曲阜，孔子誕生地和儒家文化的發源地，中華傳(chuan) 統文化由這裏落地開花。敦煌，古絲(si) 綢之路重鎮和國家曆史文化名城，東(dong) 西方文化在這裏匯聚，不同的文明在這裏交融。

　　2013年11月26日，習(xi) 近平總書(shu) 記在曲阜考察時強調，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。2019年8月19日，習(xi) 近平總書(shu) 記在敦煌考察時強調，我們(men) 要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學習(xi) 借鑒世界一切優(you) 秀文明成果。

　　六年來，尼山世界文明論壇、亞(ya) 洲文明大會(hui) 等一係列文化活動的舉(ju) 辦，闡釋了中華文化的兼收並蓄和博大胸懷，彰顯了中華民族的文化自信。曲阜和敦煌，這兩(liang) 座相隔2500餘(yu) 公裏的城市，通過它們(men) 背後所代表的文化，在文明對話中不斷閃亮出場。

　　共同的文化自信

　　公元前139年，張騫出使西域，絲(si) 綢之路開通，敦煌被寫(xie) 入中華文明的曆史敘事之中。《漢書(shu) 》中記載：“敦，大也，煌，盛也。”敦煌是絲(si) 綢之路上的國際商貿中心，是曆史上東(dong) 西方文化交匯的重要樞紐，不同文化在這裏匯聚和交融，塑造了獨具魅力的敦煌文化。

　　敦煌莫高窟的營建是在以儒家文化為(wei) 代表的中華傳(chuan) 統文化基礎上發展起來的，並在此後的數千年裏不斷地吸收著外來文化，為(wei) 敦煌藝術的不同風格和內(nei) 涵印上了時代的烙印。其中的石窟藝術便是在漢晉中原文化的基礎上，大膽吸收了中亞(ya) 、西亞(ya) 佛教藝術思想內(nei) 容，並把它傳(chuan) 入了內(nei) 地;又不斷接受中原佛教藝術在思想內(nei) 容上的新成果，將它傳(chuan) 播於(yu) 中亞(ya) 等地，完成了中外文化互鑒交流的千年延續。

　　敦煌文化一千多年的曆程，折射出強大的文化自信。在廣泛學習(xi) 外來文化時並沒有被“胡化”“西化”，而是通過不斷與(yu) 時俱進、創新發展，使自己的文化更加充實、更加宏大，造就了敦煌藝術多元豐(feng) 富的特色，顯示出中華文化的強大生命力。

　　中國孔子研究院院長楊朝明表示：“弘揚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化，最主要的就是要堅定文化自信，要在世界儒學傳(chuan) 播和研究中始終保持充分的話語權。”

　　六年來，傳(chuan) 統文化的研究持續火熱，一批批研究成果不斷推出，特別是古代典籍文獻有序整理出版，讓中華文化的曆史淵源、發展脈絡、基本走向愈加明晰。今年9月，曲阜市孔子博物館正式開館迎客，這裏目前館藏文物70萬(wan) 件，是儒家文物藏品最豐(feng) 富、代表中國傳(chuan) 統文化精髓的省級現代化博物館。

　　相通的傳(chuan) 播方式

　　啟蒙開智、少年授讀、君子加冠、大婚儀(yi) 典、習(xi) 禮修德、齊家治世……一場大型禮樂(le) 節目《金聲玉振》在曲阜尼山聖境上演，演出將詩、樂(le) 、舞等中國古典藝術形式與(yu) 當代技術手段相結合，引導觀眾(zhong) 走進“風雅頌”的禮樂(le) 畫卷，感受中華千年禮樂(le) 文明的燦爛輝煌。

　　《金聲玉振》是今年尼山聖境以“世界的孔子”和“孔子的世界”為(wei) 立意重點打造的禮樂(le) 演出，開演以來場場爆滿，廣受好評。六年來，話劇《孔子》、京劇《孔子》、雜技劇《孔子》等孔子文化題材作品紛紛登台亮相。在今年5月舉(ju) 辦的第十五屆中國(深圳)國際文化產(chan) 業(ye) 博覽交易會(hui) 上，以孔子形象為(wei) 原型製作的抱枕、環保袋、書(shu) 簽、水杯、字帖等文創產(chan) 品熱銷，立體(ti) 豐(feng) 富的孔子形象受到大眾(zhong) 的追捧。

