全黨(dang) 要學懂弄通做實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一當代中國發展進步的根本方向，始終把堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 作為(wei) 黨(dang) 在新的曆史起點上全部理論和實踐的主題，把決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利作為(wei) 黨(dang) 的各項工作的主線，把堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 作為(wei) 鞏固全黨(dang) 全國各族人民共同思想政治基礎的主軸，並在新的曆史起點、新的發展階段的全新實踐中緊緊扭住堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 不放。改革開放是一以貫之堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的時代體(ti) 現，把改革開放這場新的偉(wei) 大社會(hui) 革命進行到底，是對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的最好堅持和發展。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在參觀“偉(wei) 大曆程 輝煌成就——慶祝中華人民共和國成立70周年大型成就展”時指出：“70年來我國取得的曆史性成就、發生的曆史性變革，充分說明隻有中國共產(chan) 黨(dang) 才能領導中國，隻有社會(hui) 主義(yi) 才能救中國，隻有改革開放才能發展中國、發展社會(hui) 主義(yi) 、發展馬克思主義(yi) ，隻有中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路才能引領中國走向繁榮富強。”這也充分表明中國特色社會(hui) 主義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) 、不是別的什麽(me) 主義(yi) ，有力證明中國特色社會(hui) 主義(yi) 是當代中國發展進步的根本方向。

　　對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認識是一個(ge) 不斷深化的過程

　　江河萬(wan) 裏總有源，樹高千尺也有根。中國特色社會(hui) 主義(yi) 不是從(cong) 天上掉下來的，而是在我國改革開放40多年的偉(wei) 大實踐中得來的，是在新中國成立70年的持續探索中得來的，是在我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命90多年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的曆史進程中得來的，是在對中華文明5000多年的傳(chuan) 承發展中得來的。撫今追昔這“五個(ge) 得來”，我們(men) 能夠體(ti) 會(hui) 到，中國共產(chan) 黨(dang) 在推進革命、建設、改革的進程中，是怎樣經過反複比較和總結，曆史地選擇了馬克思主義(yi) 、選擇了社會(hui) 主義(yi) 道路;我們(men) 能夠認識到，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國實踐和時代特征結合起來，獨立自主走自己的路，從(cong) 創立、發展到完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 是一個(ge) 循序漸進的過程，因此了解中國特色社會(hui) 主義(yi) 形成和發展的脈絡，理解中國特色社會(hui) 主義(yi) 的豐(feng) 富內(nei) 涵和精神實質也是一個(ge) 不斷深化的過程。

　　回望黨(dang) 史、新中國史可以看到，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路早在黨(dang) 的八大前後開始醞釀，而“建設有中國特色社會(hui) 主義(yi) ”直至黨(dang) 的十二大才由鄧小平同誌正式提出，而且十二大報告尚未對其內(nei) 涵作出解釋。黨(dang) 的十三大到十六大的報告，雖然對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的概念分別下了定義(yi) ，作過擴充和闡述，但沒有用明確語言對其內(nei) 涵加以概括。直到黨(dang) 的十七大報告，才對中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論體(ti) 係給出完整的表述。

　　實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境。黨(dang) 的十八大報告對於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論體(ti) 係、製度作出明確解釋;對於(yu) 建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家，提出“中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是實現途徑，中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係是行動指南，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度是根本保障，三者統一於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐”;對於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 根本原則的闡述，指出“共同富裕是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本原則”。黨(dang) 的十九大報告不僅(jin) 強調中國特色社會(hui) 主義(yi) 是改革開放以來黨(dang) 的全部理論和實踐的主題，而且進一步豐(feng) 富了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的科學內(nei) 涵，即加入了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，並號召全黨(dang) 要更加自覺地增強道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實幹興(xing) 邦，始終堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 彰顯科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國特色社會(hui) 主義(yi) ，既堅持了科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。”這表明：如果堅持了科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，那麽(me) ，國內(nei) 外一些輿論質疑中國特色社會(hui) 主義(yi) 是不是社會(hui) 主義(yi) ，就是一個(ge) 偽(wei) 命題，成了無稽之談。

　　列寧說過：“一切民族都將走向社會(hui) 主義(yi) ，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(hui) 完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chan) 階級專(zhuan) 政的這種或那種形態上，在社會(hui) 生活各方麵的社會(hui) 主義(yi) 改造的速度上，每個(ge) 民族都會(hui) 有自己的特點。”然而，無論有多少自己的特點，都不可能離開科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，否則就不會(hui) 是科學社會(hui) 主義(yi) 。中國特色社會(hui) 主義(yi) 立足於(yu) 我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的國情，體(ti) 現當代中國的特點，實行改革開放的方針。但它作為(wei) 一種政治理論、社會(hui) 實踐、社會(hui) 製度，歸根結底是屬於(yu) 科學社會(hui) 主義(yi) 的範疇。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所指出的：“科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則不能丟(diu) ，丟(diu) 了就不是社會(hui) 主義(yi) 。”

