1847年12月，比利時首都布魯塞爾，寒風凜冽。一座名為(wei) “天鵝之家”的咖啡館裏卻暖流湧動。兩(liang) 個(ge) 不到30歲的年輕人，以此為(wei) 思想的“戰場”，任真理的思想馳騁，沉思、辯論、奮筆疾書(shu) 。誰能想到，他們(men) 創作的，竟是注定要改變世界的偉(wei) 大革命指南。這兩(liang) 個(ge) 年輕人，就是馬克思和恩格斯，他們(men) 寫(xie) 就的，是不朽的《共產(chan) 黨(dang) 宣言》。

　　《共產(chan) 黨(dang) 宣言》自1848年2月問世以來，這部隻有2萬(wan) 多字的“小冊(ce) 子”，已被譯成200多種文字，出版數千個(ge) 版本，影響超越時空、遍及全世界。170多年來，它深刻影響和改變了人類社會(hui) 發展進程，照亮了人類發展的前進方向。

　　2018年，是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》發表170周年、馬克思誕辰200周年，我國改革開放偉(wei) 大事業(ye) 也迎來了40周年。在黨(dang) 中央隆重召開紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 前夕，習(xi) 近平總書(shu) 記主持十九屆中央政治局第五次集體(ti) 學習(xi) ，專(zhuan) 題學習(xi) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》。在這樣重要的時間節點，習(xi) 近平總書(shu) 記帶領全黨(dang) 重溫這一馬克思主義(yi) 經典著作，為(wei) 的就是堅定馬克思主義(yi) 信仰，提高全黨(dang) 運用馬克思主義(yi) 基本原理解決(jue) 當代中國實際問題的能力和水平，不斷譜寫(xie) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 新篇章。

　　人類思想史上的一個(ge) 偉(wei) 大事件

　　“一個(ge) 幽靈，共產(chan) 主義(yi) 的幽靈，在歐洲遊蕩……”

　　1848年2月的一天，一個(ge) 永載史冊(ce) 的日子。這一天，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》單行本以德文在英國倫(lun) 敦問世。這標誌著工人階級有了自己的政治宣言，獲得了強大思想武器。

　　在《學習(xi) 馬克思主義(yi) 基本理論是共產(chan) 黨(dang) 人的必修課》這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出：“《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的問世是人類思想史上的一個(ge) 偉(wei) 大事件。”人類社會(hui) 曆史演進的規律，在這樣的曆史節點上被揭示出來。

　　18世紀下半葉，英國爆發第一次工業(ye) 革命。至19世紀40年代，資本主義(yi) 生產(chan) 方式在歐洲主要國家已占據統治地位，在推動社會(hui) 生產(chan) 力迅猛發展的同時，其固有的內(nei) 在矛盾——生產(chan) 社會(hui) 化與(yu) 生產(chan) 資料私人占有之間的矛盾也日益顯露，經濟危機頻繁爆發，工人階級反抗資本家的鬥爭(zheng) 此起彼伏。法國裏昂紡織工人起義(yi) 、英國憲章運動、德國西裏西亞(ya) 紡織工人起義(yi) 這三大工人運動，深刻表明工人階級開始作為(wei) 獨立的政治力量登上曆史舞台，極大震動了資產(chan) 階級統治集團。

　　2017年10月31日，中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平帶領中共中央政治局常委李克強、栗戰書(shu) 、汪洋、王滬寧、趙樂(le) 際、韓正，瞻仰上海中共一大會(hui) 址和浙江嘉興(xing) 南湖紅船。這是31日上午，習(xi) 近平等在上海中共一大會(hui) 址紀念館參觀。 新華社記者 李濤/攝

　　廣大工人在轟轟烈烈的抗爭(zheng) 運動中強烈地感受到，自己的命運必須由自己來主宰。同時，一些思想困惑也隨之而來：工人階級如何才能實現自身解放?如何認識資本主義(yi) ?人類未來的方向在哪裏?時代呼喚著偉(wei) 大的思想家，呼喚著科學的理論。

