河西走廊最西側(ce) 的茫茫戈壁中，有一片綠洲，名曰敦煌。這裏是連接東(dong) 西方的“咽喉之地”，是古絲(si) 綢之路的重鎮。千百年來，東(dong) 西商賈、南北僧眾(zhong) ，“馳命走驛，不絕於(yu) 時月”，造就了獨具魅力的敦煌文化和絲(si) 路精神，書(shu) 寫(xie) 了中西文明交流互鑒的“敦煌故事”。

　　“敦煌我一直是向往的。” 2019年8月19日，習(xi) 近平總書(shu) 記到甘肅調研，首站就是敦煌莫高窟。在敦煌研究院座談時，總書(shu) 記發表重要講話，站在為(wei) 新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 提供精神支撐的高度，以敦煌文化為(wei) “典範”，就堅定文化自信，推動文明交流互鑒等提出一係列新思想新觀點，強調要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學習(xi) 借鑒世界一切優(you) 秀文明成果，鑄就中華文化新輝煌。

　　這篇重要講話篇幅不長，但內(nei) 涵極為(wei) 豐(feng) 富，具有鮮明的思想性理論性。在講話的第一部分，總書(shu) 記對新中國成立以來敦煌文化的保護傳(chuan) 承工作予以充分肯定，指出敦煌文化保護研究工作很有意義(yi) 、很有成效;在講話的第二、三部分，總書(shu) 記從(cong) 敦煌文化是各種文明長期交流融匯的結晶、敦煌文化展示了中華民族的文化自信兩(liang) 個(ge) 方麵，深刻闡明了敦煌文化的重要意義(yi) ，強調隻有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族，才會(hui) 容納世界不同文明在此交融交匯，隻有充滿自信的文明才會(hui) 在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明;在講話的第四部分，總書(shu) 記強調要推動敦煌文化研究服務共建“一帶一路”，增進民心相通，共同創造更多更優(you) 秀的人類文明成果;在講話的第五部分，總書(shu) 記強調要加強敦煌學研究，把莫高窟保護好，把敦煌文化傳(chuan) 承好。深入學習(xi) 領會(hui) 這篇重要講話，對我們(men) 進一步堅定文化自信，推動文明交流互鑒，鑄就中華文化新輝煌具有重要的理論和現實指導作用。

　　文明交流互鑒的璀璨明珠

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在這篇重要講話中深刻指出，“敦煌文化延續近兩(liang) 千年，是世界現存規模最大、延續時間最長、內(nei) 容最豐(feng) 富、保存最完整的藝術寶庫，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠，也是研究我國古代各民族政治、經濟、軍(jun) 事、文化、藝術的珍貴史料”，鮮明道出了敦煌何以來、何以美、何以重要的深厚底蘊，生動闡釋了文明因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發展的至理。

　　公元前140多年，一支從(cong) 長安出發的和平使團，開始打通東(dong) 方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”，開啟了絲(si) 綢之路，這就是著名的張騫出使西域。作為(wei) 絲(si) 綢之路的戰略要衝(chong) ，敦煌成為(wei) 東(dong) 西方文化交匯的重要樞紐。正是經由敦煌，古代中國文明同古印度、古希臘、古波斯等不同文明交融匯聚、創新發展。

　　敦煌文化是中華文明幾千年不斷融會(hui) 貫通的典範。從(cong) 公元4世紀到14世紀的一千年間，曆經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代興(xing) 建，莫高窟、西千佛洞石窟、東(dong) 千佛洞石窟、榆林窟等石窟群開鑿，統稱“敦煌石窟”。習(xi) 近平總書(shu) 記高度評價(jia) 敦煌文化，“集建築藝術、彩塑藝術、壁畫藝術、佛教文化於(yu) 一身，曆史底蘊雄渾厚重，文化內(nei) 涵博大精深，藝術形象美輪美奐”。敦煌文化燦爛的奧秘，就在於(yu) 其彰顯了不同文化的匯聚和交融。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出：“回顧曆史，隻有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族，才會(hui) 容納世界不同文明在此交融交匯。”絲(si) 綢、瓷器、漆器、鐵器等“中國造”傳(chuan) 向西方，胡椒、亞(ya) 麻、香料、葡萄、石榴等進入中國;阿拉伯的天文、曆法、醫藥傳(chuan) 入中國，中國的四大發明、養(yang) 蠶技術走向世界;佛教在中國發揚光大，又在東(dong) 南亞(ya) 弦歌不輟;儒家文化起源中國，又深受歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家推崇……正是由於(yu) 不同文明之間相互激蕩、和諧共生，才融匯成美美與(yu) 共、生機勃勃的萬(wan) 千氣象。

