習(xi) 近平總書(shu) 記在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上強調，要推進新時代文明實踐中心建設，不斷提升人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yang) 和全社會(hui) 文明程度。建設新時代文明實踐中心，是黨(dang) 中央對宣傳(chuan) 思想文化和精神文明建設工作作出的一次重要部署，關(guan) 係推動習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想往深裏走、往心裏走、往實裏走的大局，關(guan) 係鄉(xiang) 村全麵振興(xing) 和培養(yang) 時代新人的重任，關(guan) 係徹底打通群眾(zhong) 工作“最後一公裏”目標的實現。

　　新時代文明實踐中心的空間特性

　　新時代文明實踐中心是一種具有公民思想政治教育功能和屬性的公共空間，是思想政治教育公共空間的一種創新形式，其本質屬性是政治性、教育性、公眾(zhong) 性。

　　政治性，是新時代文明實踐中心的功能屬性。作為(wei) 一種思想政治教育公共空間，新時代文明實踐中心具有典型的政治性和意識形態性，是國家意誌在公共空間中的呈現，通過空間形態、功能、氛圍及其中的活動、符號，不斷推動著國家政治目標的實現。

　　教育性，是新時代文明實踐中心的價(jia) 值屬性。新時代文明實踐中心最重要的價(jia) 值在於(yu) “凝聚群眾(zhong) 、引導群眾(zhong) 、以文化人、成風化俗”，這一價(jia) 值的實現主要依賴規訓、教化、實踐三種方式，即，從(cong) 空間形態、鄉(xiang) 規民約等方麵實現規訓目標，從(cong) 空間的價(jia) 值導向、情境創設、氛圍營造等方麵實現教化目標，從(cong) 空間事件、實踐活動等方麵實現實踐目標。通過以上三種方式，增強民眾(zhong) 自我教育意識，不斷提升社會(hui) 文明素養(yang) 水平。

　　公眾(zhong) 性，是新時代文明實踐中心的自然屬性。公眾(zhong) 性是公共空間的生命，新時代文明實踐中心是以人民為(wei) 中心、以共享和參與(yu) 為(wei) 標誌的公共空間，它創造了一種公共化的意識形態敘事方式，建立了一種富有公共魅力的社會(hui) 關(guan) 係平台。新時代文明實踐中心建設的重要使命、價(jia) 值內(nei) 涵、組織形態深刻體(ti) 現了其公眾(zhong) 性旨歸，建設布局、功能布設、實踐導向集中體(ti) 現了其公眾(zhong) 性功能，教育內(nei) 容、公益服務、誌願行為(wei) 直接體(ti) 現了其公眾(zhong) 性要求。

　　新時代文明實踐中心的時代功能

　　事物的本質屬性決(jue) 定其組織功能，新時代文明實踐中心的政治性、教育性、公眾(zhong) 性決(jue) 定了其突出的規訓功能、教育功能、實踐功能。

　　主流意識形態的規訓功能。主流意識形態要有效地轉化為(wei) 人民群眾(zhong) 的觀念意識，離不開列寧同誌強調的灌輸方式。從(cong) 教育內(nei) 容來看，黨(dang) 的創新理論、社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、法治觀念、村規民約等需要依托文明實踐中心以灌輸的方式進行集中教育。新時代文明實踐中心作為(wei) 主流意識形態的教育主體(ti) 、傳(chuan) 播平台、規訓場域，要引導人們(men) 深刻認識黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質特征和最大製度優(you) 勢，堅持黨(dang) 的領導、堅持走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是實現國家富強的根本保障和必由之路，以堅定的信念、真摯的情感把新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設一以貫之進行下去。

　　培育時代新人的教育功能。培育擔當民族複興(xing) 大任的時代新人，必須持續不斷地加強宣傳(chuan) 教育。無論是理想信念、社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、青少年“三觀”的教育，還是公民道德、文明素養(yang) 、鄉(xiang) 村“三風”的教育，都必須要通過正確有效的宣傳(chuan) 教育方式才能達至人的心靈深處。新時代文明實踐中心匯聚了豐(feng) 富的時代新人培育要素、資源和條件，能夠以春風化雨的行動、發人深省的活動、潤物無聲的氛圍，使民眾(zhong) 在潛移默化中受到洗禮、得到教育。

