曆史是一麵鏡子，鑒古知今、學史明智。梁啟超在《中國曆史研究法》中說，“中國於(yu) 各種學問中，惟史學為(wei) 最發達;史學在世界各國中，惟中國為(wei) 最發達。”重視曆史、研究曆史、借鑒曆史是中華民族5000多年文明史的一個(ge) 優(you) 良傳(chuan) 統。新時代對史學發展提出了新的更高要求。在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 征程上，史學研究要有更大作為(wei) 、發揮更大作用。

　　何為(wei) 史學、史學何為(wei) ?史學的重大使命是探索社會(hui) 變遷的內(nei) 在邏輯與(yu) 規律，為(wei) 文明的發展提供借鑒與(yu) 參考。真正的史學家都將認識人類的命運作為(wei) 自己學術活動的出發點，力圖通過對社會(hui) 關(guan) 係、人與(yu) 自然關(guan) 係等的反思，總結出具有普遍意義(yi) 的曆史結論。

　　經世致用是當代中國史學的優(you) 良傳(chuan) 統。“述往事，思來者”，是中國當代老一輩史學大家的史學追求，也是當下和今後史學研究者應該追求的目標。20世紀以來，我國湧現出一批宣傳(chuan) 和運用唯物史觀研究曆史、服務現實的馬克思主義(yi) 史學大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、範文瀾、夏鼐、尚鉞、黎澍、吳於(yu) 廑、陳垣、白壽彝、劉大年、宿白、張忠培等。郭沫若先生以求真、求是和經世為(wei) 宗旨，懷著“清算過往社會(hui) 的要求”，創造性地把古文字學和古代史研究結合起來，寫(xie) 成《中國古代社會(hui) 研究》一書(shu) ，開辟了中國史學研究的新天地，成為(wei) 我國運用馬克思主義(yi) 唯物史觀研究中國曆史的開拓者。範文瀾先生在延安窯洞裏，克服種種困難，運用馬克思主義(yi) 唯物史觀，完成了我國第一部以馬克思主義(yi) 觀點係統敘述中國曆史的著作《中國通史簡編》。毛澤東(dong) 同誌對此給予高度評價(jia) ：“我們(men) 黨(dang) 在延安又做了一件大事……我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 對於(yu) 自己國家幾千年的曆史，不僅(jin) 有我們(men) 的看法……也寫(xie) 出了科學的著作了。”白壽彝先生有感於(yu) 中國缺少一部全麵闡述中國曆史的大規模曆史著作，召集全國史學研究者以馬克思主義(yi) 唯物史觀為(wei) 指導，用20餘(yu) 年時間完成了一套12卷、22分冊(ce) 、約1400萬(wan) 字的《中國通史》，充分反映了20世紀中國史學界的最新研究成果，被稱為(wei) “積一代之智慧”的巨著。這些重要史學成果的取得表明，堅持唯物史觀的立場、觀點和方法，立足中國國情，始終是當代中國史學最鮮明的特征。

　　當前，我國史學研究主流積極健康，但也存在一些問題。例如，出現了一些碎片化、片麵化、表麵化現象，漠視對曆史規律的探索，缺乏對現實社會(hui) 的關(guan) 懷。更有甚者，出現了一些不符合曆史事實的思潮，如曆史虛無主義(yi) 、新自由主義(yi) 等。這些錯誤思潮是對曆史的扭曲，是對史學經世致用的濫用。我們(men) 要從(cong) 曆史中獲得什麽(me) ?我們(men) 所倚重的曆史應該發揮什麽(me) 作用?曆史研究者不能做時代潮流的冷眼旁觀者，更不能逆流而動，而應立足中國、放眼世界，立時代之潮頭，通古今之變化，發思想之先聲。近些年興(xing) 起的環境史、災荒史、醫療史、鄉(xiang) 村史、城市史等研究，有很多成果就是史學研究對社會(hui) 關(guan) 懷的體(ti) 現，也是史學經世致用的表現。

　　偉(wei) 大的時代必然高度重視對曆史的總結和傳(chuan) 承。習(xi) 近平同誌在致中國社會(hui) 科學院中國曆史研究院成立的賀信中指出，“新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，更加需要係統研究中國曆史和文化，更加需要深刻把握人類發展曆史規律，在對曆史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”史學研究應該站在時代的製高點上，反觀人類曆史，把握人類曆史發展規律，從(cong) 對曆史的深入思考中汲取智慧，發揮史學傳(chuan) 承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學研究隻有堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，才能解決(jue) 時代麵臨(lin) 的曆史問題，才能回答曆史之問和時代之問，才能開創新時代中國史學發展新局麵。新時代中國史學研究要以習(xi) 近平同誌關(guan) 於(yu) 曆史科學的重要論述為(wei) 根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的研究成果，努力構建中國特色曆史學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係，努力為(wei) 國家建設和社會(hui) 發展提供史學智慧。

　　在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的道路上，史學研究不能缺席，也不會(hui) 缺席，必將有更大作為(wei) 。■