　　文化自信的生動展示

　　“隻有充滿自信的文明，才會(hui) 在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。”習(xi) 近平總書(shu) 記在這篇重要講話中闡明的這一深邃道理，是對人類社會(hui) 發展規律和潮流的生動概括，也蘊含著對推動當今世界文明交流互鑒的深刻啟迪。

　　飛天是敦煌藝術的標誌之一。據統計，僅(jin) 莫高窟就繪有飛天約4500身之多，加上其餘(yu) 石窟，共計近6000身。圖為(wei) 榆林窟第15窟前室頂南側(ce) 的飛天。 敦煌研究院供圖

　　自古以來，中華民族就以“天下大同”“協和萬(wan) 邦”的寬廣胸懷，吐納八麵來風，自信而大度地開展同域外民族的交往交流，譜寫(xie) 了萬(wan) 裏駝鈴萬(wan) 裏波的浩浩絲(si) 路長歌，創造了萬(wan) 國衣冠會(hui) 長安的盛唐氣象。敦煌文化，曆經千年歲月，依然生動詮釋著中華民族兼容並蓄、博采眾(zhong) 長、開拓進取的文化自信。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在這篇重要講話中再次強調：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”這種“自信”、這種“力量”，關(guan) 鍵在於(yu) 積澱著中華民族最深層的精神追求。在長期演進過程中，中國人形成了看待世界、看待社會(hui) 、看待人生的獨特價(jia) 值體(ti) 係、文化內(nei) 涵和精神品質。比如，中華民族保持著海納百川、開放包容的胸襟氣度，認為(wei) “萬(wan) 物並育而不相害，道並行而不相悖”，主張“和而不同”“求同存異”，倡導不同文明和諧發展、和平共處，等等。這些思想體(ti) 係和精神追求，是“我們(men) 區別於(yu) 其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾(zhong) 長的文化自信”。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記以高度的文化自覺與(yu) 文化擔當，反複強調“文明特別是思想文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂”，“堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信，說到底是要堅定文化自信”，“堅定文化自信，是事關(guan) 國運興(xing) 衰、事關(guan) 文化安全、事關(guan) 民族精神獨立性的大問題”，等等。

　　正是在這個(ge) 意義(yi) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記在這篇重要講話中，既深刻論述了中華文明獨特的價(jia) 值體(ti) 係、文化精神對堅定文化自信的重要性，更對研究和弘揚敦煌文化提出明確要求，“既要深入挖掘敦煌文化和曆史遺存背後蘊含的哲學思想、人文精神、價(jia) 值理念、道德規範等，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信”。這是對傳(chuan) 承保護和研究弘揚敦煌文化的具體(ti) 指導，更為(wei) 新時代繼承好弘揚好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化指明了方向。

　　促進民心相通

　　2000多年前，我們(men) 的先輩們(men) 懷著友好交往的樸素願望，開辟了古絲(si) 綢之路，使東(dong) 西方文明走上了交融交匯的通途。

　　2000多年後，習(xi) 近平總書(shu) 記創造性提出共建“一帶一路”，這是曆史潮流的沿續，也是麵向未來的正確抉擇。

　　在這篇重要講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記提出“推動敦煌文化研究服務共建‘一帶一路’”的明確要求。共建“一帶一路”，加強文明對話，倡導“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲(si) 路精神，就是在新的曆史條件下加強同世界各國的合作交流、促進各國文明對話和文化交流的重要舉(ju) 措。

　　“惟以心相交，方成其久遠。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“民心相通是政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通的基礎和支撐”。正是通過加強同沿線國家的文化交流，在科學、教育、文化、衛生、民間交往等各領域廣泛開展合作，注重在人文領域精耕細作，加強同沿線國家人民的友好往來，才能為(wei) “一帶一路”建設打下廣泛社會(hui) 基礎。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調民心相通的重要作用，提出“國之交在於(yu) 民相親(qin) ，民相親(qin) 在於(yu) 心相通”;“要積極架設不同文明互學互鑒的橋梁，深入開展教育、科學、文化、體(ti) 育、旅遊、衛生、考古等各領域人文合作”;“‘一帶一路’建設要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝(chong) 突、文明共存超越文明優(you) 越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任”，等等。在這些重要論述的指導下，“一帶一路”建設已經成為(wei) 具有廣泛包容性的發展合作平台，推動構建人類命運共同體(ti) 。