　　精神文明建設的實踐功能。“社會(hui) 生活的本質是實踐的”。精神文明觀念隻有通過實踐才能實現內(nei) 化、固化、轉化。新時代文明實踐中心是精神文明建設的實踐場域，空間中的人、活動、環境是精神文明實踐的基本要素，構成了精神文明建設的實踐主體(ti) 、實踐紐帶、實踐對象、實踐環境。個(ge) 體(ti) 及群體(ti) 的精神文明建設成效需要實踐檢驗，文明實踐中心的實踐能夠檢驗人的價(jia) 值觀念是否正確、是否符合客觀實際。文明實踐中心能夠加強民眾(zhong) 的精神聯係，促進精神文明實踐共同體(ti) 的形成，進而推動社會(hui) 文明的整體(ti) 進步。

　　規訓、教育、實踐，是公民思想政治教育的基本結構和教育形態，也是運用公共空間開展宣傳(chuan) 思想文化工作和精神文明建設的基本向度。因而，規訓功能、教育功能、實踐功能具有內(nei) 在邏輯性和整體(ti) 性，統一於(yu) 新時代文明實踐中心的建設和營造實踐中。

　　新時代文明實踐中心的建設理念

　　新時代文明實踐中心建設要響應黨(dang) 中央的號召、順應新時代的要求、呼應人民的訴求，其建設理念、方向和路徑應圍繞其空間特性和主要功能展開。

　　加強空間教育性的營造。一是發揮集中教育方麵的優(you) 勢，用文明故事、道德資源、生活素材建立富有“共通感”的空間教育意境。二是喚起人們(men) 對精神文明內(nei) 容和意蘊的共鳴，著力挖掘並固化文明實踐的意象要素，凝練地方文化的意象內(nei) 涵，持續鞏固民眾(zhong) 的意象體(ti) 驗。三是構造別具傳(chuan) 播力的空間符號，“象征符號與(yu) 儀(yi) 式都是社會(hui) 認同與(yu) 社會(hui) 動員的方式”，因此要將新時代精神文明建設內(nei) 容轉化為(wei) 大眾(zhong) 化、視覺化的空間符號，創新運用媒介係統、視覺手段、藝術形式建設文明標誌物，建設雕像、裝飾、圖標等空間標識點。

　　加大空間公眾(zhong) 性的生產(chan) 。在新時代文明實踐中心的生產(chan) 和再生產(chan) 過程中，應不斷地生發公眾(zhong) 性、保護公眾(zhong) 性、強化公眾(zhong) 性。生發公眾(zhong) 性，即是要推動設計主體(ti) 、投資主體(ti) 、建設主體(ti) 的多元化，從(cong) 結構設計到功能設置都要促進公眾(zhong) 性的生成。保護公眾(zhong) 性，即保證可達性、開放性、平等性，增強文明實踐中心在時間、空間、感官等方麵的可接近性，提高空間管理、服務對象、實踐活動的開放性，維護個(ge) 體(ti) 和群體(ti) 的平等權利。強化公眾(zhong) 性，要推動民眾(zhong) 參與(yu) 和共享文明實踐中心，廣泛深入地組織公眾(zhong) 性實踐活動，以及注重教育內(nei) 容的通俗化親(qin) 近性，引導民眾(zhong) 積極、有效地參與(yu) 其中。

　　加快空間實踐性的創新。創建麵向實踐的融合平台，組建“新時代網絡文明實踐中心”，將文明實踐中心與(yu) 文明實踐所、站、基地融會(hui) 貫通。建立平台和終端貫通機製，打造實時智能的文明供需平台，推動文明實踐供給側(ce) 和需求側(ce) 精準對接。強化“線上線下”相融機製，推動實體(ti) 空間網絡化，將“線下”的日常文明觀念和規範轉移到“線上”;推動虛擬空間實體(ti) 化，將網絡空間中的教育內(nei) 容轉化為(wei) 現實空間中的模擬場景、實踐情景、教育情境，引導民眾(zhong) 主動踐行文明觀念。■