2019年第12期《求是》雜誌發表習(xi) 主席的重要文章《堅定文化自信，建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國》。在文章中，習(xi) 主席指出：“堅定文化自信，是事關(guan) 國運興(xing) 衰、事關(guan) 文化安全、事關(guan) 民族精神獨立性的大問題。”文化自信與(yu) 國家命運休戚與(yu) 共，文化自信則民族自信，文化興(xing) 盛則國運興(xing) 盛。我們(men) 應當充分認識文化自信與(yu) 國運興(xing) 衰的重要關(guan) 係。

　　文化自信與(yu) 國家命運休戚與(yu) 共

　　在中華民族幾千年發展史上，自信是厚重的文化底色。基辛格在《論中國》一書(shu) 中寫(xie) 道：“在過去的2000年裏，有1800年中國在世界國內(nei) 生產(chan) 總值中所占的比例要超過任何一個(ge) 歐洲國家。直到1820年，中國在世界國內(nei) 生產(chan) 總值的比例仍大於(yu) 30%，超過了西歐、東(dong) 歐和美國國內(nei) 生產(chan) 總值的總和。”發達的農(nong) 業(ye) 文明不僅(jin) 賦予中華文化以獨特的價(jia) 值，也賦予其堅定的文化自信品格。正如習(xi) 主席所指出的：“在每一個(ge) 曆史時期，中華民族都留下了無數不朽作品。從(cong) 詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝曆史星河。中華民族文藝創造力是如此強大、創造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們(men) 應該為(wei) 此感到無比自豪，也應該為(wei) 此感到無比自信。”

　　鴉片戰爭(zheng) 是中華民族也是中華文化發展的一道分水嶺。此後，清政府在西方列強的堅船利炮下割地賠款，備受屈辱。一頁頁不平等條約，卷走了中國人民數以億(yi) 計的財富，也羞辱了一個(ge) 泱泱大國的尊嚴(yan) 。文化自信遭遇前所未有的衝(chong) 擊，陷入曆史的低穀。曾經引以為(wei) 傲的中華文化自然也成為(wei) 人們(men) 反思的重要對象，而一些人反思的結果是：中國不僅(jin) 器物不如人、製度不如人，文化亦不如人，欲救中國，隻能“改弦更張”“馳騁歐美”。但這一時期的文化自省，為(wei) 馬克思主義(yi) 的傳(chuan) 入奠定了思想基礎和群眾(zhong) 基礎。馬克思主義(yi) 的傳(chuan) 入，不僅(jin) 掀開了中國革命的嶄新一頁，也掀開了中華文化發展的嶄新一頁。毛澤東(dong) 同誌說，自從(cong) 中國人學會(hui) 了馬克思列寧主義(yi) 以後，中國人在精神上就由被動轉入主動。伴隨著新民主主義(yi) 革命的風起雲(yun) 湧，中華文化也開啟了全新的發展曆程。在這個(ge) 過程中，中國共產(chan) 黨(dang) 帶領人民群眾(zhong) 創立的革命文化，猶如涓涓細流不斷匯入中華文化之中，不僅(jin) 為(wei) 其增添了“新鮮血液”，更升華了境界。

　　曆史表明：國家主權的獨立和完整是任何國家、任何民族推動文化發展、樹立文化自信的前提條件，沒有這個(ge) 條件，再美妙的文化藍圖都隻能是海市蜃樓。新中國成立後，獲得徹底解放的中華民族，不僅(jin) 實現了主權的獨立，更獲得了精神上的獨立。“百花齊放，百家爭(zheng) 鳴。”在砥礪奮進的社會(hui) 主義(yi) 建設中，中國共產(chan) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 與(yu) 中國國情相結合，錘煉出既反映時代潮流、又有鮮明中國特色的文化精神，創造了社會(hui) 主義(yi) 先進文化，實現了對傳(chuan) 統文化的去粗取精和時代重塑。這一過程，也是文化自信的再造過程。我們(men) 黨(dang) 把這一過程積聚的精神力量釋放於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 現代化建設，迅速建立起了獨立而完整的工業(ye) 體(ti) 係和國民經濟體(ti) 係。全新的國家、全新的製度、全新的文化相互支撐，共同照亮了中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前途。

　　1978年召開的黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) ，開啟了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的偉(wei) 大征程。改革開放不僅(jin) 創造了中華民族發展的新高度，也創造了中華文化發展的新高度。大國崛起的曆史表明，經濟發展代表的不僅(jin) 是“經濟硬實力”的提升，也是“文化軟實力”的提升。伴隨著中國發展成為(wei) 世界第二大經濟體(ti) ，今天的中國不僅(jin) 企業(ye) 、商品、遊客遍布世界，中國文化、中國智慧、中國價(jia) 值也在影響世界。對此，習(xi) 主席深有感觸地指出：“當今世界，要說哪個(ge) 政黨(dang) 、哪個(ge) 國家、哪個(ge) 民族能夠自信的話，那中國共產(chan) 黨(dang) 、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”

