文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，需要正確認識和辯證把握中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化三者之間的關(guan) 係，在中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐中堅持中國文化發展的正確方向，在文化自覺基礎上不斷增進文化認同、堅定文化自信、建設文化強國。

　　中華民族在生存發展進程中的偉(wei) 大創造。文化是社會(hui) 實踐的產(chan) 物，並隨社會(hui) 實踐的發展而發展。從(cong) 早期農(nong) 耕生產(chan) 實踐，到近代革命實踐，再到新中國成立以來的社會(hui) 主義(yi) 建設和改革實踐，中華文化在不同曆史階段形成了與(yu) 之相適應的主要文化表現形態。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族在漫長曆史長河中淘洗出來的智慧結晶，既呈現於(yu) 浩如煙海、燦爛輝煌的文化成果，更集中體(ti) 現為(wei) 貫穿其中的思想理念、傳(chuan) 統美德、人文精神。它昭示了中華民族的璀璨曆史，展現了各族人民的偉(wei) 大智慧創造，也是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(ye) 過程中逐漸形成的有別於(yu) 其他民族的獨特標識。革命文化是近代以來特別是五四新文化運動以來，在黨(dang) 和人民的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中培育和創造的思想理論、價(jia) 值追求、精神品格，如“紅船精神”、井岡(gang) 山精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等，集中體(ti) 現了馬克思主義(yi) 指導下的中國近現代文化的發展及其成果，展現了中國人民頑強不屈、堅韌不拔的民族氣節和英雄氣概。革命文化既是中華民族革命鬥爭(zheng) 曆史的高度文化凝聚，也是中國精神在革命年代的主要表現形式，寄托著各族人民對美好生活的向往。社會(hui) 主義(yi) 先進文化是在黨(dang) 領導人民推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐中，在馬克思主義(yi) 指導下形成的麵向現代化、麵向世界、麵向未來的，民族的科學的大眾(zhong) 的社會(hui) 主義(yi) 文化，代表著時代進步潮流和發展要求。這三種文化都是中華民族在生存發展進程中的偉(wei) 大創造，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮鬥中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，是民族稟賦、民族意誌在偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中的曆史表達、時代體(ti) 現，也是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) 。

　　一脈相承、延續發展、不斷升華。文化的發展是一種曆久彌新的過程。中華文化既堅守本根又不斷與(yu) 時俱進，在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，也是中華文化的根和源，特別是崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想理念和自強不息、敬業(ye) 樂(le) 群、扶正揚善、扶危濟困、見義(yi) 勇為(wei) 、孝老愛親(qin) 等傳(chuan) 統美德，體(ti) 現著中華民族世世代代在生產(chan) 生活中形成和傳(chuan) 承的世界觀人生觀價(jia) 值觀，塑造和培育著中華民族的思維方式、精神品格、價(jia) 值取向和行為(wei) 方式。革命文化傳(chuan) 承著中華民族的優(you) 良傳(chuan) 統，融合了馬克思主義(yi) 經典理論，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進行了再生再造和凝聚升華，並在革命實踐中得到熔鑄。從(cong) “為(wei) 萬(wan) 世開太平”到“革命理想高於(yu) 天”，從(cong) “威武不能屈”到“大無畏的革命英雄主義(yi) ”，從(cong) “民惟邦本”到“全心全意為(wei) 人民服務”，從(cong) “格物致知”到“實事求是”，從(cong) “自強不息”到“自力更生、艱苦奮鬥”等，都生動反映了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在革命鬥爭(zheng) 中的傳(chuan) 承、轉化和發展，並賦予民族誌向、民族品格、民族精神新的時代光芒。社會(hui) 主義(yi) 先進文化萃取了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化和革命文化的精華，是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化和紅色革命文化的深度融合，也是中華文化在當代中國的最新發展。中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想和共產(chan) 主義(yi) 遠大理想、馬克思主義(yi) 中國化的製度和理論成果、社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、以愛國主義(yi) 為(wei) 核心的民族精神和以改革創新為(wei) 核心的時代精神等，共同熔鑄了社會(hui) 主義(yi) 先進文化。今天是曆史的延續和發展，當代的思想文化也是傳(chuan) 統思想文化的傳(chuan) 承和升華。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化不是相互割裂的，而是內(nei) 在關(guan) 聯的，後者是前者的賡續傳(chuan) 承、創造轉化和創新發展，三者既各具特點又相互貫通，共同閃爍著中華民族一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。正是從(cong) 這種意義(yi) 上說，我們(men) 生而為(wei) 中國人，最根本的是我們(men) 有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jia) 值觀。