　　在革命實踐和理論探索的結合中，馬克思恩格斯於(yu) 19世紀40年代完成了從(cong) 唯心主義(yi) 到唯物主義(yi) 、從(cong) 革命民主主義(yi) 到共產(chan) 主義(yi) 的轉變，先後寫(xie) 下《〈黑格爾法哲學批判〉導言》《關(guan) 於(yu) 費爾巴哈的提綱》《德意誌意識形態》《哲學的貧困》等著作，較為(wei) 係統地闡述了唯物史觀，初步弄清了剩餘(yu) 價(jia) 值的實質，奠定了科學社會(hui) 主義(yi) 理論大廈的基石。馬克思恩格斯還積極投身國際工人運動，開展建立無產(chan) 階級政黨(dang) 的活動。在他們(men) 的指導幫助下，1847年6月，“正義(yi) 者同盟”這一秘密工人組織改組為(wei) “共產(chan) 主義(yi) 者同盟”，成為(wei) 世界上第一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 組織。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，正是馬克思恩格斯受同盟委托起草的黨(dang) 綱。共產(chan) 黨(dang) 人以振聾發聵的聲音，第一次向全世界係統地、全麵地公開宣示了“自己的觀點、自己的目的、自己的意圖”。

　　在這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻闡述了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》給世界帶來的巨大影響和改變：“《共產(chan) 黨(dang) 宣言》一經問世，就在實踐上推動了世界社會(hui) 主義(yi) 發展，深刻改變了人類曆史進程。”

　　在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的啟示和鼓舞下，在馬克思領導的“第一國際”支持下，國際工人運動不斷取得重大勝利。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》誕生23年後，1871年爆發了巴黎公社革命，這一革命盡管很快失敗，但成為(wei) 踐行《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的原則，推翻資產(chan) 階級統治、建立由人民當家作主政權的第一次偉(wei) 大嚐試。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》誕生69年後，1917年11月，俄國取得十月革命勝利，建立了世界上第一個(ge) 社會(hui) 主義(yi) 國家，實現了社會(hui) 主義(yi) 從(cong) 理論到實踐的巨大飛躍，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的真理性和現實性，得到雄辯證明。十月革命極大鼓舞了世界無產(chan) 階級革命和民族解放運動，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 在世界範圍內(nei) 如雨後春筍般建立和發展起來。第二次世界大戰結束後，社會(hui) 主義(yi) 由一國向多國發展，一批國家走上社會(hui) 主義(yi) 道路，特別是社會(hui) 主義(yi) 新中國的誕生和發展壯大，極大地增強了世界社會(hui) 主義(yi) 力量。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義(yi) 那樣對人類產(chan) 生了如此廣泛而深刻的影響。”170多年過去了，世界曆經風雲(yun) 變幻，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》所闡釋的馬克思主義(yi) 基本原理的真理性日益得到驗證，持續指引著人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路。

　　馬克思主義(yi) 的精神豐(feng) 碑

　　荷蘭(lan) 阿姆斯特丹國際社會(hui) 史研究所檔案保管室，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》現存於(yu) 世的唯一一頁手稿珍藏於(yu) 此，靜靜地陳列在展示櫃裏，一同陳列的是一張聯合國教科文組織“世界記憶名錄”證書(shu) 。這一組合無聲地昭告世人：《共產(chan) 黨(dang) 宣言》是全人類共有的思想財富。

　　在這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記從(cong) 馬克思主義(yi) 的科學世界觀，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的先進品格、政治立場、崇高理想、革命綱領、國際主義(yi) 精神等六個(ge) 方麵，高度概括、深刻闡明了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的重大理論貢獻。

