堅決(jue) 維護習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位，堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導體(ti) 現了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 建設的基本規律，是堅持民主集中製的重要內(nei) 容，是事關(guan) 黨(dang) 和國家前途命運的重大政治原則，蘊含著堅持和加強黨(dang) 的全麵領導的理論邏輯、曆史邏輯、政治邏輯。其中，維護習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位是根本和關(guan) 鍵，維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導是前提和保證，二者相輔相成、辨證統一。

　　堅決(jue) 維護習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位，堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導(簡稱“兩(liang) 個(ge) 維護”)體(ti) 現了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 建設的基本規律，是堅持民主集中製的重大問題，是事關(guan) 黨(dang) 和國家前途命運的重大政治原則。正確認識“兩(liang) 個(ge) 維護”的基本內(nei) 涵、內(nei) 在聯係和重大意義(yi) ，必須著眼於(yu) 堅持和加強黨(dang) 的全麵領導這個(ge) 根本政治原則，深刻理解貫穿其中的理論邏輯、曆史邏輯、政治邏輯。

　　“兩(liang) 個(ge) 維護”的理論邏輯

　　馬克思主義(yi) 政黨(dang) 建設從(cong) 來都十分重視在黨(dang) 內(nei) 建立有能力的領導集體(ti) 和領導核心，這是實現黨(dang) 的團結統一、把黨(dang) 建設得更加堅強有力的根本要求，也是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 建設的基本規律。

　　不同於(yu) 資產(chan) 階級政黨(dang) ，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 代表整個(ge) 無產(chan) 階級運動的利益和前進方向，擁有遠大理想和崇高奮鬥目標，必須具備高度的紀律性和統一性，必須看得更遠、察得更深，必須把握曆史前進的方向。因此，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 需要有一批優(you) 秀人物組成的領導集體(ti) 。1850年1月到11月，馬克思在《1848年至1850年的法蘭(lan) 西階級鬥爭(zheng) 》一文中引用法國哲學家愛爾維修的話，“每一個(ge) 社會(hui) 時代都需要有自己的偉(wei) 大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來”，強調了政治領袖對無產(chan) 階級革命運動的影響力。1900年11月，列寧在《我們(men) 運動的迫切任務》中闡釋了黨(dang) 的領袖對於(yu) 政黨(dang) 的重要性，認為(wei) 沒有一個(ge) 有能力且有威望的領袖，無產(chan) 階級政黨(dang) 的偉(wei) 大使命很難實現。1920年4月，列寧在《共產(chan) 主義(yi) 運動中的“左派”幼稚病》中作出了政黨(dang) 領袖是在洶湧澎湃的革命鬥爭(zheng) 中形成的重大判斷，強調“政黨(dang) 通常是最有威信、最有影響、最有經驗、被選出來擔任最重要職務而稱為(wei) 領袖的人們(men) 所組成的比較穩定的集團來主持的”。總體(ti) 上講，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 把領袖、政黨(dang) 、先進分子和群眾(zhong) 四者有機統一起來，黨(dang) 與(yu) 群眾(zhong) 形成同心圓。

　　隨著中國共產(chan) 黨(dang) 走向成熟，逐步形成一個(ge) 堅強的中央領導集體(ti) ，由這個(ge) 集體(ti) 把方向、管大局、作決(jue) 策、抓落實，保證了黨(dang) 中央權威和集中統一領導。而要實現黨(dang) 的集體(ti) 領導，全黨(dang) 同誌必須向黨(dang) 中央看齊。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央不斷加強黨(dang) 的政治建設，以健全黨(dang) 的領導的組織體(ti) 係、製度體(ti) 係和工作機製等舉(ju) 措激活全黨(dang) 的政治活力，增強黨(dang) 組織的政治向心力，增強黨(dang) 中央的政治領導力，使全黨(dang) 向黨(dang) 中央看齊，邁著統一的步伐奮勇前進。

　　馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的領導集體(ti) 必須有一個(ge) 領導核心。沒有核心的領導集體(ti) 就難以形成合力，關(guan) 鍵時刻還會(hui) 迷失方向。1873年3月，恩格斯在《論權威》一文中闡釋了黨(dang) 的領袖權威是政黨(dang) 組織力的精神紐帶，也是政黨(dang) 領導力的重要體(ti) 現。巴黎公社失敗的一個(ge) 重要原因是沒有形成有能力的領導集體(ti) ，更沒有形成領導核心;而俄國十月革命之所以成功，恰恰是因為(wei) 在革命中形成了一個(ge) 領導集體(ti) 和像列寧這樣的領導核心，關(guan) 鍵時刻能把航掌舵，正確謀斷。

　　馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的領導集體(ti) 都必須有一個(ge) 領導核心，對於(yu) 這條黨(dang) 的建設規律，行進在為(wei) 中華民族築夢、追夢、圓夢的征途中的中國共產(chan) 黨(dang) 有很深的體(ti) 悟。鄧小平同誌在“七千人大會(hui) ”上提出要“樹立領導核心”以及“如何當好領導核心”的問題，強調黨(dang) 委的“班長”要注意工作方法。1964 年11 月，鄧小平同誌在《黨(dang) 一定要有領導核心》的講話中強調“黨(dang) 一定要有領袖，有領導核心”①，認為(wei) 黨(dang) 的領袖是增強黨(dang) 內(nei) 團結的紐帶，也是黨(dang) 中央堅強有力的關(guan) 鍵。

