近日有媒體(ti) 報道，北京一些中小學的孩子們(men) 享受著豐(feng) 收的喜悅，他們(men) 不再停留在網上“種菜”、紙上讀“稻花香裏說豐(feng) 年”。越來越多的學校流行起讓學生務農(nong) ：壓花泥、學織布、掰玉米、烤玉米……有學生總結說，“學農(nong) 一周，受益一生”。

　　《詩經·伐檀》有言：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”在起源於(yu) 農(nong) 耕文明的中國傳(chuan) 統文化中，不勞而獲是可恥的、勤勉耕作是光榮的。勞動創造了曆史，勞動成就了教育。陶行知先生生活教育理論的核心內(nei) 容，即為(wei) “生活即教育，社會(hui) 即學校，教學做合一”。顯然，勞動教育思想在某種程度上是其生活教育理論的基石與(yu) 核心。當然，如果站在曆史唯物主義(yi) 的浩蕩視野觀之，勞動，本就是人類及一切文明與(yu) 文化的起源。

　　離“泥土”再近些，讓孩子了解農(nong) 業(ye) 、親(qin) 近自然。比如小學高年級學生在勞動的同時，還可以融合二十四節氣課程，讓孩子嚐試跟著節氣勞作與(yu) 生活。春生夏長、秋收冬藏，萬(wan) 物有序、人間有常。當你躬身於(yu) 田間地頭，於(yu) 是，紙麵上的農(nong) 諺鮮活了起來，自然界裏的法則具體(ti) 了起來。即便是“金山銀山”和“綠水青山”的辯證關(guan) 係，亦會(hui) 隨著勞動實踐而有了更為(wei) 感同身受的認知與(yu) 認同。

　　離“泥土”再近些，讓孩子尊重勞動、勤於(yu) 奮鬥。“人生在勤，勤則不匱。”古往今來，勞動是人類社會(hui) 存在與(yu) 發展的基本前提。在紛繁複雜的商品現象背後，隻有人類勞動，才是價(jia) 值的唯一源泉。書(shu) 本知識作為(wei) 間接經驗的獲取，必以勞動實踐作為(wei) 直接經驗的習(xi) 得為(wei) 前提。種瓜種豆也好，除草拔苗也罷，春耕秋收的付出、春華秋實的收獲，體(ti) 驗過艱辛、方知道惜福。一粥一飯、一絲(si) 一縷，勞動會(hui) 讓勞動者深諳一個(ge) 最基本的道理：幸福不是天上掉下來的，坐享難成、奮鬥得福。

　　勞動教育，曆來就是素質教育最厚實、最質樸、最關(guan) 鍵的那部分。以勞樹德、以勞增智、以勞強體(ti) 、以勞育美，這是提高中小學生綜合素質的有效途徑，亦能為(wei) 學生終身健康發展奠定堅實基礎。在2018年全國教育大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記在講話中強調：“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉(wei) 大、勞動最美麗(li) 的道理，長大後能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。”事實上，各地教育部門也多能未雨綢繆，將勞動教育納入地方教育體(ti) 係之內(nei) 。比如早在2015年10月，北京初中生學農(nong) 教育實踐活動就已啟動，目前全市已經初步構建了學農(nong) 學工特色課程體(ti) 係，開發了學農(nong) 學工教育課程平台，實現了學生在網上自主選課。2018年，全市累計有7萬(wan) 中小學生學工學農(nong) ，但是，較之百萬(wan) 中小學生的總量，這一比例尚不算高。

　　好在這些年，勞動教育的重要性日漸凸顯。今年7月，《關(guan) 於(yu) 深化教育教學改革全麵提高義(yi) 務教育質量的意見》發布，再次明確要創建一批勞動教育實驗區，農(nong) 村地區要安排相應田地、山林、草場等作為(wei) 學農(nong) 實踐基地，城鎮地區要為(wei) 學生參加農(nong) 業(ye) 生產(chan) 、工業(ye) 體(ti) 驗、商業(ye) 和服務業(ye) 實踐等提供保障。越來越多的引導信號，在強化著勞動教育的權重與(yu) 占比。

　　半畝(mu) 棉田、滿眼稻浪，在“中國農(nong) 民豐(feng) 收節”裏也能由衷感歎“勞動創造美好生活”——這樣的勞動教育，是入腦入心的，是動手動情的。讓勞技課離泥土再近些，讓勞動教育真正低到塵埃裏去，讓基礎教育聽得懂大地的歌唱，這也是新時代中國教育的使命與(yu) 擔當。■