　　《共產(chan) 黨(dang) 宣言》正文包括一個(ge) 引言和四章內(nei) 容。引言交代了寫(xie) 作背景和目的;第一章主要闡述階級鬥爭(zheng) 理論和無產(chan) 階級的曆史使命，論證了資本主義(yi) 必然滅亡和共產(chan) 主義(yi) 必然勝利的客觀規律;第二章主要闡述無產(chan) 階級政黨(dang) 的綱領，論證了無產(chan) 階級革命和無產(chan) 階級專(zhuan) 政的基本思想;第三章主要批判了當時流行的形形色色的社會(hui) 主義(yi) 思潮;第四章說明了共產(chan) 黨(dang) 人與(yu) 其他黨(dang) 派的關(guan) 係，闡述了黨(dang) 的策略原則。馬克思恩格斯在不同時期還為(wei) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的各種版本寫(xie) 過7篇序言，根據發展了的革命實踐，進一步闡釋、豐(feng) 富和發展了該書(shu) 的基本思想。

　　《共產(chan) 黨(dang) 宣言》“以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀”。這個(ge) 新的世界觀，就是馬克思主義(yi) 哲學，是辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 。在這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記用恩格斯的話闡述了這一科學世界觀的重大意義(yi) ，“這個(ge) 原理的最初結論就給一切唯心主義(yi) ，甚至給最隱蔽的唯心主義(yi) 當頭一棒”，“這個(ge) 事實不僅(jin) 對於(yu) 理論，而且對於(yu) 實踐都是最革命的結論”。辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的科學世界觀，為(wei) 共產(chan) 黨(dang) 人和人民大眾(zhong) 認識世界、改造世界提供了強大思想武器。中國的曆史和現實也充分表明，隻有堅持馬克思主義(yi) 的科學世界觀，才能不斷把對中國特色社會(hui) 主義(yi) 規律的認識提高到新水平，不斷開辟當代馬克思主義(yi) 發展新境界。

　　共產(chan) 黨(dang) 是無產(chan) 階級整體(ti) 利益的代表者，“沒有任何同整個(ge) 無產(chan) 階級的利益不同的利益”。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》用鮮明的語言，從(cong) 實踐和理論兩(liang) 個(ge) 方麵深入闡述了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 所具有的先進品格。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“這些思想為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 保持先進性和純潔性提供了根本遵循”。先進性和純潔性是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的本質屬性，世界社會(hui) 主義(yi) 運動史上的經驗教訓也警示我們(men) ，共產(chan) 黨(dang) 如果蛻化變質，喪(sang) 失了先進性和純潔性，就會(hui) 變得渙散無力，最終走向失敗。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記之所以不斷強調全黨(dang) 要不忘初心、牢記使命，就是要求全黨(dang) 永葆馬克思主義(yi) 先進政黨(dang) 本色，永葆青春活力。

　　《共產(chan) 黨(dang) 宣言》旗幟鮮明、毫不隱瞞地指出：“無產(chan) 階級的運動是絕大多數人的，為(wei) 絕大多數人謀利益的獨立的運動。” 這一鮮明的政治立場，充分肯定了人民的曆史主體(ti) 地位，充分體(ti) 現了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的根本性質和宗旨。人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場，一切為(wei) 了人民、一切依靠人民，是我們(men) 黨(dang) 98年來對《共產(chan) 黨(dang) 宣言》這一根本立場一以貫之的遵循和踐行。

　　“馬克思主義(yi) 的另一個(ge) 名字叫共產(chan) 主義(yi) 。”實現每個(ge) 人自由而全麵發展的共產(chan) 主義(yi) ，是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 確立的最高奮鬥目標;“資本主義(yi) 必然滅亡、共產(chan) 主義(yi) 必然勝利”，是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》揭示的人類社會(hui) 發展的客觀規律。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“這一崇高理想站在了人類道義(yi) 製高點，成為(wei) 一代又一代共產(chan) 黨(dang) 人忠貞不渝、堅強不屈的堅定信仰和不懼任何風險、戰勝一切困難的精神支柱，成為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 團結廣大人民砸碎舊世界、創造新世界的精神旗幟。” 千裏之行始於(yu) 足下。實現共產(chan) 主義(yi) 是一個(ge) 相當漫長的曆史過程，需要具備高度發達的物質和精神條件，為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 奮鬥，要從(cong) 曆史的當下出發，在今天，毫不動搖堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，就是在向人類最崇高的社會(hui) 理想不斷邁進。