　　“兩(liang) 個(ge) 維護”的曆史邏輯

　　總結黨(dang) 的曆史經驗，黨(dang) 中央和全黨(dang) 的領導核心是在領導集體(ti) 中自然形成的。凡是黨(dang) 中央擁有一個(ge) 有能力的領導集體(ti) 和領導核心，黨(dang) 領導的各項事業(ye) 就能順利推進;凡是領導集體(ti) 和領導核心任何一個(ge) 遭到削弱，黨(dang) 領導的各項事業(ye) 就或多或少遭受挫折甚至失敗。

　　從(cong) 黨(dang) 的一大到六大，中國共產(chan) 黨(dang) 沒有形成有能力、有權威的黨(dang) 中央領導集體(ti) 。鄧小平同誌認為(wei) ，遵義(yi) 會(hui) 議以前由於(yu) 黨(dang) 的領導經驗不足，並沒有形成一個(ge) 成熟的、穩定的黨(dang) 中央領導集體(ti) 。一個(ge) 承載著艱巨曆史使命而力量明顯薄弱的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，在麵對嚴(yan) 峻複雜的革命任務和各種反動勢力肆無忌憚破壞時，缺乏有能力的領導集體(ti) 就意味著革命失敗。遵義(yi) 會(hui) 議確立了毛澤東(dong) 同誌在黨(dang) 中央和紅軍(jun) 中的領導地位，並逐步在革命鬥爭(zheng) 中形成了以毛澤東(dong) 、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時等為(wei) 代表的黨(dang) 中央領導集體(ti) 。

　　1927年6月1日，中央政治局會(hui) 議通過第三次黨(dang) 章修正案，明確提出“黨(dang) 部的領導原則是民主集中製”，以保證黨(dang) 中央權威和集中統一領導。在隨後召開的“八七”會(hui) 議上通過的《黨(dang) 的組織問題決(jue) 議案》規定：“現時秘密狀態之中，需要最大限度的集權。但是集權製度不應當變成消滅黨(dang) 內(nei) 的民權主義(yi) 。”1930年7月22日，全國組織工作會(hui) 議通過的報告強調：“黨(dang) 的民主集中製的原則，必須根據黨(dang) 的主觀的條件，來確定黨(dang) 內(nei) 民主範圍的擴大與(yu) 縮小”。②

　　1934年1月，黨(dang) 的六屆五中全會(hui) 成立中央書(shu) 記處，協助並分擔黨(dang) 的總書(shu) 記的工作。1938年11月，黨(dang) 的擴大的六屆六中全會(hui) 規範中央書(shu) 記處的職責任務，提升了中央書(shu) 記處在黨(dang) 的組織體(ti) 係中的地位。在中央層麵，逐步把權力集中在政治局和書(shu) 記處，強化黨(dang) 中央集中統一權威。1942年9月1日，中央政治局會(hui) 議確定建立黨(dang) 的一元化領導體(ti) 製。1943年3月，中共中央頒布《中共中央關(guan) 於(yu) 機構調整及精簡的決(jue) 定》，明確提出在由毛澤東(dong) 、劉少奇、任弼時三位同誌組成書(shu) 記處中，書(shu) 記處主席毛澤東(dong) 擁有最後的決(jue) 定權。同年10月14日，毛澤東(dong) 同誌在《切實執行十大政策》中指出：“實行一元化的領導很重要，要建立領導核心，反對‘一國三公’”。③

　　遵義(yi) 會(hui) 議和黨(dang) 的擴大的六屆六中全會(hui) 分別確立了以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 代表的正確軍(jun) 事路線、政治路線，延安整風所形成的實事求是的思想路線鞏固了這個(ge) 政治路線，而德才兼備的組織路線和黨(dang) 的群眾(zhong) 路線保障了這個(ge) 政治路線。當幾大路線匯為(wei) 一體(ti) 形成黨(dang) 的路線體(ti) 係時，黨(dang) 中央和全黨(dang) 的領導核心就自然形成了。因此，黨(dang) 的七大在黨(dang) 的曆史上是一次“團結的大會(hui) ，勝利的大會(hui) ”，維護毛澤東(dong) 同誌在黨(dang) 中央和全黨(dang) 的領導核心地位，成為(wei) 全黨(dang) 的共識，得到全黨(dang) 衷心擁護。而一旦形成一個(ge) 有能力的領導集體(ti) 和領導核心，黨(dang) 領導的革命事業(ye) 就勢如破竹，勝利前進。

