■新中國成立後，中國史學史研究以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導步入新的探索與(yu) 發展時期。

　　■新中國70年來中國史學史研究取得的顯著成就，主要表現為(wei) 係統撰述類型多種多樣、斷代與(yu) 專(zhuan) 題研究異彩紛呈。改革開放以來，理論研討受到關(guan) 注和重視，中國史學史研究走向更高發展階段。

　　■70年來，中國史學史研究不斷探索發展、開拓進取，在研究者的認識、著作的類型、理論的發掘以及專(zhuan) 業(ye) 人才的培養(yang) 等諸多方麵呈現日新又新的態勢。

　　每一門學科都有自身的曆史，文學有文學史，哲學有哲學史，史學有史學史。中國史學史以研究和闡述中國史學的發展過程及其規律為(wei) 主要任務。新中國成立後，中國史學史研究以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導步入新的探索與(yu) 發展時期。

　　探索與(yu) 發展曆程

　　在中國史學史上，關(guan) 於(yu) 史學史的意識乃至史學史的思想，早已有之。20世紀20年代，梁啟超在《中國曆史研究法補編》中首次提出研究中國史學史的問題。受梁啟超影響，有些學者開始進行這方麵研究。20世紀40年代有幾部中國史學史研究的專(zhuan) 著麵世，包括王玉璋的《中國史學史概論》、魏應麒的《中國史學史》、金毓黻的《中國史學史》。這幾部著作反映了中國史學史研究草創時期的學術成果。新中國成立後，中國史學史研究邁上探索與(yu) 發展之路。

　　20世紀五六十年代，是中國史學史研究為(wei) 新的探索與(yu) 發展奠定理論基礎的時期，其標誌是1961年全國文科教材會(hui) 議後史學界關(guan) 於(yu) 史學史研究的大討論。北京、上海、廣州、西安等地的許多史學工作者參與(yu) 研討，就中國史學史研究的對象和任務、範圍和內(nei) 容以及發展規律等問題，發表各自的見解。在這次大討論的推動下，湧現出一批很有學術價(jia) 值的論文，起到了在新的曆史條件下探索史學史研究路徑的作用。如耿淡如的《什麽(me) 是史學史》一文，就史學史的定義(yi) 、對象和任務作了比較全麵的闡述。署名師寧的文章《簡論為(wei) 什麽(me) 要研究中國史學史》指出：中國史學“無論在史學理論方麵，還是在曆史編纂學方麵，都有自己的燦爛的成績和創造性的發展”，在今天仍有其科學價(jia) 值。白壽彝在《中國史學史研究任務的商榷》一文中指出：“闡明規律和總結成果，是我國史學史研究的兩(liang) 大經常任務”，史學史研究者必須詳細占有資料和不斷提高理論水平，必須善於(yu) 區別精華和糟粕。在這裏，作者把史學史研究的主體(ti) 、客體(ti) 和主客體(ti) 關(guan) 係都講到了。同時，根據全國文科教材會(hui) 議製訂的計劃，北京和上海一些高校曆史係開始招收中、西史學史專(zhuan) 業(ye) 研究生，培養(yang) 這方麵的研究人才。

　　黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 後，中國史學史研究踏上新的發展之路。一些高等學校和中國社會(hui) 科學院成立了史學史研究機構，1981年《史學史資料》更名為(wei) 《史學史研究》並向國內(nei) 外公開發行，史學史專(zhuan) 業(ye) 碩士研究生和博士研究生的培養(yang) 逐年增加，加之全國性的中外史學史研討會(hui) 經常舉(ju) 辦、海峽兩(liang) 岸史學史研究者的學術交流不斷擴大。在這些因素的共同作用下，史學史研究形成生機盎然的局麵，研究成果不斷積累、研究領域不斷開拓。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央團結帶領全黨(dang) 全國各族人民推動黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。中國曆史學同哲學社會(hui) 科學其他學科一樣，麵臨(lin) 新的時代要求，肩負重大曆史責任。中國史學史作為(wei) 中國曆史學的一個(ge) 分支學科，也麵臨(lin) 著新的發展機遇。比如，積極探索學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係構建的方法和路徑已成為(wei) 史學發展的主要趨勢之一，這就要求史學史對我國史學的學術遺產(chan) 作認真清理，並對其中的優(you) 秀內(nei) 容進行轉化和發展，為(wei) 當前史學發展所用，以彰顯史學的繼承性與(yu) 民族性。這對於(yu) 中國史學史發展而言是新的發展機遇。