　　在古絲(si) 綢之路上，往來的商旅和使團不僅(jin) 帶來了豐(feng) 富的物資，也將東(dong) 西方文明連接起來。由於(yu) 位置的獨特性，敦煌成為(wei) 中西文化的薈萃之地，以石窟壁畫、敦煌遺書(shu) 為(wei) 代表的敦煌文化成為(wei) 中華文明開放體(ti) 係的重要組成部分。近年來，伴隨著“一帶一路”倡議的提出，敦煌的魅力在古今時空呈現完美交融。

　　在寓意為(wei) “沙漠中的一滴水”的劇院——大型室內(nei) 情景體(ti) 驗劇《又見敦煌》的專(zhuan) 屬劇場中，張騫、張議潮、唐玄宗等一個(ge) 個(ge) 和敦煌有著千絲(si) 萬(wan) 縷關(guan) 係的人物逐個(ge) 登場，讓觀眾(zhong) 暢遊在曆史中，飽覽千年敦煌的勝景。截至目前，《又見敦煌》已經迎接了來自國內(nei) 外的138萬(wan) 多位遊客，成為(wei) 了解敦煌文化的不二選擇。

　　近年來，山東(dong) 各地以鄉(xiang) 村儒學講堂、社區儒學講堂等為(wei) 載體(ti) ，以文化人、以文育人，使優(you) 秀傳(chuan) 統文化煥發出強大生命力。而敦煌則以敦煌研究院為(wei) 主體(ti) ，針對不同社會(hui) 群體(ti) 的需求，先後在國內(nei) 以及美國、英國、法國等國家和地區舉(ju) 辦了100多場敦煌藝術專(zhuan) 題展覽，並通過“互聯網+”傳(chuan) 播敦煌文化、講好“敦煌故事”，獲得了海內(nei) 外的廣泛認可和高度評價(jia) 。

　　一致的交流願景

　　當前，世界百年未有之大變局與(yu) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 正發生著曆史性的交匯，構建人類命運共同體(ti) 成為(wei) 應對這一格局的“中國答案”，得到了越來越多國家和人民的歡迎和認同。構建人類命運共同體(ti) ，與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化崇尚和諧的理念和兼收並蓄的實踐密不可分。

　　5月19日，由尼山世界文明論壇理事會(hui) 主辦的“文明多樣性與(yu) 亞(ya) 洲未來”尼山世界文明論壇專(zhuan) 題研討會(hui) 在北京召開，此次會(hui) 議是亞(ya) 洲文明對話大會(hui) 之分支論壇“維護亞(ya) 洲文明多樣性”的重要組成部分，專(zhuan) 家學者們(men) 共同探討了亞(ya) 洲多元文明與(yu) 亞(ya) 洲命運共同體(ti) 等課題。尼山世界文明論壇，是以開展世界不同文明對話為(wei) 主題，以弘揚中華優(you) 秀文化、促進中外交流、推動建設人類命運共同體(ti) 為(wei) 目的的國際思想文化對話交流平台，對於(yu) 促進世界不同文明之間的交流互鑒、推動建設和諧世界、增強中華文化在國際上的傳(chuan) 播力影響力發揮了重要作用。

　　“一帶一路”倡議是構建人類命運共同體(ti) 的典範實踐。這條從(cong) 曆史深處裏走來的合作共贏之路，已得到100多個(ge) 國家和國際組織的積極響應和參與(yu) ，受到國際社會(hui) 的廣泛關(guan) 注與(yu) 認可。

　　7月30日，第四屆絲(si) 綢之路(敦煌)國際文化博覽會(hui) 和第九屆敦煌行·絲(si) 綢之路國際旅遊節開幕，這是目前唯一的以“一帶一路”國際文化交流為(wei) 主題的綜合性博覽會(hui) 和以絲(si) 綢之路命名的常設性旅遊節會(hui) ，旨在傳(chuan) 承和弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲(si) 綢之路精神，以文化交流和旅遊合作為(wei) 主線，促進“一帶一路”民心相通。

　　“總書(shu) 記要求我們(men) 更加積極主動學習(xi) 借鑒世界一切優(you) 秀文明成果，這充分體(ti) 現了中國文化的開放、包容、自信。我們(men) 要響應總書(shu) 記號召，推動文明交流互鑒，為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 提供文化力量。”國家文物局原副局長劉曙光說。■