日前，紀念中華人民共和國澳門特別行政區基本法實施20周年座談會(hui) 在京舉(ju) 行，會(hui) 議重申了“一國兩(liang) 製”是黨(dang) 領導人民實現祖國和平統一的一項重要製度，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 偉(wei) 大創舉(ju) 。今年是澳門回歸20周年，也是“一國兩(liang) 製”在澳門成功實踐的20年。展望未來，“一國兩(liang) 製”仍然是澳門保持繁榮穩定的根本製度框架和施政方針，將對實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，對推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) ，對促進人類文明進步都具有重要作用。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 重要“特色”就是“一國兩(liang) 製”。鄧小平明確指出，“一國兩(liang) 製”這個(ge) 構想是在中國的實際情況下提出來的。正因為(wei) 如此，“這就叫中國特色”。他還明確將“一國兩(liang) 製”與(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度聯係起來。“我們(men) 的社會(hui) 主義(yi) 製度是有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 製度，這個(ge) 特色，很重要的一個(ge) 內(nei) 容就是對香港、澳門、台灣問題的處理，就是‘一國兩(liang) 製’。”黨(dang) 的十九大報告明確提出要“堅持‘一國兩(liang) 製’和推進祖國統一”，這表明，“一國兩(liang) 製”將伴隨著中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的發展而不斷完善。

　　近來，在香港發生的一係列暴力活動，給香港經濟發展和社會(hui) 穩定帶來嚴(yan) 峻挑戰，於(yu) 是有些人開始質疑“一國兩(liang) 製”。這種質疑實際上是對“一國兩(liang) 製”的誤解。香港的矛盾是社會(hui) 治理中各種矛盾激化的結果，在“一國兩(liang) 製”框架下，香港特區政府得到中央政府的堅定支持，從(cong) 而為(wei) 平息事態提供了堅強的保障，也使特區政府更有信心依法恢複秩序。這恰恰是“一國兩(liang) 製”製度優(you) 勢的體(ti) 現。一些外部勢力幹預香港問題，恰恰反映了他們(men) 想破壞“一國兩(liang) 製”，也體(ti) 現出他們(men) 在社會(hui) 製度問題上的偏狹和僵化。資本主義(yi) 曆經幾百年，走到今天，已經顯現出許多問題和弊端，近年來歐美一些國家民粹主義(yi) 泛濫就是這種情況的表現。中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度作為(wei) 一種新生事物，不僅(jin) 使14億(yi) 中國人擺脫了貧困，其中相當多的人還實現了富裕，而且還給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的選擇。

　　當前世界正麵臨(lin) 百年未有之大變局，西方國家，尤其像美國這樣的大國，不甘心自己原有的地位喪(sang) 失掉、被取代，所以近幾年美國的對外政策就帶有某種程度的心理失衡和焦慮，大國風範蕩然無存。美國的這種表現會(hui) 給世界帶來很多麻煩。與(yu) “美國優(you) 先”的單邊主義(yi) 方案不同，中國提出構建人類命運共同體(ti) 的倡議，通過構建人類命運共同體(ti) 來引導整個(ge) 人類文明的進步，包括西方文明。西方文明也是人類文明的一部分，曾經為(wei) 人類文明作出了很大貢獻。要成功構建人類命運共同體(ti) ，首先要使每一個(ge) 局部都得建設好，每個(ge) 國家、民族都得建設好。

　　“一國兩(liang) 製”下的香港和澳門在文明上具有中華文明和西方文明的雙重特質，同時又實行與(yu) 內(nei) 地不同的政治製度，同內(nei) 地差異性較大。這是構建中華民族共同體(ti) 的一個(ge) 難點。如果兩(liang) 地能夠在“一國兩(liang) 製”框架下保持繁榮穩定，並且跟內(nei) 地深度合作，文明互鑒，形成利益共同體(ti) 、價(jia) 值共同體(ti) 、責任共同體(ti) 、命運共同體(ti) ，自然有利於(yu) 構建中華民族共同體(ti) ，進而為(wei) 人類命運共同體(ti) 建設提供有益的經驗。■