　　1949年10月9日，毛澤東(dong) 同誌在中國人民政治協商會(hui) 議第一屆全國委員會(hui) 第一次會(hui) 議上當選為(wei) 全國政協主席。新中國成立之初，毛澤東(dong) 同誌還擔任中共中央主席、中央人民政府主席、中央人民政府人民革命軍(jun) 事委員會(hui) 主席。1953年3月5日斯大林過世後，為(wei) 了防止出現蘇聯斯大林過世以後“馬林科夫擋不住”的那種局麵，毛澤東(dong) 同誌認真思考了如何培養(yang) 黨(dang) 和國家接班人問題。1956年黨(dang) 的八大正式實施“一線、二線”領導製度。1966年8月召開的黨(dang) 的八屆十一中全會(hui) 對“一線、二線”領導製度作出重大調整。

　　文化大革命結束以後，全黨(dang) 深刻總結教訓，意識到必須強化黨(dang) 中央和各級黨(dang) 委的集體(ti) 領導。1980年2月，黨(dang) 的十一屆五中全會(hui) 通過《關(guan) 於(yu) 黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》，強調要發揚黨(dang) 內(nei) 民主，堅持黨(dang) 的集體(ti) 領導。1989年，鄧小平同誌深刻反思改革開放以來我國的政治體(ti) 製改革，提出“任何一個(ge) 領導集體(ti) 都要有一個(ge) 核心，沒有核心的領導是靠不住的”。④ 鄧小平同誌關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的領導核心的論述被寫(xie) 進了十四屆四中全會(hui) 報告：“黨(dang) 的曆史表明，必須有一個(ge) 在實踐中形成的堅強的中央領導集體(ti) ，在這個(ge) 領導集體(ti) 中必須有一個(ge) 核心。如果沒有這樣的領導集體(ti) 和核心，黨(dang) 的事業(ye) 就不能勝利。這是堅持民主集中製的一個(ge) 重大問題。”⑤

　　“兩(liang) 個(ge) 維護”的政治邏輯

　　2019年1月31日，中共中央印發的《中共中央關(guan) 於(yu) 加強黨(dang) 的政治建設的意見》指出：“堅持和加強黨(dang) 的全麵領導，最重要的是堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導;堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導，最關(guan) 鍵的是堅決(jue) 維護習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位。”這個(ge) 重大結論，深刻闡釋了“兩(liang) 個(ge) 維護”的內(nei) 在聯係和政治邏輯。

　　“兩(liang) 個(ge) 維護”是中國共產(chan) 黨(dang) 人的鄭重選擇。黨(dang) 的十八屆六中全會(hui) 明確習(xi) 近平總書(shu) 記為(wei) 黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心，這是中國共產(chan) 黨(dang) 人的鄭重選擇，是黨(dang) 心軍(jun) 心民心所向。2016年10月28日，《人民日報》社論指出：“習(xi) 近平總書(shu) 記在新的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 實踐中已經成為(wei) 黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心。”黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記勇敢迎接並成功經受了具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的考驗，贏得了黨(dang) 心軍(jun) 心民心，贏得了世界讚譽。在群眾(zhong) 眼中，習(xi) 近平總書(shu) 記代表黨(dang) 中央和全黨(dang) ，心中時刻牢記人民，堅決(jue) 捍衛並實現公平正義(yi) ;在黨(dang) 員心中，習(xi) 近平總書(shu) 記率先垂範，堅守理想信念，兌(dui) 現使命擔當;在許多國家人民心中，習(xi) 近平總書(shu) 記是中國人民的形象大使，深刻塑造並展示黨(dang) 和國家的光輝形象。

　　“兩(liang) 個(ge) 維護”是建立各方麵比較成熟定型的製度體(ti) 係的迫切需要。當前，我國正處於(yu) 推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化最關(guan) 鍵的衝(chong) 刺階段，要建立各方麵比較成熟和定型的製度體(ti) 係，必須打破既得利益藩籬，破除體(ti) 製機製桎梏，這離不開思想解放和真理力量的引領，也離不開人民公認的領袖的強力推動。我國社會(hui) 主義(yi) 製度的建立和完善，離不開馬克思主義(yi) 的指導，也離不開毛澤東(dong) 、鄧小平等一代偉(wei) 人的獨創性貢獻。黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 黨(dang) 同步推進改革創新和建章立製兩(liang) 件大事，堅持和完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度取得了曆史性成就，這正是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央果斷謀劃、周密設計、有力推動的結果，從(cong) 而賦予新製度、新規矩以權威，形成製度鞏固和定型的加速度。

　　“兩(liang) 個(ge) 維護”是我們(men) 黨(dang) 迎接新時代攀登新高峰的保障。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。中國共產(chan) 黨(dang) 要實現國家“富起來”的目標，必須把發展作為(wei) 執政興(xing) 國的第一要務，始終抓住重要戰略機遇期;在實現國家“強起來”的目標過程中，必然會(hui) 麵臨(lin) 全方位國際博弈格局，中國共產(chan) 黨(dang) 在“做好我們(men) 自己的事情”同時還要致力於(yu) 拓展和把握好戰略機遇期。因此，大黨(dang) 治理大國，大國走向強國，必須有堅強有力的黨(dang) 中央，必須有堅強有力的領導核心，能夠從(cong) 全局角度觀察問題，能夠“一錘定音”做決(jue) 策，而且一旦決(jue) 策作出，中央和地方的各個(ge) 部門就要堅決(jue) 落實。■