黨(dang) 的十九屆四中全會(hui) 對支撐中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的根本製度、基本製度、重要製度指明了發展方向，做出了重要部署。教育領域要回答好“堅持和鞏固什麽(me) 、完善和發展什麽(me) ”這個(ge) 重大政治問題，首先要明確回答教育發展方向問題。

　　理論邏輯：堅持社會(hui) 主義(yi) 辦學方向是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的必然要求

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度是黨(dang) 和人民在長期實踐探索中形成的科學製度體(ti) 係，我國的教育發展道路要依照中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度展開，其中蘊含著社會(hui) 性質決(jue) 定教育方向的深刻理論邏輯。

　　教育是培養(yang) 人的社會(hui) 實踐活動，培養(yang) 什麽(me) 人、怎樣培養(yang) 人、為(wei) 誰培養(yang) 人，取決(jue) 於(yu) 社會(hui) 關(guan) 係而非教育本身。馬克思恩格斯第一次明確提出了社會(hui) 關(guan) 係決(jue) 定教育的原理，認為(wei) 在教育同社會(hui) 的關(guan) 係上，並不是教育決(jue) 定社會(hui) ，相反“教育一般說來取決(jue) 於(yu) 生活條件”。針對資產(chan) 階級汙蔑共產(chan) 黨(dang) 人主張用社會(hui) 教育代替家庭教育就是要消滅人們(men) 最親(qin) 密的關(guan) 係，馬克思、恩格斯在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中進行了有力駁斥：“……你們(men) (即指資產(chan) 階級)的教育不也是由社會(hui) 決(jue) 定的嗎?不也是由你們(men) 借以進行教育的那種社會(hui) 關(guan) 係所決(jue) 定的嗎?不也是由社會(hui) 通過學校等進行的直接的或間接的幹涉決(jue) 定的嗎?”在這裏，馬克思恩格斯揭示了社會(hui) 關(guan) 係決(jue) 定教育的基本規律，即教育是由社會(hui) 決(jue) 定的，是由社會(hui) 通過學校進行的直接或間接的幹涉決(jue) 定的。

　　新的社會(hui) 關(guan) 係條件下，新的文化教育必須是“在觀念形態上反映新政治和新經濟的東(dong) 西，是替新政治新經濟服務的”。所以說，辦學總是與(yu) 國家的政治要求緊密相連，也總是在服務自己國家發展中形成和壯大的。堅持正確的辦學方向是社會(hui) 主義(yi) 教育的內(nei) 在要求和客觀需要，是全麵貫徹黨(dang) 的教育方針、落實立德樹人根本任務、培養(yang) 德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人的關(guan) 鍵前提。

　　曆史邏輯：堅持社會(hui) 主義(yi) 辦學方向是70年來黨(dang) 領導人民教育實踐探索的經驗和製度結晶

　　新中國成立之初，黨(dang) 旗幟鮮明地確立了教育為(wei) 人民服務的發展方向，明確了社會(hui) 主義(yi) 人才培養(yang) 的基本規格。1949年9月通過的《中國人民政治協商會(hui) 議共同綱領》明確規定：“人民政府的文化教育工作，應以提高人民的文化水平，培養(yang) 國家建設人才，肅清封建的、買(mai) 辦的、法西斯主義(yi) 的思想，發展為(wei) 人民服務的思想為(wei) 主要任務。”之後，第一次全國教育工作會(hui) 議也明確了新中國教育要“為(wei) 人民服務”。毛澤東(dong) 在《關(guan) 於(yu) 正確處理人民內(nei) 部矛盾的問題》中首次闡明了黨(dang) 的教育方針，明確了社會(hui) 主義(yi) 教育的人才培養(yang) 目標，即：“使受教育者在德育、智育、體(ti) 育幾方麵都得到發展，成為(wei) 有社會(hui) 主義(yi) 覺悟的有文化的勞動者。”《關(guan) 於(yu) 建國以來黨(dang) 的若幹曆史問題的決(jue) 議》提出，黨(dang) 在社會(hui) 主義(yi) 建設時期的人才培養(yang) ，要“堅持德智體(ti) 全麵發展、又紅又專(zhuan) 、知識分子與(yu) 工人農(nong) 民相結合、腦力勞動與(yu) 體(ti) 力勞動相結合”。1995年《中華人民共和國教育法》規定“教育必須為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 現代化建設服務，必須與(yu) 生產(chan) 勞動相結合，培養(yang) 德、智、體(ti) 等方麵全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的建設者和接班人”，以法律形式強調了為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 現代化建設服務的教育“一為(wei) 服務”方向。

　　21世紀初，黨(dang) 的十六大報告再次重申教育必須“為(wei) 人民服務”，黨(dang) 的十七大和十八大堅持了這一思想。2015年修訂的教育法規定教育“為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 現代化建設服務、為(wei) 人民服務”，從(cong) 而明確了教育的“二為(wei) 服務”方向。2016年，在全國高校思想政治工作會(hui) 議上，習(xi) 近平總書(shu) 記強調，我國高等教育發展方向要同我國發展的現實目標和未來方向緊密聯係在一起，為(wei) 人民服務，為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 治國理政服務，為(wei) 鞏固和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度服務，為(wei) 改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設服務。

　　實踐邏輯：堅持社會(hui) 主義(yi) 辦學方向是應對“兩(liang) 個(ge) 大局曆史交匯”挑戰的必然要求

　　馬克思恩格斯曾經指出：“一切劃時代的體(ti) 係的真正內(nei) 容，都是由於(yu) 產(chan) 生這些體(ti) 係的那個(ge) 時期的需要而形成起來的。”中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局的曆史交匯，是今天最為(wei) 鮮明的時代特色，也是我國教育發展麵向的時代背景。

　　在兩(liang) 個(ge) 大局的曆史交匯期，作為(wei) 處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的最大的發展中國家，把人口紅利發展為(wei) 人才紅利是應對大變局、新挑戰，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的重大動力，黨(dang) 和國家對現代化教育和創新型人才的渴望和期盼更加迫切;在兩(liang) 個(ge) 大局的曆史交匯期，一些國家和國際勢力對我們(men) 的阻遏、憂懼、施壓增大，各種敵對勢力總企圖讓我們(men) 丟(diu) 掉對馬克思主義(yi) 的信仰，對社會(hui) 主義(yi) 共產(chan) 主義(yi) 的信念，教育領域也產(chan) 生了一些模糊認識。應對風險和挑戰，中國教育要立定腳跟，針對錯誤思潮要敢於(yu) 亮劍、敢於(yu) 鬥爭(zheng) ，頭腦清醒、旗幟鮮明地走自己的發展道路，堅持社會(hui) 主義(yi) 辦學方向不動搖。

　　我們(men) 要加強黨(dang) 對教育工作的全麵領導，端正辦學治校的指導思想，堅守我國教育的馬克思主義(yi) 鮮亮底色;堅持立德樹人，把培養(yang) 德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 建設者和接班人作為(wei) 根本任務，將思想政治工作貫穿教育教學全過程，培養(yang) 一代又一代擁護中國共產(chan) 黨(dang) 領導和我國社會(hui) 主義(yi) 製度、立誌為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 奮鬥終身的有用人才;加強教師隊伍建設，建設一支強大的高素質專(zhuan) 業(ye) 化教師隊伍，弘揚新時代尊師重教好風尚，讓教師成為(wei) 令人羨慕的職業(ye) ;繼續深化教育領域綜合改革，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 教育製度更加成熟更加定型;紮根中國大地，發展具有中國特色世界水平的現代教育，不斷促進教育事業(ye) 發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民。■