　　作為(wei) 一種政治理論，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是不斷創新的，緊密結合我國改革發展實際，緊密結合新的時代條件，既生動而具體(ti) 地堅持了馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想，又生動而具體(ti) 地發展了馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想，賦予馬克思主義(yi) 新的鮮活力量，寫(xie) 出了科學社會(hui) 主義(yi) 的“新版本”。

　　作為(wei) 一種社會(hui) 實踐，不論怎麽(me) 改革、怎麽(me) 開放，中國特色社會(hui) 主義(yi) 既堅持以經濟建設為(wei) 中心，又全麵推進經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態文明建設以及其他各方麵建設;既堅持四項基本原則，又堅持改革開放;既不斷解放和發展社會(hui) 生產(chan) 力，又逐步實現全體(ti) 人民共同富裕、促進人的全麵發展。大力推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐，我國就能夠在2020年全麵建成小康社會(hui) ，到2035年基本實現社會(hui) 主義(yi) 現代化，再到本世紀中葉全麵建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國。

　　作為(wei) 一種社會(hui) 製度，中國特色社會(hui) 主義(yi) 堅持把根本政治製度、基本政治製度同法律體(ti) 係、基本經濟製度以及各方麵體(ti) 製機製等具體(ti) 製度有機結合起來，堅持把國家層麵民主製度同基層民主製度有機結合起來，堅持把黨(dang) 的領導、人民當家作主、依法治國有機結合起來，既堅持了社會(hui) 主義(yi) 的根本性質，又借鑒了古今中外製度建設的有益成果，符合我國國情，充分彰顯了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的特點和優(you) 勢。

　　一以貫之地堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi)

　　恩格斯說過：“所謂‘社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) ’不是一種一成不變的東(dong) 西，而應當和任何其他社會(hui) 製度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會(hui) 。”社會(hui) 主義(yi) 不存在“統一模式”或“標準形態”，每個(ge) 國家都要從(cong) 自己的國情出發探索自己的發展道路。正如習(xi) 近平總書(shu) 記指出的：“社會(hui) 主義(yi) 並沒有定於(yu) 一尊、一成不變的套路，隻有把科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則同本國具體(ti) 實際、曆史文化傳(chuan) 統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為(wei) 美好現實。”中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，黨(dang) 和國家事業(ye) 發生了曆史性變革，取得了曆史性成就，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，有力地證明了這一重要論斷。

　　“臨(lin) 大事而不亂(luan) ，臨(lin) 利害之際不失故常。” 國內(nei) 外一些輿論質疑中國特色社會(hui) 主義(yi) 是不是社會(hui) 主義(yi) ，是別有用心的，是其在經濟體(ti) 製上兜售西方的新自由主義(yi) ，集中攻擊我國社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製的常用手段;在政治體(ti) 製上販賣“西方憲政”和社會(hui) 民主主義(yi) 、民主社會(hui) 主義(yi) ，集中攻擊中國共產(chan) 黨(dang) 領導和人民民主專(zhuan) 政的慣用伎倆(lia) 。保持清醒頭腦，堅定戰略定力，駁斥和反擊這些常用手段和慣用伎倆(lia) ，最重要的是做好自己的事情，一以貫之地堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命的成果，也是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命的繼續，必須一以貫之進行下去。”全黨(dang) 要學懂弄通做實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一當代中國發展進步的根本方向，始終把堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 作為(wei) 黨(dang) 在新的曆史起點上全部理論和實踐的主題，把決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利作為(wei) 黨(dang) 的各項工作的主線，把堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 作為(wei) 鞏固全黨(dang) 全國各族人民共同思想政治基礎的主軸，並在新的曆史起點、新的發展階段的全新實踐中緊緊扭住堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 不放。

　　改革開放是決(jue) 定當代中國命運的關(guan) 鍵一招，也是決(jue) 定實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵一招。可以說，改革開放是一以貫之堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的時代體(ti) 現，把改革開放這場新的偉(wei) 大社會(hui) 革命進行到底，是對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的最好堅持和發展。當前，我國改革已進入攻堅期和深水區，要以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決(jue) 心，敢於(yu) 向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢於(yu) 觸及深層次利益關(guan) 係和矛盾。要大力弘揚將革命進行到底精神，把全麵深化改革、擴大對外開放進行到底，不斷交出新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的合格答卷。■