　　共同構成了中華文化的主體(ti) 與(yu) 主流。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化凝聚著中華民族共同經曆的奮鬥曆程，蘊含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，聯結著中華民族的過去、現在和未來，是中華民族共同創造的精神家園，也是中華民族屹立於(yu) 世界民族之林的強大精神力量。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根的文化沃土，也是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉，是當代中國發展的突出優(you) 勢，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基，其中最核心的思想理念已經成為(wei) 中華民族最基本、最強大的文化基因。革命文化是激勵中國人民克服一切艱難險阻、從(cong) 勝利走向勝利的關(guan) 鍵所在，是社會(hui) 主義(yi) 新中國在文化上不可動搖的基石，是中華民族立足當代、走向未來的永恒精神力量和永遠精神財富。社會(hui) 主義(yi) 先進文化正在建設和發展，在多樣化的文化觀念和社會(hui) 思潮中居於(yu) 主導地位，中國特色社會(hui) 主義(yi) 的生動實踐，億(yi) 萬(wan) 人民追求美好生活的不懈奮鬥，為(wei) 它的發展注入了蓬勃旺盛的創造活力。正如習(xi) 近平總書(shu) 記強調的那樣，“在5000多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在黨(dang) 和人民偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中孕育的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”三者匯聚成當代中國文化的主流，構成當代中國文化優(you) 勢的三大支點，共同構築了當代中華兒(er) 女的文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,也是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nei) 心深處的自信和自豪。我們(men) 的文化自信的底氣和骨氣在於(yu) 我們(men) 有博大精深的優(you) 秀傳(chuan) 統文化，有奮發向上的革命文化，有承前啟後、繼往開來的社會(hui) 主義(yi) 先進文化。當代中國的文化自信,就是對中華民族創新創造的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化的自信，就是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化自信。

　　辯證統一於(yu) 當代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，源自於(yu) 中華民族五千多年文明曆史所孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，熔鑄於(yu) 黨(dang) 領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，植根於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐。”中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化統一於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的偉(wei) 大曆史進程，共同支撐起當代中國文化的輝煌大廈。今天，我們(men) 提出堅定文化自信，是對中華民族5000多年文明發展進程中孕育形成的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化的充分肯定，也是對中華文明曆久彌新的核心理念、傳(chuan) 統美德和人文精神的自覺禮敬，是對中國道路、中國理論和中國製度在民族精神追求層麵上的堅定內(nei) 化，也是對中華文化在世界文化激蕩中堅守本根又與(yu) 時俱進、引領中國發展又昭示人類前行的篤定信念和從(cong) 容踐行。正確認識和把握當代中國文化，不能把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化割裂開來，顧此失彼、厚此薄彼。科學推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，既要堅決(jue) 反對曆史虛無主義(yi) 和文化虛無主義(yi) ，反對全盤否定傳(chuan) 統文化的非理性情緒和主張全盤西化的錯誤觀點;也要堅決(jue) 反對複古泥古、以儒代馬等錯誤傾(qing) 向，反對否定黨(dang) 領導人民在實現從(cong) 站起來到富起來再到強起來過程中創造的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化的錯誤認識;更要堅決(jue) 反對否定當代中華文化發展的社會(hui) 主義(yi) 性質、否定當代中國實踐的文化價(jia) 值等錯誤認識和傾(qing) 向。同時，也要正確處理好堅定文化自信與(yu) 學習(xi) 吸收外來文化的關(guan) 係，既旗幟鮮明反對照抄照搬、簡單移植的崇洋西化傾(qing) 向，也堅決(jue) 反對故步自封、閉目塞聽等文化保守主義(yi) 傾(qing) 向。更為(wei) 根本的是，要堅持馬克思主義(yi) 的立場、觀點和方法，植根中國實踐，遵循文化發展規律，正確處理好“本來”與(yu) “外來”、“當下”與(yu) “未來”、“繼承”與(yu) “創新”、“轉化”與(yu) “發展”的關(guan) 係，努力在曆史傳(chuan) 承中鮮明本色，在文明互鑒中汲取營養(yang) ，在人民群眾(zhong) 的偉(wei) 大實踐中實現中華文化的創造性轉化和創新性發展，不斷創造中華文化新輝煌。■