改革開放的成功經驗需要深入提煉成堅實的理論體(ti) 係

　　經過四十多年的改革開放，中國在經濟、社會(hui) 、政治、文化等領域取得的成就堪稱世界發展的奇跡。在取得偉(wei) 大成就的同時，我們(men) 也麵臨(lin) 著諸多挑戰，處於(yu) 這個(ge) 變革時代的人們(men) 往往感到迷茫。例如，我們(men) 經濟的增長速度放緩是否說明我們(men) 的經濟發展模式已經到了極限?政府、市場及道德習(xi) 俗對經濟行為(wei) 是否都在一定程度上產(chan) 生調節作用?這三者的動態平衡關(guan) 係是如何發生的?在互聯網時代，非常小的突發事件通過互聯網的傳(chuan) 播都可能變成一場危機。那麽(me) ，我們(men) 的社會(hui) 治理方式該如何改變?我們(men) 過去成功的經驗會(hui) 不會(hui) 反而束縛我們(men) 的手腳?國際“反全球化”以各種麵目出現，並逐漸形成浪潮，我們(men) 如何應對這些新的挑戰?為(wei) 了走出現實中的迷茫，我們(men) 可以依賴的定力是什麽(me) ?

　　應對kaiyun官方地址開放乃至民族複興(xing) 過程中的種種挑戰，不僅(jin) 需要實幹興(xing) 邦的行動，更需要嚴(yan) 謹的思想基礎。傳(chuan) 統觀念與(yu) 思想流派的碰撞往往讓人感到莫衷一是，缺乏思想引領的實踐工作者，往往為(wei) 貧乏的理論和雜亂(luan) 無章的現實所困惑苦惱。因此，改革開放的成功經驗需要深入提煉成堅實的理論體(ti) 係。

　　《定力：中國社會(hui) 變革的思想基礎》一書(shu) 作者楊百寅教授和他的學生單許昌從(cong) 文化理念的深層角度，對這些挑戰進行探究，即當下如何走出迷茫，我們(men) 依靠何種“定力”為(wei) 民族偉(wei) 大複興(xing) 而堅定前行。作者相信，唯有對影響中國當下主要的思想體(ti) 係進行係統分析，吸取各種思想體(ti) 係的精華，實現融會(hui) 貫通，我們(men) 的民族複興(xing) 之路才會(hui) 有堅實的基礎。以儒釋道為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化、社會(hui) 主義(yi) 思想及西方的資本主義(yi) 文明，是影響當下中國社會(hui) 發展的三種主導思想。

　　學術界對習(xi) 慣與(yu) 道德調節的探討遠遠不夠，缺乏堅實的理論基礎

　　本書(shu) 從(cong) 楊百寅教授提出的知識整體(ti) 理論角度探討思想觀念體(ti) 係。感性知識、理性知識及活性知識的互相轉化和動態平衡，構成了人類知識螺旋增長的內(nei) 核，其中，良知作為(wei) 一種活性知識，是不可缺少的力量。現實中，人們(men) 往往重視實踐性的感性知識和邏輯性的理性知識的積累，卻忽視了價(jia) 值導向性的活性知識激發功能。不同知識增長模型構成不同的思想體(ti) 係，人類正是依靠這些具有不同活力的思想觀念，應對變化多端的現實中的各種挑戰。諾貝爾經濟學獎獲得者哈耶克曾指出：“假如我們(men) 掌握現有方式的全部知識，所剩下的就純粹是一個(ge) 邏輯問題了。”也就是說，許多錯綜複雜的社會(hui) 問題的答案，隱含在人類認識的假設之中。活性知識及知識整體(ti) 論的提出與(yu) 完善，無疑為(wei) 我們(men) 深入探析知識結構及其背後的邏輯基礎打開了廣闊的思想空間。

　　我認為(wei) ，市場、政府及道德是經濟調節的三個(ge) 力量。道德力量是超越市場與(yu) 政府的。市場調節是一隻無形的手，政府調節是一隻有形的手，道德調節則是介於(yu) 二者之間的不可或缺、不可替代的重要力量。人類社會(hui) 在漫長的發展過程中，曾經既沒有市場，也沒有政府，但依然存活下來了，而且一直在前進，是什麽(me) 力量在調節?是道德力量。迄今為(wei) 止，學術界對習(xi) 慣與(yu) 道德調節的探討遠遠不夠，缺乏堅實的理論基礎。可喜的是，以良知為(wei) 核心的知識三元論為(wei) 經濟管理的三種調節方式提供了有效的理論分析框架。

　　從(cong) 更廣闊的視角看待當下種種迷茫，回應各種挑戰

　　無論處於(yu) 何種文化群體(ti) 的人都要麵臨(lin) 來自自然、社會(hui) 和自身三個(ge) 領域的挑戰，因此要處理好人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 自身的三種關(guan) 係。同時，人類的觀念與(yu) 文化體(ti) 係也是分為(wei) 三個(ge) 範疇，既有作為(wei) 理性知識基本前提的信仰假定範疇，也有反映感性知識的行為(wei) 意向範疇，同時也有活性的價(jia) 值導向範疇。

　　作者指出，人類的行為(wei) 受到現實、自由及理性三種力量的驅使，因複雜性和不確定性而生發迷茫。社會(hui) 發展的核心主題是公正與(yu) 發展，二者失衡會(hui) 生發很多悲劇，因此作者建議，我們(men) 要運用“中庸之道”的智慧來防止各種極端事件的發生，做到守正、致和與(yu) 隨變;價(jia) 值觀應當是開放、包容和多元的，但主導的價(jia) 值導向應當清晰和明確。在治理經濟方麵，應當綜合運用道德、政府和市場這三種力量，忽視任何一種力量，經濟發展都會(hui) 遇到重大問題;在治理社會(hui) 層麵，也要綜合運用德治、法治和政治這三種治理模式的精華，並根據實際變化不斷調整，以實現動態平衡， 防止社會(hui) 治理模式的僵化與(yu) 失衡。

　　本書(shu) 不僅(jin) 分析角度新穎、內(nei) 容豐(feng) 富，而且在回顧以儒釋道為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化的同時，傳(chuan) 承優(you) 秀文化的命脈，汲取古今中西文化之精華。無論從(cong) 實踐需要還是從(cong) 理論發展的角度來看，現在是到了三種文化融合的時候了，融合的文化體(ti) 係有助於(yu) 我們(men) 從(cong) 更廣闊的視角看待當下種種迷茫，回應各種挑戰。我想這本書(shu) 將會(hui) 引起更多人的關(guan) 注，引起更多的討論，為(wei) 民族複興(xing) 的大業(ye) 貢獻力量。