　　在推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中堅定文化自信

　　曆史是一麵鏡子，從(cong) 曆史中，我們(men) 能夠更好地看清世界、感悟人生、認識自己;曆史也是一位智者，同曆史對話，我們(men) 能夠更好地認識過去、把握當下、麵向未來。回顧近代以來特別是新中國成立以來的曆史，不難發現，文化自信與(yu) 國家命運息息相關(guan) 。隻有國家強盛，文化自信才能獲得最為(wei) 堅強的支撐。

　　習(xi) 主席指出：“每到重大曆史關(guan) 頭，文化都能感國運之變化。”近代以來中國的曆史，既是一部中華民族從(cong) 備受屈辱到站起來、富起來再到走向強起來的發奮圖強史，也是一部中華文化從(cong) 自卑到自立再到自信的文化自強史。今天的中國前所未有地接近實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標，前所未有地具有實現這個(ge) 目標的能力，但這並不意味著我們(men) 就可以高枕無憂了。對於(yu) 當今中國來說，現代化仍是未竟的目標。所以，習(xi) 主席反複強調：“發展是解決(jue) 中國所有問題的關(guan) 鍵”，指出：“隻有牢牢扭住經濟建設這個(ge) 中心，毫不動搖堅持發展是硬道理、發展應該是科學發展和高質量發展的戰略思想，推動經濟社會(hui) 持續健康發展，才能全麵增強我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力，才能為(wei) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 奠定雄厚物質基礎”。麵對浩浩蕩蕩的時代潮流和正在深度調整的國際戰略格局，絲(si) 毫的自滿和點滴的懈怠，都會(hui) 給我國的現代化之路增添障礙，必須再接再厲、一往無前，繼續把中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化事業(ye) 推向前進。唯有如此，才能為(wei) 文化自信奠定更為(wei) 厚實的物質基礎。

　　在中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化的整個(ge) 藍圖上，建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國是重要部分，這不僅(jin) 在於(yu) 它為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 現代化建設提供強大的精神力量，更在於(yu) 它是文化自信的根本。當今世界，中國價(jia) 值觀念有許多被扭曲、被屏蔽;當今中國，主流文化也有一些被歪曲、被汙穢。解決(jue) 這些問題，既要靠政治謀劃，更要靠文化實力支撐。要通過大力創新文化，積極發展文化產(chan) 業(ye) 、文化事業(ye) ，解決(jue) 軟實力和硬實力之間存在的“落差”問題;通過推動中華文化走出去、增強文化國際傳(chuan) 播力，解決(jue) 信息流進和流出之間存在的“逆差”問題;通過積極參與(yu) 全球文化治理，增強國際話語權;通過深化文化體(ti) 製改革，不斷完善公共文化服務體(ti) 係。總之，文化隻有繁榮發展，才能帶來自覺自信。

　　以高度的文化自信推進中華民族偉(wei) 大複興(xing)

　　沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興(xing) 盛，就沒有中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 。隻有堅定文化自信，中華民族才能匯聚起磅礴的精神力量，我國的現代化建設才能獲得最為(wei) 深厚和堅強的精神支撐。在當今中國，堅定文化自信不僅(jin) 是事關(guan) 社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮興(xing) 盛的文化命題，更是事關(guan) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的戰略命題。

　　今天的中國取得了前所未有的發展成就，但國家始終麵臨(lin) 著各種風險和挑戰。在這樣的時代背景下，保證中國道路沿著正確的方向前進，既靠政治製度、國家機器、法律法規的硬約束，也靠文化認同、價(jia) 值認同的軟約束。堅持文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。保證中華民族偉(wei) 大複興(xing) 沿著正確的道路推進，隻有堅持“硬約束”為(wei) “標”，“軟約束”為(wei) “本”，標本兼備，方能化“坎坷”為(wei) “坦途”，化“矛盾”為(wei) “動力”。

　　依托改革開放所釋放的巨大能量，國際社會(hui) 對中華文化的理性認知逐步加深，人民群眾(zhong) 對中華文化的信心不斷增強。但也要看到，當今中國文化的基本圖景可謂多元雜處、多樣共生，西方文化與(yu) 民族文化、傳(chuan) 統文化與(yu) 現代文化、馬克思主義(yi) 文化與(yu) 非馬克思主義(yi) 文化相互交織，在這樣的背景下培養(yang) 文化自信，不僅(jin) 需要熱情，更需要理性。一是克服文化自卑心態。文化自卑是一種文化不自信的心態，突出表現就是“以洋為(wei) 尊”“以洋為(wei) 美”“唯洋是從(cong) ”，熱衷於(yu) “去中國化”。須知，曆史上沒有任何一個(ge) 強盛的民族是靠否定自身而崛起的，也沒有任何一個(ge) 國家的崛起是靠虛無主義(yi) 形成的。全球化的深入發展，要求我們(men) 必須具有國際比較視野，但如果在國際比較中丟(diu) 失了自己，否定了自己，那這樣的比較就失去了意義(yi) 。二是克服文化自負心態。“物無美惡，過則成災。”相對於(yu) 文化自卑，文化自負則是一種過度自信，它所帶來的後果就是在民族文化的自我滿足、自我陶醉中排斥人類優(you) 秀文化成果，中華文化在近代衰落的根源正在於(yu) 此。一個(ge) 妄自菲薄、數典忘祖的民族是注定沒有前途的，但一個(ge) 目光狹隘、妄自尊大的民族也是注定不會(hui) 成功的。