　　取得顯著成就

　　走過70年的探索與(yu) 發展之路，中國史學史研究在以下幾個(ge) 方麵取得顯著成就。

　　係統撰述類型多種多樣。一般說來，係統的中國史學史撰述，旨在總攬全局、疏通脈絡、揭示規律，而各種專(zhuan) 著則又各有側(ce) 重、風格不一。概括說來，係統的中國史學史專(zhuan) 著有以下幾種類型。第一種類型是20世紀80年代初最先麵世的兩(liang) 部著作，即朱傑勤著《中國古代史學史》和劉節著《中國史學史稿》，它們(men) 都以斷代史觀念為(wei) 框架進行撰述。之後出版的張孟倫(lun) 著《中國史學史》大致同此。第二種類型是以社會(hui) 形態劃分作為(wei) 撰述內(nei) 容的框架，如尹達主編的《中國史學發展史》，在理念上與(yu) 此書(shu) 相近者有施丁著《中國史學簡史》。第三種類型是以斷代史的觀念與(yu) 各斷代時期史學的特點及其發展進程相結合，作為(wei) 撰述的框架，如白壽彝主編的6卷本《中國史學史》、喬(qiao) 治忠著《中國史學史》、謝貴安著《中國史學史》。第四種類型是以斷代史的觀念與(yu) 各斷代時期史學的特點及其發展態勢和特質相結合，作為(wei) 撰述的框架，如倉(cang) 修良著《中國古代史學史》、瞿林東(dong) 著《中國史學史綱》等。第五種類型是把中國史學史概括為(wei) 3個(ge) 階段形成整體(ti) 框架，即：“從(cong) ‘史’的產(chan) 生到第一次係統總結”(先秦至唐前期);“分支係列發展，古典史學的終結”(中唐至清中期);“社會(hui) 格局屢變，史學不斷更新”(晚清至民國)，參見謝保成著3卷4冊(ce) 《增訂中國史學史》。由此可見，撰述內(nei) 容在結構上的不同類型，反映了研究者對於(yu) 史學史的整體(ti) 把握與(yu) 發展狀態的不同認識，顯示出各自的特點。但它們(men) 之間也有基本的共同點，即都彰顯了中國史學發展的連續性和成果積累的豐(feng) 富性。

　　斷代與(yu) 專(zhuan) 題研究異彩紛呈。斷代與(yu) 專(zhuan) 題研究的開拓，是中國史學史研究深入發展的表現。數量眾(zhong) 多的斷代史學史與(yu) 專(zhuan) 題史學史，以及史家傳(chuan) 記、史學名著評介、史學史資料編年、史學史文獻整理等專(zhuan) 著不斷湧現，形成異彩紛呈的發展態勢。首先，斷代史學史研究不斷取得進展。先秦史學史、秦漢史學史、秦漢魏晉南北朝史學史、漢唐間史學史、六朝史學史、隋唐五代史學史、宋代史學史、遼金元史學史、明代史學史、明清史學史等，這些斷代史學史研究各具特色，如許殿才著《秦漢史學研究》內(nei) 容充實、分析深刻;胡寶國著《漢唐間史學的發展》思路開闊、立論新穎。其次，專(zhuan) 題史學史研究成果非常豐(feng) 富。如關(guan) 於(yu) 官修史書(shu) 研究，分別有唐、宋、明、清的官修史書(shu) 研究(包括明清實錄研究)，論述朝廷修史製度、作用、成就及其局限。關(guan) 於(yu) 修史製度研究，有牛潤珍著《漢至唐初史官製度的演變》、王記錄著《清代史館與(yu) 清代政治》，等等。這裏要特別提到的是，胡逢祥等著3卷本《中國近現代史學思潮與(yu) 流派(1840—1949)》，是一個(ge) 史學群體(ti) 積20餘(yu) 年之功而成的鴻篇巨製，對中國近現代史學思潮與(yu) 流派作了詳盡的論述。此外，還有兩(liang) 個(ge) 重要的專(zhuan) 題史學史研究。一是關(guan) 於(yu) 係統論述中國馬克思主義(yi) 史學和新中國史學成就的論著，如桂遵義(yi) 著《馬克思主義(yi) 史學在中國》、張劍平著《新中國史學五十年》《中國馬克思主義(yi) 史學研究》，等等。二是關(guan) 於(yu) 少數民族史學的研究。尤其值得關(guan) 注的是史金波、關(guan) 誌國所著《中國民族史學史綱要》一書(shu) ，這是中國第一部較為(wei) 係統全麵地論述中國少數民族史學史的著作。

