【黨(dang) 史鉤沉】

　　勇於(yu) 自我革命，從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) ，是我們(men) 黨(dang) 最鮮明的品格。延安時期，中國共產(chan) 黨(dang) 在強烈的曆史責任感和深沉的憂患意識驅動下，在全黨(dang) 範圍內(nei) 進行了深入持久的自我革命，革除了阻礙黨(dang) 發展進步的不利因素，培育了促進黨(dang) 向好向上發展的進步火種，既推動了黨(dang) 的鞏固發展，又為(wei) 抗日戰爭(zheng) 和新民主主義(yi) 革命的最終勝利奠定了堅實基礎。總結延安時期中國共產(chan) 黨(dang) 進行自我革命的經驗，對新時代把黨(dang) 的自我革命推向深入、以黨(dang) 的自我革命來推動黨(dang) 領導人民進行的偉(wei) 大社會(hui) 革命有積極的借鑒意義(yi) 。

　　望聞問切，直擊要害。自我革命，刀刃向內(nei) ，找準毒瘤，向黨(dang) 內(nei) 頑瘴痼疾開刀。延安時期，中國共產(chan) 黨(dang) 一方麵逐步發展成為(wei) 中國具有重要影響的政治力量，另一方麵，中國共產(chan) 黨(dang) 自身存在的問題也日益突出。中國共產(chan) 黨(dang) 意識到黨(dang) 的自我革命已提上曆史日程，對黨(dang) 自身存在的問題必須進行深刻反省，刻不容緩。黨(dang) 中央在多次開會(hui) 討論，並多方聽取根據地、軍(jun) 隊等反映問題的意見後，以文件形式一再公開痛陳黨(dang) 自身存在諸多毒瘤要去除，包括政治上要去除不服從(cong) 中央領導的自由主義(yi) 和兩(liang) 麵態度;組織上要去除反對集中領導的獨立主義(yi) 和宗派主義(yi) ;紀律上要去除不遵守“四個(ge) 服從(cong) ”的分散主義(yi) ;思想上要去除非無產(chan) 階級化的個(ge) 人主義(yi) 和主觀主義(yi) ;意識形態上要肅清“左”傾(qing) 教條主義(yi) 和右傾(qing) 機會(hui) 主義(yi) 的曆史遺毒;作風上要去除不密切聯係群眾(zhong) 和實際的官僚主義(yi) 和形式主義(yi) ，等等。歸根到底，毛澤東(dong) 、劉少奇等指出這些表麵毒瘤實則是小資產(chan) 階級思想在黨(dang) 內(nei) 的反應。1939年12月，毛澤東(dong) 在《中國革命和中國共產(chan) 黨(dang) 》一文中明確指出，“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據”(《毛澤東(dong) 選集》第2卷，人民出版社1991年版，第633頁)。正是因為(wei) 中國處於(yu) 半殖民地半封建社會(hui) 階段，地主階級、小資產(chan) 階級等非無產(chan) 階級的種種不良傾(qing) 向滲透到黨(dang) 內(nei) ，會(hui) 腐蝕黨(dang) 的肌體(ti) ，危及黨(dang) 的生存，因而及時地將這些毒瘤去掉，是黨(dang) 進行自我革命的直接目的。認清當時的國情、黨(dang) 情，是延安時期黨(dang) 進行自我革命的基本依據。

　　對症下藥，勇除沉屙。革命是階級矛盾和社會(hui) 矛盾激化的產(chan) 物，同時又是解決(jue) 階級矛盾和社會(hui) 矛盾的主要途徑和手段。中國共產(chan) 黨(dang) 的自我革命是自身存在的問題與(yu) 黨(dang) 發展壯大之間矛盾激化的產(chan) 物，需要解決(jue) 的矛盾主要方麵是黨(dang) 自身存在的問題，即非無產(chan) 階級思想對黨(dang) 的腐蝕破壞問題。這一問題的形成非一朝一夕，要解決(jue) 這些沉屙痼疾，非抽絲(si) 剝繭、對症下藥不可。綜合起來，延安時期我們(men) 黨(dang) 采取了層層遞進和聯防聯治的路徑革除自身存在的問題。政治上，加強黨(dang) 內(nei) 政治生活建設，強調黨(dang) 中央的集中統一領導;組織上，反對宗派主義(yi) 、分散主義(yi) 行徑，清理不合格黨(dang) 員;思想上，加強馬克思主義(yi) 理論教育，用無產(chan) 階級思想占領黨(dang) 員思想陣地，去除非無產(chan) 階級思想影響。同時加強製度建設，將克服非無產(chan) 階級傾(qing) 向的製度建設貫穿於(yu) 黨(dang) 的政治、思想、組織、作風、紀律等建設中。總體(ti) 上看，中國共產(chan) 黨(dang) 自我革命的目的是為(wei) 了保持黨(dang) 的先進性與(yu) 純潔性，做到既治病又救人。中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 自我革命的性質出發采取科學應對措施，是延安時期黨(dang) 進行自我革命的有效路徑。