　　製定正確的綱領、路線和策略，是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 奪取政權並長期執政的重要保證。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》深刻闡述了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的革命綱領，指出無產(chan) 階級革命必須分為(wei) 最近目標和最高目標，必須堅持最低綱領和最高綱領相統一。解放和發展生產(chan) 力，通過生產(chan) 力的大發展推動人類社會(hui) 不斷進步，是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的重要原則，這也是堅持最低綱領和最高綱領相統一的理論依據。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》從(cong) 當時的曆史實際出發，對這些理論作了具體(ti) 闡釋，習(xi) 近平總書(shu) 記說：“盡管其中有些具體(ti) 內(nei) 容今天已經不適用了，但蘊含其中的精神仍然具有積極意義(yi) 。”馬克思主義(yi) 政黨(dang) 隻有立足本國國情，堅持實事求是，把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 本國實際緊密結合起來，才能製定正確的行動綱領和戰略策略。中國革命、建設、改革的成功，靠的是這一點，將來繼續取得成功，依然要靠這一點。

　　“全世界無產(chan) 者，聯合起來!”《共產(chan) 黨(dang) 宣言》結尾這句鏗鏘有力的偉(wei) 大號召，清晰無比地展示了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的世界視野和寬廣胸懷。《共產(chan) 黨(dang) 宣言》提出了關(guan) 於(yu) 世界市場、世界曆史的思想，闡明人類社會(hui) 實現大同是生產(chan) 方式矛盾運動的必然，強調共產(chan) 主義(yi) 事業(ye) 是全人類的偉(wei) 大事業(ye) ，無產(chan) 階級隻有解放全人類才能獲得徹底解放。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“這為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 胸懷全球、造福人類，共同創造美好世界提供了科學理論依據”。社會(hui) 主義(yi) 在中國的成功實踐深刻表明，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 隻有秉承國際主義(yi) 精神，與(yu) 各國人民一道推動構建人類命運共同體(ti) ，才能共同創造一個(ge) 更加美好的世界。

　　《共產(chan) 黨(dang) 宣言》精神的忠實傳(chuan) 人

　　1919年底，青年毛澤東(dong) 第二次來到北京，住了100多天。在此期間，有三本書(shu) 特別地銘刻在他的心中，建立起他對馬克思主義(yi) 的信仰，第一本就是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》。後來在延安同美國記者埃德加·斯諾暢談時，他這樣回憶說：“我一旦接受了馬克思主義(yi) 是對曆史的正確解釋以後，我對馬克思主義(yi) 的信仰就沒有動搖過。” 朱德同誌從(cong) 青年時期就開始讀《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，1976年5月，90歲高齡的他，收到《共產(chan) 黨(dang) 宣言》新譯本後，即刻用一整天時間，對照新舊譯文認真學習(xi) 。一個(ge) 多月後，朱德同誌因病去世了。他活到老、學到老，始終把《共產(chan) 黨(dang) 宣言》作為(wei) 堅定馬克思主義(yi) 信仰、共產(chan) 主義(yi) 信念的精神支柱。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》精神的忠實傳(chuan) 人。在這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記回望《共產(chan) 黨(dang) 宣言》傳(chuan) 入中國所產(chan) 生的深遠影響，指出我們(men) 黨(dang) 的老一輩革命家都是受《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的影響而走上革命道路的，我們(men) 黨(dang) 的第一部黨(dang) 綱就是按照《共產(chan) 黨(dang) 宣言》精神製定的，我們(men) 黨(dang) 開辟的新民主主義(yi) 革命道路、社會(hui) 主義(yi) 革命道路、社會(hui) 主義(yi) 建設道路、中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，都是把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合的偉(wei) 大創造。這是總結我們(men) 黨(dang) 近百年曆史得出的科學結論。

