨越, 有許多“婁山關(guan) ”“臘子口”需要征服, 其中會(hui) 有曲折，會(hui) 有犧牲，一切貪圖安逸、不願繼續艱苦奮鬥的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不願繼續開拓前進的想法都是要不得的，“我們(men) 要勇於(yu) 在艱苦奮鬥中淨化靈魂、磨礪意誌、堅定信念”。

　　沒有規矩，不成方圓。艱苦奮鬥要靠廣大黨(dang) 員幹部不斷提高自身的精神境界增強自覺性，更要通過有效的製度建設加以保障和維護。堅持和完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化，是全黨(dang) 的一項重大戰略任務。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央把全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 納入“四個(ge) 全麵”戰略布局，堅持思想建黨(dang) 與(yu) 製度治黨(dang) 相結合、依規治黨(dang) 與(yu) 以德治黨(dang) 相統一，不斷紮緊紮密紮牢製度的籠子。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“既然作規定，就要朝嚴(yan) 一點的標準去努力，就要來真格的。不痛不癢的，四平八穩的，都是空洞口號，就落不到實處，還不如不做。”製度的生命力在於(yu) 執行。在建章立製的同時，黨(dang) 中央狠抓製度執行，真正讓鐵規發力、讓禁令生威。全黨(dang) 全社會(hui) 正在形成自覺尊崇製度、嚴(yan) 格執行製度、堅決(jue) 維護製度的良好氛圍。

　　一段時間以來，少數黨(dang) 員艱苦奮鬥精神淡薄了，艱苦奮鬥傳(chuan) 統丟(diu) 棄了，追求奢靡、貪圖享受，整天醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，這些問題如果任其蔓延，久而久之，必將積重難返，小問題就會(hui) 變成大問題、小管湧就會(hui) 淪為(wei) 大塌方，甚至可能釀成全局性、顛覆性的災難。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要解決(jue) 黨(dang) 內(nei) 存在的違背初心和使命的各種問題，關(guan) 鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內(nei) 的勇氣。”要堅持問題導向，真刀真槍解決(jue) 問題，“通過過濾雜質、清除毒素、割除毒瘤，不斷純潔黨(dang) 的隊伍，保證黨(dang) 的肌體(ti) 健康”。通過自我革命，刹住了一些過去被認為(wei) 不容易刹住的歪風邪氣，攻克了一些司空見慣的頑瘴痼疾，解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，黨(dang) 內(nei) 政治生態明顯好轉，黨(dang) 的創造力、凝聚力、戰鬥力顯著增強，黨(dang) 群關(guan) 係明顯改善，黨(dang) 在革命性鍛造中更加堅強。

　　領導幹部是黨(dang) 的事業(ye) 的骨幹，領導幹部能否堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為(wei) 理想而奮不顧身去拚搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命，具有示範和引領作用。習(xi) 近平總書(shu) 記要求“中央政治局的同誌要帶頭把黨(dang) 的優(you) 良作風繼承下來、發揚下去”，正是抓住了領導幹部這個(ge) “關(guan) 鍵少數”。“人不率則不從(cong) ，身不先則不信。”領導機關(guan) 和領導幹部做表率、走在前，才能以“關(guan) 鍵少數”示範帶動“絕大多數”，這既是曆史經驗，也是現實要求。領導幹部要深刻認識自身的責任，時刻保持警醒，經常對照檢查、檢視剖析、反躬自省。特別是要抓在細處，管在日常，從(cong) 小事小節上加強約束、規範自己，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯。隻有幹部過緊日子，才有群眾(zhong) 過好日子。領導幹部大力弘揚艱苦奮鬥精神，堅守為(wei) 人民謀幸福初心，牢記為(wei) 民族謀複興(xing) 使命，人民才能有更多的獲得感、幸福感、安全感，才能不斷實現對美好生活的向往。

　　實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，是一場接力跑。越是接近民族複興(xing) 越不會(hui) 一帆風順，越充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪。“道雖邇，不行不至;事雖小，不為(wei) 不成。”我們(men) 要永遠保持艱苦奮鬥精神，一棒接著一棒跑下去，始終與(yu) 人民心心相印，與(yu) 人民同甘共苦，團結奮鬥，就一定能夠在新時代創造中華民族新的更大輝煌。