　　改進作風，錘煉黨(dang) 性。延安時期黨(dang) 的自我革命具有兩(liang) 重內(nei) 涵，一是推動黨(dang) 發生全方位的發展變化，二是推動黨(dang) 員個(ge) 體(ti) 的進步發展。兩(liang) 者具有互相促進的作用，黨(dang) 員個(ge) 體(ti) 加強黨(dang) 性修養(yang) 與(yu) 作風建設是延安時期進行自我革命的突出重點，也是切實付諸實踐的具體(ti) 行動。為(wei) 促使共產(chan) 黨(dang) 員從(cong) 表到裏都實現無產(chan) 階級化，黨(dang) 著重從(cong) 三個(ge) 方麵引導黨(dang) 員的自我革命。首先，要求共產(chan) 黨(dang) 員切實進行調查研究，打破主觀主義(yi) 的思想囚籠，努力嚐試將理論與(yu) 實際統一起來分析現實問題和解決(jue) 現實問題，成為(wei) 徹底的唯物論者。其次，要求共產(chan) 黨(dang) 員切實進行批評與(yu) 自我批評，對自己的錯誤要徹底清算，“不要掩蓋，不要怕揭發自己的錯誤”(《建黨(dang) 以來重要文獻選編》第18冊(ce) ，中央文獻出版社2011年版，第628頁)。最後，提倡共產(chan) 黨(dang) 員密切聯係群眾(zhong) ，切實做人民群眾(zhong) 的服務者。思想是行動的先導，行動促進思想的進步，延安時期黨(dang) 以調查研究為(wei) 切入口，以批評與(yu) 自我批評為(wei) 武器，以密切聯係群眾(zhong) 為(wei) 日常依托，引導黨(dang) 員既進行思想上的自我革命，又進行行動上的自我革命，並采取科學的方式促進黨(dang) 員磨礪心誌、純潔黨(dang) 性，最終促使黨(dang) 員在馬克思主義(yi) 理論指導下做到知行合一、表裏如一，大大改變了黨(dang) 員的精神麵貌和執行力。

　　革故鼎新，內(nei) 外兼修。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，內(nei) 因是事物發展變化的根本，外因是事物發展變化的條件。為(wei) 推動自我革命取得更好效果，延安時期黨(dang) 在進行自我革命的過程中，也在推動社會(hui) 革命，而且非常注重兩(liang) 者之間的互動融合，從(cong) 而加速和提升了黨(dang) 的自我革命的進程與(yu) 效果。政治上，政府機構組成實行“三三製”，加強了黨(dang) 外人士的民主監督，有利於(yu) 督促相關(guan) 人員改正缺點和提升自我素質;經濟上，減租減息、實行土地改革、扶助工人，切實為(wei) 人民群眾(zhong) 謀福利，同時又發動黨(dang) 員參與(yu) 度極高的大生產(chan) 運動，拉近了黨(dang) 員與(yu) 人民群眾(zhong) 及生產(chan) 實際之間的距離，培養(yang) 了黨(dang) 員的人民情懷;文化上，破壞“那些封建的、資產(chan) 階級的、小資產(chan) 階級的、自由主義(yi) 的、個(ge) 人主義(yi) 的、虛無主義(yi) 的、為(wei) 藝術而藝術的、貴族式的、頹廢的、悲觀的以及其他種種非人民大眾(zhong) 非無產(chan) 階級”(《毛澤東(dong) 選集》第3卷，人民出版社1991年版，第874頁)的文化內(nei) 容和文化形式，代之以在馬克思主義(yi) 指導下的民族的、科學的、大眾(zhong) 的文化，引導共產(chan) 黨(dang) 員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jia) 值觀。軍(jun) 事上，實行精兵簡政，既減輕了人民群眾(zhong) 的經濟負擔，又轉變了黨(dang) 員幹部的思想觀念和作風，“恰恰是改造我們(men) 的機關(guan) 主義(yi) 、官僚主義(yi) 、形式主義(yi) 的對症藥”。延安時期的社會(hui) 革命帶動了社會(hui) 存在與(yu) 社會(hui) 意識的轉變，也為(wei) 黨(dang) 進行自我革命提供了有利條件，加上黨(dang) 自我革命的自覺性、係統性，內(nei) 外發力促使黨(dang) 更加成為(wei) 內(nei) 外兼修的先進政黨(dang) ，如毛澤東(dong) 在陝甘寧邊區參議會(hui) 上指出，“我們(men) 不怕說出自己的毛病，我們(men) 一定要改正自己的毛病。我們(men) 要加強黨(dang) 內(nei) 教育來清除這些毛病。我們(men) 還要經過和黨(dang) 外人士實行民主合作來清除這些毛病。這樣的內(nei) 外夾攻，才能把我們(men) 的毛病治好，才能把國事真正辦好起來”(《毛澤東(dong) 選集》第3卷，人民出版社1991年版，第810頁)。不斷進行自我革命，並以自我革命推動社會(hui) 革命，是延安時期中國共產(chan) 黨(dang) 的奮鬥曆程留給我們(men) 的重要啟示。■