　　一本書(shu) 影響了一代又一代人，一代又一代人改變了中國的命運、中華民族的命運。1899年，馬克思恩格斯的名字以及《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的一些思想傳(chuan) 入中國。1917年十月革命勝利，進一步推動了馬克思主義(yi) 在中國的廣泛傳(chuan) 播。1920年，北京、上海的共產(chan) 主義(yi) 小組分別組織了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的翻譯工作;8月，由陳望道翻譯的第一個(ge) 中文全譯本《共產(chan) 黨(dang) 宣言》在上海出版。一年之後，中國共產(chan) 黨(dang) 應運而生。中國共產(chan) 黨(dang) 一經成立，就把實現共產(chan) 主義(yi) 作為(wei) 黨(dang) 的最高理想，確立起“為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”的初心使命，團結帶領人民走出了一條實現民族偉(wei) 大複興(xing) 的金光大道。

　　在把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、不斷推進馬克思主義(yi) 中國化的偉(wei) 大曆史進程中，我們(men) 黨(dang) 先後形成了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，指引中華民族實現了從(cong) 東(dong) 亞(ya) 病夫到站起來再到富起來的偉(wei) 大飛躍。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，從(cong) 理論和實踐結合上係統回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的重大問題。在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的科學指引下，黨(dang) 和國家事業(ye) 取得全方位開創性曆史成就，發生深層次根本性曆史變革，中華民族迎來了從(cong) 富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。

　　學深悟透用好馬克思主義(yi) 看家本領

　　馬克思主義(yi) 是共產(chan) 黨(dang) 人的“真經”和“寶典”，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導人民不斷取得革命、建設、改革新勝利的根本指導思想。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“《共產(chan) 黨(dang) 宣言》是一個(ge) 內(nei) 容豐(feng) 富的理論寶庫，作出的理論貢獻是多方麵的，值得我們(men) 反複學習(xi) 、深入研究，不斷從(cong) 中汲取思想營養(yang) ”，“如果心裏覺得不踏實，就去鑽研經典著作，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》多看幾遍”。他還多次深情地講述陳望道翻譯《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的感人故事，向全黨(dang) 生動闡明馬克思主義(yi) “真理的味道非常甜”的道理。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記多次主持以馬克思主義(yi) 基本理論為(wei) 主題的中央政治局集體(ti) 學習(xi) ，先後學習(xi) 了曆史唯物主義(yi) 、辯證唯物主義(yi) 、馬克思主義(yi) 政治經濟學的基本原理和方法論、當代世界馬克思主義(yi) 思潮及其影響等，為(wei) 全黨(dang) 深入學習(xi) 馬克思主義(yi) 基本理論作出了表率。在這篇重要文章中，總書(shu) 記再次號召廣大黨(dang) 員、幹部學好用好《共產(chan) 黨(dang) 宣言》等馬克思主義(yi) 經典著作，不斷提高馬克思主義(yi) 理論素養(yang) 。今天，重溫《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，就要像總書(shu) 記要求的那樣，把《共產(chan) 黨(dang) 宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想的實踐中去，不斷譜寫(xie) 新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的新篇章。

　　“誌不立，天下無可成之事。”共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想,是中國共產(chan) 黨(dang) 人的精神支柱和政治靈魂。堅定這一理想信念，獻身這一崇高追求，最堅實的支撐來自哪裏?習(xi) 近平總書(shu) 記在這篇重要文章中深刻指出：“理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時的衝(chong) 動，光有樸素的感情是遠遠不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風吹草動就會(hui) 發生動搖。”這個(ge) “理論信仰”就是馬克思主義(yi) 。廣大黨(dang) 員、幹部要真學真懂真信真用馬克思主義(yi) 特別是當代中國馬克思主義(yi) ，把共產(chan) 主義(yi) 遠大理想同中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想統一起來，同我們(men) 正在做的事情統一起來，不斷增強“四個(ge) 意識”，堅定“四個(ge) 自信”，做到“兩(liang) 個(ge) 維護”。