　　20世紀80年代以來，還有一些學者出版了中國史學史研究論集，因研究對象不同、視角不同，可謂“百家爭(zheng) 鳴”、各具特色。如朱維錚著《朱維錚史學史論集》、李紅岩著《中國近代史學史論》、瞿林東(dong) 著《唐代史學論稿》具有一定的代表性。需要指出的是，20世紀50年代以來，港、台地區的學者在中國史學史研究領域多有建樹，如李宗侗著《中國史學史》、杜維運著《中國史學史》《與(yu) 西方史家論中國史學》《中西古代史學比較》，等等。

　　理論研討日趨熱烈

　　改革開放以來，中國史學史的理論探討受到關(guan) 注和重視，這是史學史研究走向更高發展階段的表現。這是因為(wei) 史事反映人們(men) 的感性認識，理論則反映人們(men) 的理性認識，是認識史學的高級階段。

　　關(guan) 於(yu) 馬克思主義(yi) 史學的理論研究。改革開放以來尤其是近20年來，這方麵的研究成果不論在數量上還是在研究深度上，都呈現出不斷發展的趨勢。1983年，《曆史研究》編輯部編的《建國以來史學理論問題討論舉(ju) 要》一書(shu) 出版。陳其泰主編的《中國馬克思主義(yi) 史學的理論成就》是力圖在這方麵作出總結的著作。於(yu) 沛主編的《馬克思主義(yi) 史學理論論叢(cong) 》，以及現已出版5輯的係列論集《馬克思主義(yi) 史學理論研究》，匯集了近年來這方麵的研究論文，討論範圍寬廣，多有別出心裁之作。朱佳木主編的《唯物史觀與(yu) 新中國史學發展》反映了唯物史觀在曆史學各領域研究中的指導作用。此外，於(yu) 沛主編的6卷本《馬克思主義(yi) 史學思想史》，綱領宏大、論述翔實，是一部開創性著作。

　　關(guan) 於(yu) 中國古代史學的理論研究。20世紀60年代，白壽彝提出史學遺產(chan) 中“有正確的曆史觀點”，這推動了關(guan) 於(yu) 中國古代史學的理論研究。瞿林東(dong) 主編的3卷本《中國古代曆史理論》第一次係統地揭示了中國古代史學中的曆史理論遺產(chan) 。吳懷祺主編的10卷本《中國史學思想通史》是這一領域極具規模的首創之作。中青年學者在這方麵的著作主要有：《魏晉南北朝史論研究》《明代曆史理論研究》《18世紀中國史學的理論成就》《中國近代史學理論的形成與(yu) 演進(1902—1949)》等。李振宏著《當代史學平議》，是一部具有較強現實性的理論著作。這些理論成果，對新時代中國特色曆史學基本理論建設具有重要參考價(jia) 值。

　　新中國成立70年來，中國史學史研究伴隨著偉(wei) 大祖國前進的步伐不斷探索發展、開拓進取，在研究者的認識、著作的類型、理論的發掘以及專(zhuan) 業(ye) 人才的培養(yang) 等諸多方麵呈現日新又新的態勢。在新時代，中國史學史應繼續推進各方麵研究走向深入，並著重發揮自身連續性發展的特點和成果豐(feng) 富的優(you) 勢，努力在中國特色曆史學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係構建中作出應有的貢獻。■