　　絲(si) 路興(xing) ，敦煌興(xing) 。在這篇重要講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記要求敦煌研究院“做新時代中華文化的繼承者、創新者、傳(chuan) 播者”。隨著“一帶一路”建設日益發展，敦煌文化逐漸成為(wei) 推進民心相通、服務共建“一帶一路”的重要載體(ti) 。共建“一帶一路”，敦煌具有得天獨厚的文化優(you) 勢，被賦予“一帶一路”建設“民心相通”的重要使命。2016年9月20日，首屆絲(si) 綢之路(敦煌)國際文化博覽會(hui) 舉(ju) 行，習(xi) 近平總書(shu) 記親(qin) 致賀信，提出殷切期望。幾年來，敦煌文博會(hui) 聚焦推動文化交流、共謀合作發展這個(ge) 主題，在“一帶一路”建設中發揮著獨特而重要的作用。

　　講好敦煌故事

　　在這篇重要講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記站在保護全人類文明的高度指出，“把莫高窟保護好，把敦煌文化傳(chuan) 承好，是中華民族為(wei) 世界文明進步應負的責任”，充分彰顯了我們(men) 黨(dang) 保護和傳(chuan) 承人類共同文明的堅定決(jue) 心和曆史擔當。

　　國家強盛才能文化繁榮。回眸曆史，敦煌的命運可謂坎坷。曆盡繁華，又陷入長久的沉寂，甚至遭遇劫難、不堪回首的“千年一歎”，國人悲哀，“敦煌在中國，敦煌學在國外”。新中國給敦煌的中國敦煌學帶來重大轉機。新中國成立以來，黨(dang) 和國家從(cong) 對曆史負責、對人民負責的高度，大力支持敦煌文化的保護傳(chuan) 承工作。1961年，敦煌莫高窟被國務院列入首批全國重點文物保護單位。1987年，敦煌莫高窟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產(chan) 保護名錄。今天，“敦煌學在國外”的曆史已經一去不複返了!

　　“敦煌文化屬於(yu) 中國，但敦煌學是屬於(yu) 世界的。”習(xi) 近平總書(shu) 記語重心長，殷殷期望“把研究院建設成為(wei) 世界文化遺產(chan) 保護的典範和敦煌學研究的高地”，提出三個(ge) 方麵的明確要求：堅持“引進來”和“走出去”相結合，努力掌握敦煌學研究的話語權;推動流散海外的敦煌遺書(shu) 等文物的數字化回歸，實現敦煌文化藝術資源在全球範圍內(nei) 的數字化共享;引導支持各國學者講好敦煌故事，傳(chuan) 播中國聲音。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記飽含對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的深厚感情，一直在深入思考加強曆史文物保護、傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化的問題。黨(dang) 的十八大以來，他多次強調，“文物承載燦爛文明，傳(chuan) 承曆史文化，維係民族精神，是老祖宗留給我們(men) 的寶貴遺產(chan) ，是加強社會(hui) 主義(yi) 精神文明建設的深厚滋養(yang) ”，“保護文物功在當代、利在千秋”。“三個(ge) 獨特”，“四個(ge) 講清楚”，“創造性轉化、創新性發展”，“既向內(nei) 看、又向外看”，“既向前看、又向後看”，在總書(shu) 記一係列重要論述指引下，我國文物保護力度不斷加大，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化得到更好傳(chuan) 承，偉(wei) 大民族精神空前凝聚。

　　“擇一事、終一生。”幾十年來，一代又一代敦煌人秉承“堅守大漠、甘於(yu) 奉獻、勇於(yu) 擔當、開拓進取”的莫高精神，克服極其艱苦的物質生活條件，取得了不少重要研究成果。對此，習(xi) 近平總書(shu) 記給予充分肯定，同時強調指出，“敦煌文物保護和敦煌學研究博大精深，需要畢生精力才能見成效、出成果”，並從(cong) “把研究保護工作當作終身事業(ye) 和無悔追求”、“關(guan) 心愛護我們(men) 的科研工作者”、“持續加大投入”、“繼續加強基層文物保護和研究隊伍建設”等方麵，對進一步發揚光大敦煌文物保護和研究工作提出了明確要求。

　　“變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。”悠悠駝鈴聲從(cong) 曆史的深處湧來，在新時代化為(wei) 朗朗清音。鈴聲不絕，續成浩浩長歌，推動世界文明交流互鑒滾滾向前。這是一個(ge) 文明古國的文化自信和曆史擔當!