　　馬克思主義(yi) 是人民的理論，中國共產(chan) 黨(dang) 是全心全意為(wei) 人民服務的政黨(dang) 。以人民為(wei) 中心，是我們(men) 黨(dang) 一切理論和實踐的出發點和落腳點。在這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“學習(xi) 運用《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進人民福祉，推動人的全麵發展、社會(hui) 全麵進步。”黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央始終堅持為(wei) 人民執政、靠人民執政，在全麵建成小康社會(hui) 上，強調“小康路上一個(ge) 都不能掉隊”;在全麵深化改革上，強調“讓改革發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民”;在全麵依法治國上，強調“努力讓人民群眾(zhong) 在每一個(ge) 司法案件中都能感受到公平正義(yi) ”;在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 上，強調“得罪千百人，不負十三億(yi) ”;在全黨(dang) 深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育……這一切，都印證了我們(men) 黨(dang) 為(wei) 人民謀幸福“沒有終點站，隻有連續不斷的新起點”的理念，體(ti) 現著我們(men) 黨(dang) “人民對美好生活的向往，就是我們(men) 的奮鬥目標”的莊嚴(yan) 承諾。

　　今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯係和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密，經濟全球化是曆史潮流，大江大河奔騰向前的勢頭誰也阻擋不了。習(xi) 近平總書(shu) 記著眼人類發展和世界前途，提出構建人類命運共同體(ti) 的重大倡議。這是深植於(yu) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》思想基礎的偉(wei) 大構想，是對馬克思主義(yi) 理論發展的重大貢獻。在這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記再次闡發了順應世界發展大勢推動構建人類命運共同體(ti) 的思想理念。構建人類命運共同體(ti) ，為(wei) 解答“世界怎麽(me) 了、世界向何處去、我們(men) 怎麽(me) 辦”的時代之問，貢獻了中國智慧和中國方案。

　　領導偉(wei) 大的事業(ye) ，要有偉(wei) 大的黨(dang) 。加強自身建設，確保始終過硬，是我們(men) 黨(dang) 一以貫之的做法和要求。進入新時代，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央著力堅持和完善黨(dang) 的領導製度體(ti) 係，對推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程作出一係列頂層設計和重大戰略部署，對執政黨(dang) 建設規律的認識達到新的高度。要按照習(xi) 近平總書(shu) 記在這篇重要文章中提出的各項要求，把我們(men) 黨(dang) 建設得更加堅強有力，確保我們(men) 黨(dang) 永遠保持馬克思主義(yi) 政黨(dang) 本色、永遠走在時代前列、永遠做中國人民和中華民族的主心骨。

　　馬克思主義(yi) 是與(yu) 時俱進的科學真理。在1872年的德文版序言中，馬克思恩格斯指出，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》所闡述的一般原理整個(ge) 說來是正確的，但“這些原理的實際運用……隨時隨地都要以當時的曆史條件為(wei) 轉移”。實踐是發展的，馬克思主義(yi) 必然要隨著實踐的發展而發展。把堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義(yi) 永葆生機活力的奧秘所在。在這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記號召全黨(dang) ，“要以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義(yi) 以新的時代內(nei) 涵”。當代中國正經曆著我國曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，也正在進行著人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新。作為(wei) 21世紀馬克思主義(yi) 、當代中國馬克思主義(yi) 的習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，必將隨著中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的深入推進而不斷豐(feng) 富發展，續寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化新的偉(wei) 大篇章。

　　1938年，毛澤東(dong) 同誌曾無比感慨地說：“如果我們(men) 黨(dang) 有一百個(ge) 至二百個(ge) 係統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會(hui) 了馬克思列寧主義(yi) 的同誌，就會(hui) 大大地提高我們(men) 黨(dang) 的戰鬥力量。”

　　2018年，習(xi) 近平總書(shu) 記豪情滿懷地說：“再過30年，也就是2048年《共產(chan) 黨(dang) 宣言》發表200周年之時，正是我們(men) 全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 之際。屆時，中國共產(chan) 黨(dang) 人和中國人民將以自己的壯舉(ju) 進一步證明馬克思主義(yi) 的科學性、真理性、預見性，讓我們(men) 以實際行動迎接這個(ge) 偉(wei) 大時刻的到來吧!”

　　曆史必將證明屬於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民的這一無尚榮光!