我們(men) 要從(cong) 中國近代以來的曆史走向來理解習(xi) 近平總書(shu) 記作出“世界處於(yu) 百年未有之大變局”的深刻論斷。而中國近代以來的曆史走向可以用兩(liang) 句話來概括，一是中華民族從(cong) 古代的輝煌走向近代的沉淪，二是中華民族從(cong) 近代的沉淪走向偉(wei) 大複興(xing) 。

　　鴉片戰爭(zheng) 是中國近代史的開端，正是從(cong) 鴉片戰爭(zheng) 開始，中國從(cong) 古代的輝煌開始走向近代的沉淪，亦即從(cong) 一個(ge) 獨立自主的富強之國淪落成了一個(ge) 受西方列強侵略欺淩的貧弱之國。因此李鴻章在一封奏折中發出了中國正麵臨(lin) 著“數千年未有之大變局”的驚歎。

　　毛澤東(dong) 同誌在《中國革命和中國共產(chan) 黨(dang) 》一文中曾經指出：“帝國主義(yi) 和中國封建主義(yi) 相結合，把中國變為(wei) 半殖民地和殖民地的過程，也就是中國人民反抗帝國主義(yi) 及其走狗的過程。”正是在“反抗帝國主義(yi) 及其走狗的過程”中，中華民族開始從(cong) 近代的沉淪走向了複興(xing) 。

　　中華民族從(cong) 近代的沉淪走向複興(xing) ，真正起點是五四新文化運動和中國共產(chan) 黨(dang) 的成立，屈指算來，正好百年。從(cong) 鴉片戰爭(zheng) 、洋務運動，到五四新文化運動，中國思想文化逐步從(cong) 封閉走向開放。鴉片戰爭(zheng) 後，傳(chuan) 統的“天下觀”遭到挑戰，到了洋務運動時期，這種挑戰加劇。但傳(chuan) 統的“天下觀”的真正瓦解和新的思想意識的形成是在甲午戰後的19世紀末20世紀初，到了五四新文化運動時期，新的世界意識有了進一步發展。中國思想文化從(cong) 傳(chuan) 統走向現代的曆程，雖然肇始於(yu) 第一次鴉片戰爭(zheng) 時期，但直到五四新文化運動興(xing) 起之後，民主與(yu) 科學才作為(wei) 現代思想文化的核心觀念或基本價(jia) 值加以追求和崇尚。除了中國傳(chuan) 統的思想文化和傳(chuan) 入的西方文化外，新文化運動後期又傳(chuan) 入了馬克思主義(yi) ，馬克思主義(yi) 與(yu) 中國工人運動相結合，產(chan) 生了中國共產(chan) 黨(dang) 。中國共產(chan) 黨(dang) 在領導中國人民進行新民主主義(yi) 革命、社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的過程中，把馬克思主義(yi) 與(yu) 中國革命和建設的實踐結合起來，實現了馬克思主義(yi) 中國化，從(cong) 而為(wei) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了行動指南。經過幾代人持之不懈的努力，到了今天，中華民族比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標。當然，未來依然任重而道遠。我們(men) 一定要緊密團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，為(wei) 實現中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 而努力奮鬥。■